− | |описание=«Жертва», символом или изображением которой теперь является созвездие Мрига-ширас (голова оленя); а также одна из форм [[Вишну]]. «Ягъя, – говорят [[брамины]], – существует изначально, ибо изошла от Верховного, в котором она покоится спящей от безначальности». Это ключ к Трай-Видье, трижды священной науке, содержащейся в стихах «Риг Веды», которая преподает Ягъю, или жертвенные тайны. Как говорит Хауг во введении к «Айтарейя Брахмане», Ягъя как невидимое присутствие существует во все времена, простираясь от ахаваньи, или жертвенного огня, до небес, образуя мост или лестницу, посредством которой жертвователь может сообщаться с миром [[дэв]], «и даже при жизни подниматься в их обители». Это одна из форм [[акаши]], внутри которой мистическое Слово (или лежащий в его основе «Звук») пробуждает её к существованию. Произнесённое жрецом-посвящённым или [[йогом]], это Слово получает творящие силы и посылается в виде импульса на земном плане с помощью тренированной силы воли{{бтс-источник|ТС}}. | + | |описание=«Жертва», символом или изображением которой теперь является созвездие Мрига-ширас (голова оленя); а также одна из форм [[Вишну]]. «Ягъя, – говорят [[брамины]], – существует изначально, ибо изошла от Верховного, в котором она покоится спящей от безначальности». Это ключ к Трай-Видье, трижды священной науке, содержащейся в стихах «Риг Веды», которая преподает Ягъю, или жертвенные тайны. Как говорит Хауг во введении к «Айтарейя Брахмане», Ягъя как невидимое присутствие существует во все времена, простираясь от ахаваньи, или жертвенного огня, до небес, образуя мост или лестницу, посредством которой жертвователь может сообщаться с миром дэв, «и даже при жизни подниматься в их обители». Это одна из форм акаши, внутри которой мистическое Слово (или лежащий в его основе «Звук») пробуждает её к существованию. Произнесённое жрецом-посвящённым или [[йог]]ом, это Слово получает творящие силы и посылается в виде импульса на земном плане с помощью тренированной силы воли{{бтс-источник|ТС}}. |