Опубликовано в журнале "Современная теософская мысль", 2021-2 (12)
Человек, вступающий на духовный Путь, начинает с того, что он уже к этому времени имеет в своём оснащении: проводники из физической, астральной и ментальной материи. Ключевая нота Личности закладывается в предыдущей жизни, которая предшествовала нынешней. Такая форма является адекватной для среднего человека. Эти проводники обеспечивают контакт личности в трёх мирах его воплощения. Но в течение нового воплощения, человек выстраивает себе всё более новые и лучшие тела, и чем более он развит, тем сознательнее он работает. Поэтому, у человека, обращающегося за духовным опытом к эзотерике, часто происходит сумятица чувств, сомнения, частые недомогания и состояния неуверенности. Это время поиска своего Пути, стремящийся чувствует оккультный Закон, понимает необходимость повысить свою ключевую ноту (вибрации проводников), но ещё не знает с чего начать и поэтому часто совершает ошибки. Он начинает выстраивать своё физическое тело диетой, внешней дисциплиной, голоданием, воздействием на ауру, внедрением в энергетические центры. Это очень опасный путь, поскольку в начале своего Пути, человек ещё не научился управлять энергетическими потоками.
Но гораздо эффективнее влиять на внутренние изменения проводников с помощью умственного контроля над астральным телом, трансмутируя эмоции, а также благодаря воздействию на ментальное тело Светом души, или управлением мыслительной материей (т. е. правильными мыслями). Ведь именно с помощью правильного мышления можно влиять на эфирное тело человека. И теперь, если добавить чистоту пищи и чистоту образа жизни, то в течение семи лет человек выстраивает себе три новых очищенных проводника вокруг соответствующих постоянных атомов.
Не зря говорится: «Каковы помыслы человека, таков и он сам». По речи, по стилю произношения, по энергии, с которой произносятся слова, можно определить: с кем мы имеем дело, каков уровень сознания человека, что определяет его судьбу и жизнь.
Надо сказать, что, изучая Теософию, и следуя этому учению в повседневной жизни, можно стать господином своей Судьбы. Потому, что мы живём в мире, который управляется Космическими Законами, а сама деятельность человека определяется свободным выбором, или Свободной Волей. Так проживается нынешняя жизнь и формируются условия для жизни в будущих воплощениях. И если в этой жизни у нас не всё хорошо, то это значит, что мы плохо работали в прошлом воплощении. Но мне кажется, что все люди, кому становится доступной Теософия и её нравственные основы, это те, кто в прошлой жизни были достойными людьми. У них есть потенциальная возможность духовного развития в этом воплощении и её нельзя упускать.
У каждого человека есть своё «поле деятельности», или «поле влияния», внутри которого проявляются все его силы. Это его Аура. Силы исходят из человека по всем направлениям, и он несёт ответственность за всё происходящее вследствие этого. Силы действуют по определённым траекториям и возвращаются назад к своему отправителю, к центру, из которого изошли. Поэтому, все негативные посылы, по принципу бумеранга, возвращаются к своему «источнику» и ранят его, или накапливаются плохой энергией в его проводниках. Понимание этого, требует от оккультиста ответственного отношения к своим мыслям и произносимым словам и делам.
В обычной жизни человек использует три силы, которые принадлежат трём мирам его физического воплощения. Его умственная деятельность принадлежит ментальному миру – это его мысли. Его желания и страсти принадлежат астральному миру – это его эмоции. Его физическая сила принадлежит плотному физическому миру – это его поступки.
Если проникнуть в эзотерический смысл речи теософа, можно увидеть из какого источника эта энергия: от Личности, или от Души. Это то, что должен научиться делать ум человека – различать, при этом необходимым условием является предельная честность перед собой.
Личностная энергия окрашена эгоистическим мотивом, часто агрессивная, категоричная, безапелляционная, не терпящая возражений, не признающая и не уважающая мнения других участников.
Душевная энергия выражается в мягких и не оскорбительных словах, допускающих существование другого мнения, другой точки зрения. Такая речь располагает к уважительному обсуждению разных сторон возникшей проблемы, равному праву на самовыражение каждого участника.
