Храм Человечества - Теогенезис, ст.6, шл.7, гл.Комментарий третий
Пока исследователь жизни не сможет принять, по крайней мере как гипотезу, что сознание – это единственная вечная Реальность и что всё прочее является иллюзией, отражением, он никогда не сможет достичь уверенного положения ни в одной области истинной философии. Каждое возрастание вибрационного пульса мира, происходящее на восходящей дуге временного цикла, вводит мышление человека в совершенно новую область опыта. Учёные, изобретатели, политики, социологи устремляются к некоему новому идеалу каждый в своей области, и этот идеал будет господствовать над всеми остальными представлениями в уме мыслителей, хотя они могут совсем не осознавать этого. Этот идеал является для них новым, потому что они не могут помнить схожие периоды на восходящих дугах прежних циклов, когда тот же идеал, или какой-то его аспект, увлекал их разум, но они были неспособны вполне постичь его из-за тех ограничений и насущных требований, которые связаны с жизнью физического тела в ту определённую эпоху, а также из-за действия Божественного закона, согласно которому ни один индивидуум не может продвинуться в своём развитии слишком далеко по сравнению с той расой, к которой он принадлежит. Иначе говоря, все нормально мыслящие представители расы должны достичь определённого минимального уровня развития, и лишь после этого отдельные индивидуумы смогут прийти к наивысшему состоянию, возможному в этом цикле.
Отнюдь не легко закрепить в сознании тот факт, что именно сознание – Индивидуальность[2] – творит все планы жизни и проходит через них, хотя это сознание и кажется так прочно заключённым в созданной им же самим материи, в которой оно может действовать только посредством пяти чувств.
Полное осознание этой истины может прийти к человеку только с развитием шестого чувства, которое начинается сейчас у наиболее высокоразвитых представителей нынешней Коренной Расы. Уже первый трепет жизненной силы в атрофированных прежде мозговых центрах этих людей привёл к тому, что вторая половина прошлого[3] и начало нынешнего столетия [XX] были наполнены удивительными свершениями во всех областях жизни – материальной, психической и духовной. Аналогия и соответствие открывают области разума, ранее закрытые суеверием и невежеством, и ускоряют прогресс исследований, проводимых при помощи микроскопа, телескопа, спектрального анализа и т. д. Одно только использование микроскопа уже делает возможными некоторые замечательные открытия в области микроскопических форм жизни.
Обнаружение недавними исследованиями сравнительно больших пространств между клетками, молекулами, атомами и электронами открывает дорогу пониманию возможности [существования] целых Вселенных, населённых сознательными существами, которых мы представляем сейчас как бактерии, микробы и другие, ещё более микроскопические формы жизни. Аналогия и соответствие доставляют мыслителю множество доказательств, что точно так же, как эти малые области пространства населены мельчайшими формами жизни, так и в более обширных пространствах обитают существа соответственно больших размеров. Настолько больших, что другие бесчисленные грандиозные формы жизни, видимые теперь глазом человека, в сознании таких существ уподобляются «микробам». Эти новые открытия науки соотносятся с фактами, которые были известны Владыкам Мудрости с незапамятных времён, и многие из этих фактов сообщались Их ученикам задолго до того, как они были обнародованы учёными, занимающимися сейчас такими исследованиями. И всё же непреодолимый рубеж разделяет изыскания среднего учёного и Учение Владык, и этот рубеж проходит в той точке, где встречаются дух и материя и где «одно должно исчезнуть, чтобы уступить место другому». Владыка учит, что эта точка находится на атомарном плане жизни, следовательно, ни атом, ни электрон не есть материя в узком смысле слова, но суть Разум и Дух – совершенно отличные состояния жизни, внутри которых микроскопические объекты современной науки не существуют[4], хотя в то же время они сотворены, то есть, получили форму, от сознания. Он учит, что все формы более великой [чем наша], равно как и меньшей Вселенной, которые постулируются ныне учёными, суть факты Природы, также созданные и одушевлённые сознанием, и поскольку обе эти Вселенные находятся вне поля плотной материи и не подлежат действию управляющих ею законов, то наблюдать их и сообщаться с ними можно только посредством внутренних чувств – чувств души.
