Основу «Тайной Доктрины» составляли, главным образом, Станцы, описывающие действие эволюционных сил, строение материи, появление на Земле животных и человека, а также эволюцию последнего вплоть до времени Пятой Великой Коренной Расы.

< ... >

Первый том «Тайной Доктрины» трактует о Космогенезисе и основывается на семи Станцах из Книги Дзиан. Второй том состоит из двенадцати Станц, разделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и посвящён Антропогенезису. Последние три шлоки двенадцатой Станцы относятся к Пятой Расе и её Божественным Наставникам.

Источник: Теогенезис , гл.Предисловие Главного Хранителя


Тот, кто вдумчиво и без предубеждения изучает «Тайную Доктрину», поймёт, прочитав эти Станцы и Комментарии к ним, что из всех объяснений зарождения жизни, которые ему только удавалось найти, он, наконец-то, натолкнулся на самое полное.

Первый том «Тайной Доктрины» посвящён Космогенезису (это слово состоит из двух частей: «Космос», что означает «мир», и «генезис» – «происхождение чего-либо»). Он содержит в виде знаков и символов единственно верную летопись творения и эволюции Солнечной системы, а также человеческих и животных рас, начиная с периода между «двумя вечностями», когда первый трепет дотоле латентных сил Жизни пробудил и, направляемый энергией Фохата, собрал просыпающиеся семена (Искры) в многочисленные формы. («Тайная Доктрина» описывает Фохат так: «Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы»[1]).

Семь Станц, написанных на символическом языке, образуют основу «Космогенезиса». Они проводят изучающего через все первичные стадии жизни: от бесформенного существования к жизни в форме, от бесполой [sexless] к андрогинной [a-sexual] и двуполой [bi-sexual] расам, от Первого Века до Второго и Третьего и, наконец, к началу Века Четвёртого.

Название второго тома – «Антропогенезис», определяется в толковом словаре Вебстера так: «Сложное слово, части которого означают: "антропо" – "человеческий" и "генезис" – "происхождение чего-либо"». Этот том состоит из двенадцати Станц, подразделённых на сорок девять шлок с Комментариями, и продолжает изложение эволюции жизни от начала Четвёртого Великого Века и Четвёртой Коренной Расы, через семь её кругов или циклов, равно как и через многие малые циклы больших циклов, до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века. (Каждая Маха Юга – Великий Век, состоит из семи больших циклов, длящихся в течение несчётных эпох времени).

Этот том также проводит читателя через период, когда человеческая раса впала в величайший грех, что описано в Библии как «грехопадение человека», период, который отмечен гибелью Атлантов, [вначале] самого просветлённого из народов, когда-либо населявших Землю.

Континент Атлантида был уничтожен потопом, и с ним погибли все атланты, за исключением жалких остатков этой расы, живших на вершинах одной короткой горной цепи. От этих остатков и произошли Расы, населяющие Землю с того времени и доныне.

Источник: Теогенезис , гл.Введение


В предисловии к первому тому «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватская со всей определённостью указывает, что эти книги не охватывают Сокровенное Учение в целом. Содержащиеся в этих книгах Станцы и некоторые выдержки из Комментариев к ним извлечены из Книги Дзиан, которая, взятая в целом, и представляет собой это Учение.

В своих наставлениях близким ученикам Е.П Блаватская сообщает, что ей была дана лишь «горсть зерна для посева». Этими «зёрнами», отчасти, являются девятнадцать Станц[2] и вышеупомянутые выдержки из Комментариев к ним. Семь Станц первого тома «Тайной Доктрины», озаглавленного «Космогенезис», представляют первую часть Станц Дзиан. Другая часть представлена двенадцатью Станцами второго тома, названного «Антропогенезис». Третья часть Станц, «Теогенезис», и Комментарии к ним, были даны Храму в период с 1906 по 1918 г. В течение этих лет они публиковались в «Темпл Артизан» – официальном издании Храма Человечества.

Хотя эти последние Станцы можно рассматривать как пророчества о переменах, которые произойдут в шестой подрасе современной Пятой Коренной Расы, Учителем Морией указано, что «они относятся к переменам, которые осуществятся в некоторых подрасах Шестой Коренной Расы», от которой нас отделяют многие миллионы лет в некоторых подрасах.

Согласно утверждению Учителя Мории, между последней шлокой седьмой Станцы первого тома «Тайной Доктрины» и первой шлокой первой Станцы второго тома опущено сорок три шлоки, и в других Станцах также отсутствуют шлоки, касающиеся эволюции человека до уровня Дхиан-Когана. Столь же много шлок опущено и между некоторыми Станцами этой последней части – «Теогенезиса». Первые четыре Станцы этого тома относятся к различным периодам Второй, Третьей и Четвёртой Коренных Рас и первых подразделений пятой подрасы современной Пятой Коренной Расы.

Между концом пятой и началом шестой Станцы должен был возникнуть большой пробел и, соответственно, пропуск многих шлок. Как мы понимаем, в недостающих шлоках и Станцах речь идёт о ступенях эволюции, которые не являются совершенно необходимыми для того, чтобы дать общее описание данного предмета. Кроме этого, многие другие Станцы и шлоки будут непонятны для ныне живущих рас Земли, ибо последние ещё не развили в себе два из тех семи чувств, каждое из которых необходимо для полного понимания и которые будут принадлежать по праву рождения Шестой и Седьмой Расам. Одно из этих чувств будет развито в Шестой Расе, а другое, синтетическое, – в Седьмой. Не обладая этими чувствами, мы не можем постичь символический язык изложения опущенных Станц, ибо многие из них относятся к явлениям Природы и особенностям жизни шестой и седьмой подрас этой Коренной Расы, во время которых произойдут великие изменения как в человеческом теле, так и в образе жизни.

Источник: Теогенезис , гл.Вступление


Комментарии первого и второго томов «Тайной Доктрины» содержат кладезь бесценных сведений, прочно обосновывающих тезис о тождестве первоначальных черт всех древних религий. Разногласия, поскольку они имеются, начинают возникать в описаниях очередного проявления этой цепи миров при завершении последней космической Пралайи.

Неверный перевод и неправильное понимание первоначальных символических Писаний Мудрых, передавших людям Великие Истины, полученные непосредственно от «Богов» – Божественных Существ, которые воплотились в лишённые разума расы предыдущего круга, чтобы избавить человечество того периода от последствий невежества, привели к противоречиям, встречающимся в иносказательных повествованиях и других писаниях Мудрецов более поздних циклов. Вполне очевидно, что как в первых, так и в последних опубликованных Станцах Дзиан все сведения о докосмических событиях, происходивших до очередного проявления нашей Солнечной системы после Вселенской Пралайи, были получены либо путём обращения Посвящённых очень высокой ступени к Высшему Манасическому плану – в котором все рекорды[3] запечатлены в символической форме, либо путём некоторых индуктивных рассуждений тех учителей людей, которые в минувшие века услышали и усвоили в определённой степени Наставления, данные вышеупомянутыми Посвящёнными своим непосредственным ученикам.

Источник: Теогенезис, ст.2 , шл.1 , гл.Комментарий первый


Сноски


  1. Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, Угунс, 1937. Репринт М., 1991. Т. 1. С. 50-51.
  2. Первых двух томов «Тайной Доктрины».
  3. Летописи


В других разделах