Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2020-2 (10)
Статья является расширенным вариантом выступления на Кемеровской теософской конференции 17-18 октября 2020 года.
Теософское общество было организовано 145 лет назад. Его первая задача: «Образовать ядро Всеобщего Братства человечества, без различия расы, цвета кожи и вероисповедания». Душой, сердцем, мыслью Теософского общества стала Е. П. Блаватская, на огненном потенциале которой держится вся мировая теософия. Истинно, Елена Петровна стала «духовной материю теософии» по определению Р. Я. Рудзитиса.
В своих трудах Елена Петровна указывает на Вселенское Братство человечества, как на очень возвышенную идею, заложенную в основание Теософского общества, теософского движения. Принятие первого пункта было единственным условием, необходимым для вступления в Общество.
Агни Йога говорит о неразделимости судьбы человеческой эволюции со всеми космическими процессами и тончайшими энергиями.
«Каждое столетие пробуждаются различные качества Психической энергии».
Теософское общество, теософское движение было потребностью эпохи, уникальность создания общества состояла в том, что во главе стояли Учителя – основатели великих религий, философий, направляющие эволюционные процессы человечества.
«Не удивляйтесь, что говоря о Братстве, упоминаю всеначальную энергию»… приобщение к Братству требует развития всеначальной энергии, без этого, при спящих центрах, невозможно осознание тонких восприятий. На таких тончайших вибрациях построено Братское сотрудничество»[1].
Психическая энергия – одно из главных условий преуспеяния.
«Не опоздайте с изучением Психической энергии. Тонкими магнетическими нитями каждый из нас, всё человечество связаны с этим собирательным символом высшей согласованности и созвучия, как Высшая Психическая энергия»[2].
«Назначение теософов состоит в том, чтобы раскрывать человеческие сердца и разум для милосердия, справедливости и великодушия – свойств, отличающих род человеческий и естественных для того, кто развил в себе эти качества человеческого существа. Теософия учит животного человека становиться человеческим человеком; и когда люди научатся мыслить и чувствовать как подобает истинно человеческим существам, они и действовать будут по человечески, и милосердие, справедливость и великодушие станут естественной потребностью»[3].
Столько Красоты и Надежды в этих словах, что поистине: «Прекрасна мысль о Братстве на земле».
«Человечество – это великое Братство, благодаря тождеству материала из которого оно создано физически и духовно. Однако, пока оно не не станет Братством сознательно, оно не более чем высший класс животных»[4].
Всё человечество и каждый в отдельности имеет право быть счастливым в следствии принадлежности к Космическому Братству и никогда не будет страдать, если исполнит своё предназначение.
«Это очевидно, независимо от того, кто мы, атеисты или верующие, буддисты или христиане – все мы ищем чего то лучшего в жизни. Таким образом, по моему мнению, основное движение в нашей жизни – это движение к счастью»[5].
«Вселенское братство – дом для большой человеческой семьи с чётко продуманной системой достижения счастья путём Братской любви и единения.
Счастливые люди «теософские первопроходцы» встали у истоков теософского движения, теософского общества» Как пишет в своём дневнике Г. Олькотт, на мой взгляд тоскующий по ушедшим временам:
«Мы были, если угодно, фанатиками, сумасшедшими энтузиастами , мечтателями, строящим воздушные замки, но грезили мы о человеческом совершенстве, тосковали по божественной мудрости и желали только одного – помочь человечеству более возвышенно мыслить и более достойно жить».
Елена Петровна свято верила в счастливое будущее своего детища, образованное в 1875 году Теософское общество, старалась, чтобы сознание теософов прониклось красотой эволюционного развития цивилизации на принципах Вселенского Братства, как основы жизни Космоса. Чтобы пришло понимание
«насколько ещё более прекрасная, более высокая ступень эволюции нам предстоит. И она рядом, и она жизненна. И доступна каждому»[6].
В конечном итоге, всё делалось для Космоса и мысль о космическом сообществе (или Братстве) проникла на Землю. Елена Петровна понимала, что Новая Эра не за горами, Теософское общество вольётся в этот мировой процесс.
Она собирала одну большую общечеловеческую семью, в которой пыталась объединить:
- духовность индусов,
- милосердие буддистов,
- деятельную любовь христиан,
- братство магометян.
