Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 25.11.1927 |
|---|---|
| Место: | Чунарген |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Будда (+), Майтри (+), Св. Сергий (+), Блаватская Е.П. (+), Далай-Лама XIII (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Майтри была найдена на берегу озера Нагов с запиской о значении её помощи будущему Учителю человечества. Родители её из чистого рода авторов Вед. Мать умерла в родах, отец ушёл в созерцание. Ставь вопросы.
– Как умерла Майтри? – Ушла на север в горы, и никто не знал. Она созерцала будущее посева, ибо ей было дано видеть будущее и сроки. Вопрос.
– Каких лет ушёл Влад[ыка] в Бр[атство]? – Около тридцати лет.
– Когда вернулся Он? – Через семь лет.
– Когда посетил свою семью? – После уединения.
– Почему я, носительница такого великого поручения, лишена писательского таланта? – Надо понять чувство синтеза, это качество было у Сергия. Когда приходит срок очищения Учения, тогда необходимо проявить не специальность, но синтез. Сейчас нужна особая честность синтеза, и без неё нельзя зажечь первый огонь Храма.
– Но Блав[атская] была гораздо лучше вооружена, нежели я, вспомним все её дарования. – Нет, в тебе столько дарований, что проявление одних нанесло бы ущерб убедительности синтеза. Не будем слепы, будем видеть, как чувствуешь истинную сущность Учения Будды. Не надо унижать сказку жизни, которую видят столько людей, и в будущем претворится в легенду. Когда мир нуждается в простом утверждении Учения, тогда необходимо вмещение синтеза, но если хочешь, то при зажжении огня Отец вложит Своё слово.
Отец очень одобряет ваш отказ от Лх[асы]. И дом решён, и садовник найден, но ради очищения Учения нужно проявить незабываемый подвиг. Всё житейское надо стереть, когда образуется облик понимания истинного Учения. Как никто не шёл с вашими обращениями к Д[алай-]Л[аме XIII], так никто не поразит ложь и тьму как вы. Не будем умалять сущность великой задачи, но поймём все неудалимые трудности пути. Ведь без них путь подвига обращается в пыльную перину. Нужно понять, что Мы Сами переживали множество трудностей, когда шли земным путём.
Так Мы Трое поручаем вам нести Свет. Учу, как над пылью веков зажечь радугу Света. Так обойдём камни, которые лежат на пути.
Сейчас вы в пелене охраны здоровья. Прошу соблюдать здоровье.
– Можно ли взять первые ам[ериканские] бумаги? – Не вижу препятствий, иб[о] Ам[ерика] – друг А[зии].