Индивидуальность

Версия от 12:59, 27 декабря 2011; Павел Малахов (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Приписывать такой гнев тому, что считается нематериальным принципом, значит показаться с...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)

Приписывать такой гнев тому, что считается нематериальным принципом, значит показаться смешным в глазах тех, кто не может принять утверждения Мудрецов и Провидцев прежних веков о том, что каждая форма проявленной жизни есть самосознающее существо со своей индивидуальностью, на каком бы высоком или низком уровне ни находился его разум. Та форма жизненной силы, которую мы называем принципом, является точно таким же самосознающим индивидуализированным существом, как и любой человек. Но поскольку она представляет состояние субстанции, недоступное для человеческих чувств, улавливающих только результаты её действия, то осознать её исходные характеристики могут только те, кто способен соединяться с высшими духовными царствами жизни. Как способ Движения, форма Космического Электричества, Фохат, под другим именем, был признан природным фактом, но как Существо, способное к осмысленному действию, он продолжает оставаться предметом споров.

Источник: Теогенезис, ст.5 , шл.1 , гл.Комментарий второй