Его будущее (Теософского общества) будет практически полностью зависеть от степени самоотверженности, искренности, преданности и наконец, но не в последнюю очередь, от объёма знаний и мудрости тех его членов, кому выпадет продолжать работу и направлять Общество после смерти основателей». «Тогда Общество войдет и пройдет через XX столетие, оно будет постепенно влиять и распространятся на огромные массы думающих и разумных людей своими широкими и благородными взглядами на Религию, Долг, Человеколюбие.
Елена Петровна всегда верила в счастливое будущее. В одной из бесед говорила:
«Не слишком ли далеко захожу, утверждая, что в XXI веке Земля будет Небом, по сравнению с тем, что есть теперь»
Пролог
Пролог подобен увертюре, проигрывающий всю партитуру предлагаемого труда «Тайная Доктрина». Пролог настраивает сознание на понимание, что есть Космический Мир в его объединяющем значении. Пролог разворачивает панораму Пространства, залитое Светилами в разных стадиях образования форм в процессе огненности или уже сгущения их в формы. Пролог даёт возможность прикоснутся к таинственному Центру, называемого Истиной. От Центра излучаются бесчисленные Пути, ведущие от духа в материю. Свет Истины превращает Богов и живые монады в человека, в чувствующую природу. Утверждаются Мировые Религии, великие философии, Абсолютная истина становится их жизнью и душой.
«Всё пространство наполнено энергиями, стремящимися к сочетанию, и закон сродства непреложен. Весь Космос основан на этом законе»[7].
Единая Жизнь становится объединяющим началом, той высшей Мощью, которой живёт и питается весь Космический Мир, а светоносные струи Материи Люциды и Искры Фохата творят эволюцию.
Задача духа человеческого – приобщение к космическому сообществу или Братству Миров, а для этого «нужно духу подняться в искании в Высшие сферы», иметь внутреннее сцепление, восходящее к Вершине.
«Много можно извлечь из сложных космических комбинаций …. Приобщитесь к Беспредельности и во всей красоте энергии станьте частью её. Мы неустанно будем твердить об энергии Беспредельности»[8]
Космическое сообщество основано на мысленных волнах и мысленных процессах. На мысленных процессах основана вся космическая жизнь. То, что справедливо на метафизическом плане, должно быть правдой на физическом; потому «Мысль о Братстве на Земле имеет реальное жизненное воплощение и проявление.
«Нужно всё отвлеченное перевести в действительность»[9].
«На соответствии зиждется строительство космическое. Без закона созвучия невозможно утвердить творчество и развитие огненного восприятия. Поэтому так важно существенный закон применить в жизни. Именно, без мощи соответствия и огненного восприятия не принести назначенного».[10]
Так понимаемы слова Христа:
«Как могу прекратить губительную бурю? Как могу открыть Небо людям. Почему они оторваны от Бытия вечного, которому принадлежат»
«Когда Христос мучился на кресте, кто понимал, что старый мир кончился, и уже новая заря загоралась, и новый Бог вознесся над Землею»[11].
Христос пробил толщу завесы, отделяющую Землю от миров, могущих нести помощь.
Елена Петровна советует «пришпилить низшую четверицу к высшей триаде» т. е. заставить заключенному в человеке животному началу уступить место человеку духовному. Человек не может по праву своего рождения оказаться вне космического сообщества, но именно от человека исходят разъединяющие действия, нарушается право преемственности, царящие в Космосе.
Вновь и вновь, я думаю, мы задаём себе вопрос, почему вся мировая мудрость в своих проявлениях, бесчисленных воплощениях с таким трудом пробивает брешь, затрачивая тысячелетия, в сознании животного человека?
Оптимизм Елены Петровны всегда вызывал уважение и восхищение. Она верила в торжество Истины и духа человеческого когда говорила:
«Но мы смотрим в будущее, мы работаем для более светлого завтра … Это более светлое завтра не ждёт нас за ближайшим поворотом. Даже XX век вряд ли увидит его, может это случится в XXI веке, если … для этого будут созданы определенные предпосылки».
