Брама: различия между версиями

Текущая версия от 11:29, 28 сентября 2017

Единое и главное свойство мирового духовного принципа – бессознательного, но вечно деятельного жизнедателя – распространяться и проливать, тогда как мирового материального принципа – собирать и оплодотворяться. Вне сознания и бытия при разъединении они становятся сознанием и жизнью, сочетаясь. Отсюда так же Брахма – от санскритского корня «brih» – распространяться, расти или оплодотворять (Брахма есть животворящая, распространяющая сила природы в её вечной эволюции).

Источник: Письма Махатм, письмо 32 (самарский перевод)

В других разделах

Блаватская Е.П.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-Единое и главное свойство мирового духовного принципа – бессознательного, но вечно деятельного жизнедателя – распространяться и проливать, тогда как мирового материального принципа – собирать и оплодотворяться. Вне сознания и бытия при разъединении они становятся сознанием и жизнью, сочетаясь. Отсюда так же Брахма – от санскритского корня «brih» – распространяться, расти или оплодотворять (Брахма есть животворящая, распространяющая сила природы в ее вечной эволюции).
+Единое и главное свойство мирового духовного принципа – бессознательного, но вечно деятельного жизнедателя – распространяться и проливать, тогда как мирового материального принципа – собирать и оплодотворяться. Вне сознания и бытия при разъединении они становятся сознанием и жизнью, сочетаясь. Отсюда так же Брахма – от санскритского корня «brih» – распространяться, расти или оплодотворять (Брахма есть животворящая, распространяющая сила природы в её вечной эволюции).
 {{Подпись-ПМ|32}}
@@ Строка 5: / Строка 5: @@
 [[Категория:Боги Индии]] [[Категория:Индуизм]][[Категория:Брама]]
-[[t-blavatsky:Брама]]
+===В других разделах ===
-[[t-РерихЕИ:Брама]]
+* [[:t-ru-hpb:Брама | Блаватская Е.П. ]] [[t-ru-hir:Брама]]