Для теософа особенно важен мотив, вызывающий ту или иную деятельность. И здесь важна Предельная Честность перед собой прежде всего, перед своей Душой. Надо помнить, что наша жизнь сопровождается присутствием и участием во всей нашей жизни духовных сущностей, того или иного порядка. Внутри каждого из нас живёт «внутренний человек», наша Душа. Если человек говорит о духовности, о своей искренности, а в мыслях его присутствует личностная заинтересованность, то он сможет обмануть своего Брата-теософа, но не Душу, и не тех, кто внимательно следит на нами. Пусть не обольщается, его мотивация личностная, эгоистическая. В оккультизме не должно быть лицемерия.
Именно мотив, вызывающий ту или иную деятельность, определяет сферу, к которой принадлежит действующая сила. Белая и Чёрная магия отличаются между собой именно мотивацией и методами работы. Если мотив эгоистический, то сила направлена в три мира воплощения человека, здесь свои методы работы, и средства достижения цели. Часто эти люди утверждают, что цель оправдывает все средства. И в выборе средств достижения цели они не заморачиваются. И это большая ошибка. Учителя говорят нам, что если вы хотите изменить свою судьбу, расправиться со своими личными врагами, или разрушить мир, который кажется вам несправедливым, жестоким и враждебным, то Бог не будет принимать участие в ваших проектах. Если вы почувствуете поддержку каких-то сил, то знайте, что это силы не божественные. Бог вмешивается только тогда, когда вы будете согласны работать на благо человека.
Бескорыстный мотив поднимает силу человека в высшие духовные сферы. Мотивация чистая, альтруистичная. Цель божественная, средства достижения цели только духовные, высоконравственные.
Самый могучий фактор, влияющий на нашу жизнь и на судьбу – это наши мысли, ибо здесь задействованы энергии Души. Вибрации, которые мы называем мыслями, а это деятельность Мыслителя, (Наблюдателя, Солнечного Ангела, Ангела Присутствия), создают из ментальной субстанции определённые мыслеобразы, формирующие само ментальное тело. Каждая мысль влияет на собственное ментальное тело и влияет на умственные способности ученика, в каждом его последующем воплощении.
Задача арийской расы, к которой мы все принадлежим – максимально развить ментальное тело, и, используя Высший Манас, низшую точку Духовной Триады, установить контакт с Интуицией. Задача успешного теософа выстроить энергетическую связь с духовным царством (планом Буддхи) и одухотворить, облагородить мир в своём окружении. Тренировка Интуиции для распознавания духовной истины должна быть целью усилий учеников. Само Учение, должно стать для учеников Авторитетом, а не Учитель.
Камнем преткновения для многих эзотерических школ стал именно авторитет Наставника. Есть только один авторитет – бессмертная Душа самого человека и только этот авторитет следует признавать.
Душа – это то Существо, которое ответственно за всё, что проявляется на физическом плане.
В решении этих задач, я хочу обратить внимание на один из инструментов, благодаря использованию которого, можно приблизить успех в духовном развитии. Этот инструмент называется Раджа-Йога, или Йога ума, или Царственная Йога.
Раджа-Йога тренирует человека функционировать в своём Втором аспекте (Любви- Мудрости), и через этот аспект устанавливает связь с «истинной, божественной природой» (Душой), скрытой в любой форме. Обращаю внимание на термин «Правильный», который часто непонятен теософам. Здесь правильный и божественный, это синонимы.
Раджа-Йога учит, что ум предназначен стать органом восприятия; только так он придёт к правильному пониманию этой науки. Процесс, которому необходимо следовать в поэтапной работе, можно представить в виде Правильности (божественности) действий:
1 – Правильный контроль видов активности мыслящего принципа.
2 – Стабилизация ума и его последующее использование Душой в качестве органа видения, шестого чувства и синтезатора всех остальных чувств.
В результате имеем – Правильное знание.
3 – Правильное использование воспринимающей способности, так что новое познание, с которым теперь устанавливается контакт, видится как оно есть.
4 – Правильная интерпретация воспринимаемого, благодаря проявляющемуся согласию между интуицией и разумом.
5 – Правильная передача физическому мозгу того, что было воспринято; показания шестого чувства верно интерпретируются и видимое передается с оккультной точностью.
