Блаватская Е.П. - Драгоценности Востока, 3:27

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
Елена Петровна Блаватская
Драгоценности Востока
Оглавление Дословный Поэтический Английский в поиске
Мысль дня:

Как прекрасный цветок, полный цвета, но без аромата, изящны, но бесплодны слова того, кто не действует соответствующе.

Поэтическая форма

Цветку прекрасному исполненному цвета, Что аромата вслед за цветом не даёт, Слова изящные подобны у поэта, Коль действие за словом не идёт.


<<

>>

27 марта

Перевод близкий к тексту

Мы не можем увидеть Брахму ни глазами, ни духом, ни с помощью органов чувств, аскетизма или жертв. Лишь тот, кто чист, способен в свете мудрости и размышлений лицезреть чистое Божество.

Упанишады

Перевод на английский дан в иной формулировке:

«Ни глазами, ни духом, ни органом чувств, ни аскетизмом, ни жертвами не можем мы увидеть Бога. Лишь тот, кто чист, способен в свете мудрости и глубоких размышлений лицезреть чистое Божество».

См. также «Бхагавад Гиту», гл.11, стихи 52-54.

Стихотворное переложение или дополнение

Ни дух, ни глаз, ни жертва, ни аскеза
Нам не помогут Бога лицезреть,
Лишь тот, кто чистой мыслью высь прорезал,
Его одежды край способен усмотреть.

* * *

Ни духом ни глазами не увидеть,
Ни жертвой, ни аскезой не задеть,
Но чистой мыслью внешность Бога можно видеть,
Коль в свете мудрости настойчиво смотреть.

Изначальная английская версия

Neither by the eyes, nor by spirit, nor by the sensuous organs, nor by austerity, nor by sacrifices, can we see Brahma. Only the pure, by the light of wisdom and meditation, can see the pure Deity.

Upanishad

Original:

“Neither by the eyes, nor by spirit, nor by the sensuous organ, by austerity, nor by sacrifices, can we see God. Only the pure, by the light of wisdom and by deep meditation, can see the pure God.”

Published under the title "From an Upanishad" in “The Theosophical Path”, v. 6, № 1, 1914


<< Оглавление >>