Рерих Е.И. - Дневник 1932.10.14

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 17:05, 4 июня 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.10.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 14.10.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Махаван (+),
Чаша (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
14 октября 1932, пятница

Лёгочная чума, при особых формах, является очень показательным огненным поветрием.
Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к возможности бедствия.
Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже близки этому заболеванию.

В Кейланге и Рале? – Да.

Повсеместно он является как на детях, так и взрослых, и даже на животных.
Но люди не желают признать эту подготовительную форму ужасного бедствия.
Они поверхностно будут относить её к самым различным заболеваниям, лишь бы не подумать о чём-то необычном.
Но следует изолировать всех подобных больных, и умерших сжигать немедленно.

Люди, утерявшие психическую энергию, могут легко подвергаться этой заразе.
Она может быть усилена разными добавочными формами, как внутренними, так и внешними.
Потемнение или воспаление кожи напомнит или оспу, или скарлатину, но большинство огненных явлений отражается на коже.
Учите обращать внимание на эти необычные явления.
Мускус и горячее молоко с содою будут хорошими предохранителями.
Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою проникает в центры.
Часто люди полагают лечить жар холодом, но реакция горчичника или горячего компресса оказывает неожиданное улучшение.
Мы решительно против банок и пиявок, ибо они действуют на сердце и могут быть губительными.

Мы часто посылаем на самые опасные подвиги, но в то же время заботимся о здоровье.
Не мудро  уничтожить полезное вещество.[1]

Теперь др[угое].

Огонь носит в себе понимание красоты, окружает творчество и переносит нетленные документы в хранилище Чаши.
Потому Мы ценим эти нетленные достижения больше всех, могущих быть уничтоженными.
Потому помогайте человеческому мышлению устремляться к Нетленному.[2]

Сядем.

Кто же не поможет обновлению мышления, тот не друг Нового Мира.
Уже много раз замечали, как явления улучшения и утончения наступают незаметно для человеческих измерений.
Трудно усмотреть каждое развитие стебля растения, но прекрасный цветок так разительно отличается от зерна.
Так же поразительны человеческие преображения; именно эти огненные цветы, даже редчайшие, держат равновесие мира.[3]

Теперь др[угое].

Нельзя не заметить, насколько неожиданно свёртывается свиток событий.
Одно наблюдение за ними складывает целую Эпоху Огня.[4]

Теперь др[угое].

Нельзя признать, чтобы Гора Гордости могла процветать.
Нужно осторожно ходить около неё.
Необходимо сохранить свободу действия.

Помолчим.

Махаван был тяжкий, ибо проходил через самые губительные слои.


Сноски