А для искателей Истины даётся совет:
«Достаточно знать Путь Духа Разумения, остальное приложится»[12].
Братство, это не обычный жизненный опыт и глубокая психологическая революция, революция сознания, что изменит человечество и переведет его на новый уровень Бытия, к космическому сотрудничеству.
Учение Агни Йога рассматривает Вселенское Братство, как Братство трёх Миров, Трикратное Братство или Вселенское тело всеобщения. В человеческом сознании, в каждом из нас заложены частицы Трёх Миров, стремящихся взаимодействовать с соответствующими им сферами вовне. Отсутствие такого сотрудничества Агни Йога называет драмой.
Теософские труды Елены Петровны и Учение Агни Йоги как бы дают направление вектора нашего сознания, указывая на три этапа:
- раскрытие сознания;
- расширение сознания;
- утончение сознания.
Такое поэтапное раскрытие сознания направленное на то, чтобы раскрыть глаза на события космического величия.
«Время создания культуры духа приблизилось».[13]
Избрание фокуса всегда являлось необходимым условием вокруг которого строится спираль познания.
А «космическое величие» для человечества в целом и для каждого в отдельности связано с приобщением к Единому Энергетическому Центру, совершенному Сердцу или Космическому Магниту, что есть невидимое духовное Солнце нашей Солнечной системы.
Это будет для нашего сознания тем духовным фокусом, к которому устремится прекрасная мысль о Братстве на Земле, увлекая за собой сознание.
Для меня образ взаимодействия сфер и частиц, заложенных в сознании можно представить как взаимодействие двух спиралей, двух сил центробежной и центростремительной: 
и 
, заключенных в число ∞ в своей беспредельной бесконечности,
«куда уносится не только дух, но и камни, как бы сочетая высшее творение с низшим телом»[14],
в конечном итоге всё приходит к своему первичному зерну. Высокий Лама из одного горного монастыря утверждал:
«Поверх всех разделений существует Великое единение, достигнутое лишь немногими».
Сердце
Обратимся вновь к словам Елены Петровны:
«Назначение теософов состоит в том, чтобы раскрывать человеческие сердца и разум для милосердия, справедливости и великодушия».
А кто может обладать способностью раскрывать человеческие сердца и разум? Конечно лишь тот, в ком сердце стало магнитом притяжения, измеряет милосердие, справедливость и великодушие.
Вспомним Свами Вивекананду и Всемирный конгресс религий в 1893 году, когда он в оранжевом одеянии маньясина и в тюрбане вышел на трибуну и обратился к залу со словами: «Братья и сестры Америки» – зал взорвался аплодисментами. Что же произошло? Люди, привыкшие к блистающим ораторам и изощренной аргументации, вдруг все разом почувствовали простое, человеческое, идущее от сердца обращение; к ним обратился брат…!
«Так сердце является поистине международным органом».«Как необходимо научиться ощущать сердце не как своё, но как всемирное».[15]
А в мироздании взаимность имеет решающее значение и «Опять человечество обернется к сердцу и поймёт сущность Братства».
Мозг ориентирован на окружающий мир и не от ума идёт понимание сущностной природы Братства, которую надо прочувствовать и пережить.
Дано человеку явление Тонкого Сердца, органа духовного распознавания, универсальный центр Космического сознания в нас.
«Нам нужно обратить внимание на развитие нашего сердца, на этот изумительный орган, вмещающий в себя, в своих многочисленных центрах всё творчество и всю психожизнь. Без развития центров сердца мы бесплодны, нет творчества психожизни. Нет и жизни в высших сферах».[16]
И в итоге, чтобы пробудить к сознательной науки этот «природный талисман», что есть сердце, необходимо самоуглубление и возвышенные мысли.
Объединительные знаки
К Братской всеединности можно приблизиться сознанием и мыслью, если войти в суть объединительных знаков, явленных на Земле, или на плане проявления.
Главным объединительным знаком становится «Шамбала», священное место, где земной мир соприкасается с высшим состоянием сознания.
Шамбала – целое учение в жизни, это Матерь Мира, это Иерархия, это Майтрейя, Великие Махатмы и Риши.
Иерархия, есть явление, для установления мирового равновесия и объединение в труде совместном. Обратимся к словам Н. К. Рериха «Красота, есть одеяние Истины».