Результат: Правильная реакция физического мозга на передаваемое знание.
Когда человек на физическом плане изучает этот процесс и следует ему, он начинает всё более осознавать всё то, что связано с Душой, а также тайны сферы Души, или «Царства Божьего». Перед ним открывается всё что связано с Душой и с групповым Сознанием.
Только Душа воспринимает правильно. Только Душа обладает могуществом контакта с принципом Буддхи, или с принципом Христа, находящимся в сердце каждого атома, будь то атом материи (в лаборатории учёного) или человеческий атом в сфере ежедневного опыта, или Солнечный Атом, Бог, проявленный через Солнечную систему. Это Правильное знание обеспечивает Душа и вводит в восприятие божественного.
Неправильное знание основывается на восприятии формы, а не на восприятии состояния бытия. Эта сутра, её смысл заключается в следующем: знание, вывод и решение базируются на внешнем, на форме. Через форму находит выражение всякая жизнь в любом царстве природы. Такое знание, с точки зрения оккультиста, является заблуждением или иллюзией, а не истинным знанием.
С точки зрения Души, полученные на Пути Испытания знания, являются основой дальнейшего духовного роста на Пути Ученичества, и далее на Пути Посвящения. «Непричинение вреда» – это основная Заповедь Раджа-Йоги; аналогичный принцип есть в буддизме. Это свод внутренних и внешних правил, аналогичных заповедям в христианстве.
Выполнение этих заповедей и правил приводит к тому, что они становятся автоматическими и уже не требуют внимания от ученика, они уходят на более низкий уровень. Так обучаясь, ученик становится сам частью эзотерического пути и пути служения. Применение теоретических знаний на практике происходит через процессы осознания и отождествления с Душой. Практические усилия быть в Единстве с окружающим миром и, со всеми существами – это проявление всеобщей Любви, культивирование которой приводит к тому, что исключается причинение вреда из самой природы человека. Через ощущение Единства и Любви исключается причина, которая могла бы вызвать неприятие и вражду по отношению к другим людям и живым существам.
Техника «Непричинения вреда» учит быть осторожным, рассудительным, немногословным. В это время контролируешь себя от импульсивных высказываний и действий, не позволяешь себе критиковать и выражать личностные реакции, не позволяешь возникать раздражительности и отторжению. Такая реакция способствует распространению энергий Любви и приводит к правильному пониманию и правильному взаимодействию. Здесь требуются различение ума, точность самооценки и искренность с самим собой.
Лучший выразитель «Вневременной Мудрости» – это тот ученик, который следует оккультному знанию в своих повседневных делах. В жизни ученика нет пустяков, и невысказанное слово или невыполненное действие могут оказаться причиной, из-за которой он будет ограничен на Пути. Если ученик не произносит ни одного слова, могущего уязвить, навредить или поранить, значит он усвоил значение речи в своей повседневной жизни.
Мы знаем, что цель слов и речи в том, чтобы передать свои мысли другим людям, чтобы мысли были понятны. Часто, в процессе разговора, в процессе общения и проговаривания, мысли принимают более законченную форму и новое, более красивое звучание. Мы побуждаем мысль, проявляем её, выражаем наш внутренний мир в звуках и словах. Правильная речь создаёт приемлемую форму для реализации добрых дел, она несёт благо. Каждый из вас, я уверена, замечал такое благотворное воздействие собеседников друг на друга. Это результат взаимодействия на ментальном плане.
Часто неосведомлённые люди выражают недовольство такой формой работы, как конференции или конгрессы. Между тем, духовная конференция, встреча, консультация и дискуссия, встреча в интернете, имеющая целью выпустить какую-то идею в сферу общественной необходимости, имеет оккультное значение. Участник конференции в своём докладе произносит слова, которые позволяют его мыслеформе сделать своё дело, выполняя миссию, для которой она была сконструирована. И эта мыслеформа ушла в высшие сферы, на ментальный план, в информационный океан, если она правильно мотивирована. Так велико оккультное значение конференций, так велико значение правильной мотивации.
Слово является символом Единства.