Одно весьма интересное открытие известного учёного, исследующего микроскопические формы жизни, состоит в том, что предельно достижимое разрешение, при котором можно наблюдать мельчайшие формы жизни, составляет 1/1140000 часть дюйма, и причиной подобного ограничения является рефракция[5]. Это значит, что луч света, который входит в линзу микроскопа у её оси, огибает объект и доходит до глаза точно таким же, как если бы объект вовсе не существовал.
Хотя из этого и не следует, что нет организованной жизни ещё более микроскопической, чем этот объект, для эзотерика это означает, что есть лучи света, которые не будут преломляться даже в микроскопе гораздо большей мощности и потому оставят объект видимым для глаза, если только этот глаз сможет вынести такой свет; такие световые лучи проводятся напрямую от Центрального Духовного Солнца через Солнце этой Солнечной системы, но они неуловимы для физического зрения. Когда луч света подвергается дифракции – огибает объект, тогда на изгибе открывается «окно» в астральный план, сквозь которое человек мог бы увидеть астральный образ любого материального объекта на пути этого луча, будь физический глаз устроен иначе.
Пока учёный не сможет допустить, что свет, который кажется исходящим от видимого Солнца, есть лишь отражение определённых лучей гораздо более великого Центрального Солнца, его исследования в этом направлении не будут успешными. Концентрированный химикат может быть применён к некоторой форме плотной материи и не повредит ей, но должен быть разбавлен, чтобы человек мог использовать его безопасно, и ещё более разбавлен для ребёнка, подобным образом и энергия Центрального Солнца выделяется в виде определённых лучей, в прямой зависимости от свойств объекта, притянувшего эти лучи, будь то звезда, планета или человек. С развитием шестого чувства сознание обретёт проводник, при помощи которого человек сможет раскрыть многие тайны света, не используя микроскоп или другие материальные орудия. Тогда человеческий глаз будет совершенно развит и сможет исполнять все те функции, в которых сейчас применяется микроскоп. Человек сможет смотреть в упомянутые окна, образованные изогнутыми лучами, пока ещё непроницаемые для его зрения.
Разум человека очень скован своими теориями об устройстве материи, поэтому ему трудно принять тот факт, что материя не обладает никаким bona fide[6] существованием.
Сноски
- ↑ Наставление 182.
- ↑ Identity.
- ↑ девятнадцатого.
- ↑ [ [ «.. микроскопические объекты современной науки не существуют... ». – Надо полагать, эти объекты (атом, электрон) не существуют в том виде, как они представляются современной науке. В Учении Живой Этики атом рассматривается как материальная грануляция частиц духа, «мост между плотным и Тонким Мирами и Выше, так как сущность его огненная. Сложность его структуры усугубляется тем, что в нём заключены все законы материи... Атом уводит науку в Беспредельность и объединяет её с космическими проявлениями. Тайна атома полностью никогда раскрыта не будет... Тайна атома сокрыта в Огненном мире, в сферах, не доступных для проникновения человека. Творчество Строителей Вселенной и Создателей Миров основано на глубочайшем знании свойств атома и законов, которым он подчинён» (Грани Агни Йоги. Новосибирск, 1995. Т. 7, §416). (изд.)] (изд.)]
- ↑ Под «рефракцией» иногда (как в данном случае) понимают вообще всякое преломление света. В более узком смысле здесь происходит дифракция световых волн, когда они огибают препятствия, линейные размеры которых приближаются к длине волны. 1/1 140 000 часть дюйма равняется 2, 22-10-8 м. Средняя длина волны видимого света – 5, 7x10-7 м.
- ↑ bona fide – подлинным, достоверным.
| << | Оглавление | >> |
|---|