Учение Будды Майтрейи утверждает Красоту в Иерархическом построении Мира, т. е. постижение и приобщение к Иерархическому построению Мира, есть приобщение к Истине.
Объединительным знаком стало обнародование Агни Йоги, утвержденное огнями Тары Урусвати.
Задача у Мирового космического плана одна и главная: «Преобразить жизнь на земле в надземное сознание».
И Елена Петровна Блаватская своими огнями направляла движение теософского общества, вела, пока была жива, его высшим путем и через задачи общества пыталась включить теософское движение в орбиту космического плана.
Для Елены Петровны мы есть то будущее, к которому она постоянно обращалась, да и мы смотрим на происходящие события в том далеком уже XIX веке с позиции человека XXI века.
Сознание наше натренировано в усвоении трудов Елены Петровны.
Дано Учение Будды Майтрейи «Агни Йога». Это Учение вибрационно настроено пульс Пространства и вибрацию Космического Магнита.
Насколько мы относимся с должным пониманием к научным достижениям и разработкам.
И через призму времени, обращаясь к началу зарождения Теософского общества, теософского движения, может появиться вопрос, как у спрашивающего в труде Е. П. Блаватской «Ключ к теософии»: «А не было ли это утопией?». Не была написана ещё «Тайная доктрина», многое ждало своего часа, но вспомним вновь слова «Одна Блаватская знала».
«Фундамент глубок – рабочие, закладывая основание, не знают высот будущих башен, но Зодчий явил уже их определение. Сурово и трудно растут определенные дела».[17]
Знала Елена Петровна истинное направление эволюции, наилучшую руководящую линию нового порядка вещей, нового строительства и нового воскрешения духа.
Закладывались основы в плотной материи нашей Земли, и строилась лестница восхождения, чтобы в последующем дух человеческий устремился в сферы самых утонченных огненных вибраций не только в планетарном, но и во всеобъемлющем космическом масштабе.
«Люди, несмотря на единичные прекрасные взлёты, по большинству, топчутся на одном болоте. Нельзя преподать им высшие энергии, когда сам обиход нуждается в упорядочении»[18].
С упорядочения «обихода» в сознании теософов и начала свою деятельность Е. П. Блаватская.
Через пять лет в отчете Елена Петровна напишет, что удалось заронить ощущение, зерно понимания Вселенского Братства,
«пробудив спящий дух и разогрев арийскую кровь индусов», в конечном итоге по прошествии времени это вылилось в образование «Индийского национального конгресса»[19].
Через 14 лет с начала образования ему (Теософскому обществу) удалось доказать, что ни раса, ни вера, ни цвет кожи, ни застарелые антипатии, не являются непреодолимым препятствием на пути распространения идеи альтруизма и человеческого братства.
«Неверно подумать, что прошлый опыт Моего друга мог быть неудачен. Ступени нового сознания сложишь прочно. Так же и путь, наблюдаемый нами сейчас, прошёл удачно»[20].
По прошествии времени понятие Братства будет обрастать новыми энергиями понимания, а задачи Теософского общества, как космического сообщества, приобретать другую тональность.
Сознание человечества должно начать резонировать с этой вселенской вибрацией и принять задачи Новой Эпохи о преображении жизни на Земле в надземное сознание.
Сноски
- ↑ Агни Йога. Братство.
- ↑ Агни Йога.
- ↑ С.Кренстон. «Блаватская».
- ↑ Теософский словарь.
- ↑ Далай Лама XIV.
- ↑ Н. К. Рерих.
- ↑ Агни Йога.
- ↑ Агни Йога. Беспредельность.
- ↑ Агни Йога.
- ↑ Агни Йога. Иерархия.
- ↑ Криптограммы Востока.
- ↑ Агни Йога.
- ↑ Н. К. Рерих.
- ↑ Агни Йога. Беспредельность.
- ↑ Агни Йога. Сердце.
- ↑ Е. И. Рерих. Письма.
- ↑ Агни Йога. Зов.
- ↑ Агни Йога. Братство.
- ↑ Е. П. Блаватская. Ключ к теософии.
- ↑ Агни Йога, Братство.