Слово божественно, поэтому правильная речь объединяет, неправильная речь служит разъединению. Речь как инструмент используется для интеллектуального развития всех людей. Поэтическая речь, как и возвышенная молитва, может творить чудеса, воздействуя на высшие эмоции. В древности правильному произнесению речи учили как ораторскому искусству, понимая какой оккультной силой обладает слово. Это особенно необходимо осознавать тем, кто изучает теософию или эзотерическую философию. В дальнейшем, по мере эволюции человека, от него будет требоваться правильная, корректная речь с отслеживанием словесных форм, настоящих правильных звуков, правильной интонации и качества голоса. Созданная Звуком мыслеформа предназначена нести откровение, нести Свет тому, кто в нём нуждается, тем, кто бредёт во тьме.
Надо помнить, что с учеником ничего не может случиться, если мотив и устремление сердца направлены на исполнение воли Учителя. Иногда ученик может фиксировать свой страх и растерянность, но сжимая в руке свой меч Экскалибур – меч различения, и вернув самообладание, он должен быть готовым бороться со своим Стражем Порога. Учителя говорят нам, что только сопротивляясь злу, можно отработать карму. Единственный способ, рекомендованный нам Иерархией – работать «сверху». Это значит проводить духовные ценности – правильные человеческие отношения, добрую волю, делиться добром и состраданием, любовью, на основе нравственных установок. При этом, вместе с привычкой всегда быть правдивым, мы должны развивать у себя духовную смелость. «Поступая правильно, независимо от мнения великих и цитируемых авторитетов, необходимо доверять своему внутреннему голосу, своему Высшему Я, и не брать в расчёт никаких соображений, продиктованных практичностью и целесообразностью. Из двух принципов, следовать необходимо Высшему принципу. Принципы вечны, а личности временны.
Чтобы руководствоваться принципом «Непричинения вреда», ученики должны контролировать используемые слова, наделять их должным значением и верной интонацией. Неправильная речь может разрушить что-то прекрасное и создать форму для воплощения злого умысла.
Мы знаем, что не только Слово, но и Молчание, может иметь оккультное значение. Известен факт, когда молчание одного человека, близкого Е. П. Блаватской, в ситуации, когда ей требовалась поддержка, сыграло решающую роль в развитии и становлении Теософского общества в то время.
Ученик осознаёт жизненную, или силовую сторону природы, не обращая внимания на форму. Он работает с силой и посредством силы; он сознаёт себя как силовой центр внутри Большего Силового центра, и берёт на себя ответственность направлять энергию, которая может протекать через него, в каналы, полезные для группы. Учителя говорят нам, что нет ни одной минуты в течение дня, когда бы цель не была видна, а подготовительная работа не могла бы продолжаться.
Речь, это тот величайший инструмент, который используется для практического развития, который в равной степени важен как для ученика, так и для Учителя. Тот, кто правильно подбирает слова и говорит только с альтруистической целью, с тем чтобы посредством языка передавать энергию Любви, быстро продвигается по Пути Посвящения. Речь – самое оккультное проявление, она является проводником силы и средством созидания.
Правильная речь не содержит неправильных слов: праздных, эгоистических, разрушительных, жестоких. Правильная речь имеет божественную мотивацию и является следствием правильного мышления. Правильная речь не причиняет вреда.
«Мудрое и любящее разъяснение и решимость видеть всё в свете вечности, а не времени, плюс неустанное стремление следовать Закону Любви и видеть только божественное в своих братьях, даже находящихся на противоположной стороне от вас».
К таким братьям следует относиться с пониманием, часто Учителя приводят намеренно агрессивного, амбициозного и невежественного человека-разрушителя, в коллектив, для формирования правильной реакции у группы теософов.
При этом необходимо понимать, что условный разрушитель насыщается энергиями «сверху», а тот, кто приходит с левого пути, кто занимается чёрной магией, использует энергии снизу. Нам необходимо поразмышлять над этим.
Сдержанность в словах, с эзотерической точки зрения, способствует сохранению силы, употреблению правильно подобранных и произнесённых слов; способствует распределению силы Любви Солнечной системы, той силы, которая предохраняет, укрепляет и стимулирует.
Ученик обязан научиться молчать перед лицом того, что является злом. Он должен научиться молчать, видя страдания мира, не теряя времени на бесполезные сетования и проявления скорби, но облегчая бремя мира, работая в группе и не растрачивая свою энергию в болтовне.
