Данные о записи
тетрадь № 50 • том ЗУЖЭ № 17
| Дата: | 07.04.1938 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает, насколько негоден сад обид.
Мыслитель говорил ученикам: «Кто может противиться вашему праведному пути? – Только злобный или невежда. Но вы не можете обижаться на них.
Обида лишь ослабит ваши силы. Обида пожирает волю и сокрушает жизнь.
Когда вы пресекаете зло, вы действуете не вследствие обиды, но ради восстановления добра.
Также вы не можете быть обижены невеждами, ибо нельзя признать их суждения за истину.
Можно сожалеть об их невежестве и не считать их совопрошателями. Мудро будет вообще не отвечать им.
Так пусть в школах научат, что человек, идущий правильно, не будет подвержен обидам.
Только неразумный может отравлять себя обидами».
Также спросили ученики: «Где мы будем после смерти?»
Мыслитель отвечал: «Мы будем недалеко, и каждый при жизни успел побывать в месте нашего будущего пребывания.
Во снах каждый не раз посещал сферы суждённые.
Никто не должен уверять, что он лишён общения с Миром Надземным.
Нужно лишь не относиться неразумно ко всем явлениям, дневным и ночным.
Нередко люди говорят, что сон подобен смерти, но они забывают истинный смысл.
Сон не похож на смерть, но подобен пребыванию в Надземном Мире.
Некоторые и там могут спать без всяких ощущений, не учась и не совершенствуясь.
Но другие, привыкнув к мышлению, могут и там немедленно начать следующее восхождение».
Так говорил Мыслитель.
Привожу Его слова, похожие на Мои, ранее сказанные.
При изучении внутренней жизни Братства следует сопоставлять, как в разные века произносились схожие Поучения.[1]
Спешу.
Сноски