Рерих Е.И. - Дневник 1926.02.22

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 20:53, 28 апреля 2020; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 27   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 22.02.1926
Место: Кашгар
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Аполлоний Тианский (+),
Тактика Adversa (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
22 февраля 1926 [Кашгар]

Учитель может одобрить явление отъезда в пятницу [26 февраля].

Послушаем, что говорят о нас в Ам[ерике]. Не только сумасшедшие, но и опасные типы. Путь начинают перебегать. Хрупают золото как крендели. Посмотрим, чем кончится это вознесение. Не пора ли отметить в прессе такое безобразие – опять на голову всем сядут. У чужих забирают деньги, своим не дают. Уроки раздают как святые облатки, так учеников как подмастерьев третируют. Не нужно обращать на них внимания, как лягушки раздулись. Я говорю, что это опаснее, чем вы думаете. – Так звенит Ам[ерики] подполье.

Не думайте, что повторяю эту клевету ярую без основания. Вложите завтра в письмо записку: «Знаем и слышим клевету из подполья. Для кого она нож острый, а для нас она, как масло в колёса. Ибо тактика Adversa давно предусмотрела каждую возможность от противного». Так можно написать.

Да – сказано.

Теперь можно обратиться к другому.

Мои родные, могу порадовать вас, приняты будете там, где р[усский] дух борется. Появление можно будет легко объяснить. Теперь главное – здоровье и деньги.

В деньгах удумаю помощь. Теперь в Р[оссии] денег показывать нельзя. Богаты лишь негодяи. Пусть путники будут как Ап[оллоний] Т[ианский] не нуждаться, но не давать лишнего. Можно некоторое имущество оставить у границы. Об этом скажу подробно после. Правильно делаете, уничтожая еду. Можно есть до границы. Можно питаться теперь, ибо в Р[оссии] всякая заморская еда – признак причуды. Можно вполне напитаться без заготовок. Послушайте Мой совет – лучше без заготовления, лучше поголодать, нежели ехать как купцы. Можно объяснить необходимость книг, одежд, лекарств, но съедобное утяжелит, доставит лишь дрязги. Теперь легко будет до границы уничтожить часть ящиков.