Однако, он не должен молчать, если необходимо выразить поддержку брату-теософу, пользуясь Словом с созидательной целью, проявляя силу Любви, протекающую через него там, где она лучше всего может облегчить бремя или снять тяжесть. Е. П. Блаватская говорит: «Сообразуйтесь с долгом, а не с обстоятельствами… Говорите правду любой ценой».
Следует культивировать молчание, когда это необходимо и сдержанность в мыслях и словах, относительно окружающих вас условий и людей, событий, учений и эзотерических школ. Учитесь оккультной сдержанности. Говорите меньше – а любите больше.
Надо сказать, что большинство людей используют в жизни неправильную речь:
1) Праздные слова, это пустые слова, сплетни и пустые разговоры, только влекущие за собой нежелательные следствия. Не следует расточать излишнее восхищение, преклонение или «щенячий восторг» там, где достаточно скромной похвалы. Праздные слова (не обязательные) могут провоцировать излишнюю эмоциональность и неадекватную реакцию, которая приводит к иллюзиям и наваждению.
2) Эгоистические слова могут выстраивать разделяющую стену, если они произносятся с твёрдым намерением. Необходимо следить за своим духовным мотивом, слова ученика должны служить объединению нашей маленькой воли с замыслом Воли Божьей.
3) Слова ненависти, жестокая речь, сплетни (недостоверная информация) для тех, кто реагирует на них, обсуждения с осуждениями – такие слова гасят импульс Души, приносят болезни и смерть. Такие слова звучат интригующе, вовлекая людей в процесс обсуждения.
Поэтому теософ должен быть мягким, добрым, кротким, насколько это возможно, Самый мудрый совет – сохраняй молчание и радостную уверенность в том, что Закон работает.
Люди могут вести духовную жизнь при условии их абсолютной искренности, но если человеку кажется, что он «Гуру», или Учитель, что он знает всё, он выше других и имеет право поучать, то его духовность ничего не стоит, он находится в наваждении. У духовности нет ничего общего ни с превосходством, ни с самоуничижением. И то, и другое, есть результат отсутствия гармонии внутри, что, в свою очередь, есть результат гордыни.
Духовность – это поиск Единства. Эзотерику необходимо культивировать способность сохранять и ценить полученное сакральное знание, и в то же время делиться частью обретённого знания, опытом и плодами просветления. Все тайны должны со временем исчезать, и всё же откровения, приходящие по мере прогресса на Пути, нужно хранить в сокровенной палате сердца, которая невидима всем, кроме тех, кто владеет такими же тайнами.
О Священном Слове можно сказать немного. Слово Ишвары, это АУМ (или ОМ).
Учащимся необходимо знать три слова, которые относятся к человечеству.
1) Слово, или нота Природы. Это Слово третьего аспекта, Брахмы, или аспекта Святого Духа, это звук, издаваемый всеми формами, существующими на физическом плане, оно звучит на основной ноте «ФА». Белый оккультист не должен использовать этот звук, он из прошлого.
2) Священное Слово, это слово Славы, АУМ (или ОМ). Это Пранава, звук самой сознательной Жизни, т. к. Она, одухотворяет все формы. Это Слово Второго аспекта, причём, если Слово Природы, когда оно эманирует правильно, создаёт формы, предназначенные для раскрытия Души, или Второго аспекта, то Пранава, будучи правильно выражена, демонстрирует Отца, или Дух, через посредство Души. Это Слово воплощённых Сынов Божьих. Это великая мистерия веков. Медитация на АУМ позволит уловить и расширить значение сделанных кратких утверждений в меру Интуиции ученика.
3) Потерянное Слово (его время ещё не пришло). Идея Потерянного Слова была сохранена для нас в Масонстве. Это Слово Первого аспекта, аспекта Духа, и только посвящённый третьей (четвёртой) степени может действительно начать его поиск. Только освобождённая Душа может найти его. Это Слово относится к Высшим Посвящениям.
Так свидетельствуют: «Раджа-Йога» Патанджали, в изложении Тибетца, для западных учеников – «Свет Души» Алисы А. Бейли, и книга Елены Петровны Блаватской «Ключ к Теософии».