Смерть: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «Добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливыми видениями земной жизни,...»)
 
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
Миры следствий — это не какие-то конкретные места или местности, ''локи''. Каждый такой мир — это тень мира причин, его ''душа'', поскольку, подобно человеку, каждый мир имеет семь своих принципов, которые развиваются и растут синхронно с телом.
Так, тело человека сопряжено с телом его планеты и навечно в нём же и остаётся.
Его индивидуальный ''дживатма'' — то есть жизненный принцип, известный в физиологии под названием ''животный дух'', — возвращается после смерти к своему источнику, ''фохату''.
Его ''линга шарира'' будет втянута в ''акашу''.
Его ''кама рупа'' воссоединится с мировой ''шакти'' — силой-волей,<ref>В шопенгауэровском смысле (''примеч. перев''.).</ref> то есть мировой энергией.
Его “животная душа”, временно позаимствованная у дыхания ''Мирового Ума'', вернётся к дхьян-коганам.
Его шестой принцип — либо втянутый в утробу Великого Пассивного Принципа, либо извергнутый из неё — должен будет остаться в своей собственной сфере: либо как часть сырьевого материала, либо в качестве индивидуализированной сущности, которой предстоит родиться вновь в одном из более высоких миров причин.
Седьмой же вынесет это новое ''эго'' из ''девачана'' и последует за ним туда, где ему предстоит родиться в очередной раз . . .
{{Подпись-ПМ|13|Базюкин}}
Добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливыми видениями земной жизни, и не сознают, что они уже навсегда вне этой жизни. Те, кто ни хороши, ни плохи, спят спокойным без сновидения сном, тогда как безнравственные пропорционально своей порочности терпят угрызения совести в кошмаре, длящемся годами: их мысли становятся живыми сущностями, их порочные страсти – реальной субстанцией, и они получают обратно на свою голову все то зло, которое они причиняли другим. Действительность и факт, если их описать, дали бы гораздо более ужасный ад, нежели Данте мог вообразить.
Добрые и чистые спят спокойным блаженным сном, полным счастливыми видениями земной жизни, и не сознают, что они уже навсегда вне этой жизни. Те, кто ни хороши, ни плохи, спят спокойным без сновидения сном, тогда как безнравственные пропорционально своей порочности терпят угрызения совести в кошмаре, длящемся годами: их мысли становятся живыми сущностями, их порочные страсти – реальной субстанцией, и они получают обратно на свою голову все то зло, которое они причиняли другим. Действительность и факт, если их описать, дали бы гораздо более ужасный ад, нежели Данте мог вообразить.


Строка 89: Строка 107:
{{Подпись-ПМ|92}}
{{Подпись-ПМ|92}}


'''Сноски'''
{{Сноски}}
----
<references/>


[[Категория:Смерть]]
[[Категория: Смерть]]
[[Категория: Человек]]