Шаблон:Стиль А-Цитата начинается

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
The printable version is no longer supported and may have rendering errors. Please update your browser bookmarks and please use the default browser print function instead.

Этот шаблон используется для выделения в тексте блочных цитат, т.е. цитат в один параграф и более.

Для копирования:

{{Стиль А-Цитата начинается}}


Шаблоны для оформления цитат

Для простых цитат можно использовать один шаблон, содержащий два необязательных параметра: данные и подпись, которые могут следовать в любом порядке:


Группа шаблонов для простых цитат:

Для сложных цитат с таблицами, изображениями и другими элементами оформления, а также содержащих служебные символы (= |):

Для стихотворений:

Примеры использования

Простая цитата, один шаблон

Вики текст

{{Стиль А-Цитата|данные=В. П. Желиховской<br>
Четверг. [Март 1892 г. Лондон]
|"Из Пещер и Дебрей подвигается. Часть первой главы уже отдана в набор. Мой помощник Mr John C.Staples оказывается не шутя превеликолепным и преэлегантным джентльменом, окладистая борода с проседью, большой рост, добрые глаза и цветок в бутоньерке".
|подпись=В. Джонстон}}

Результат

В. П. Желиховской
Четверг. [Март 1892 г. Лондон]

"Из Пещер и Дебрей подвигается. Часть первой главы уже отдана в набор. Мой помощник Mr John C.Staples оказывается не шутя превеликолепным и преэлегантным джентльменом, окладистая борода с проседью, большой рост, добрые глаза и цветок в бутоньерке".

В. Джонстон


Простая цитата, группа шаблонов

Вики текст

{{Стиль А-Цитата, данные отправителя | 6/18. Авг. 1884 г.

Paris. Rue Pergolese.}}

{{Стиль А-Цитата | «...Alea jacta est – моё письмо в «Ребус» подняло уже некую бурю, и меня ''начинают засыпать вопросами'': что? как? неужели?.. Ma ligne de conduite est tranchée – и вы её должны знать. Насмешек не боюсь, к эпитетам глупца, сумасшедшего и т. д. равнодушен.

Но ''за что вы от меня отказываетесь''?.. ''Я не могу думать, что какой-либо “Хозяин” ''(Махатма) ''сказал вам, что вы ошиблись, '''''''и что я вам не нужен'''''''!''».}}

{{Стиль А-Цитата, подпись | Вс. Соловьёв}}

Результат

6/18. Авг. 1884 г. Paris. Rue Pergolese.

«...Alea jacta est – моё письмо в «Ребус» подняло уже некую бурю, и меня начинают засыпать вопросами: что? как? неужели?.. Ma ligne de conduite est tranchée – и вы её должны знать. Насмешек не боюсь, к эпитетам глупца, сумасшедшего и т. д. равнодушен.

Но за что вы от меня отказываетесь?.. Я не могу думать, что какой-либо “Хозяин” (Махатма) сказал вам, что вы ошиблись, ''и что я вам не нужен''!».

Вс. Соловьёв

Сложная цитата

Вики текст

Текст до цитаты.

{{Стиль А-Цитата начинается}}
«Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры ''поверхности'' Великой Ступени<ref>На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.</ref> и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите ''а'', как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339×2=678. 

[[Файл:339.png|right]]
Эти цифры соответствуют цифрам в выражении ''«и ворон»,'' в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) ×6=678, а диаметр окружности в 1065×2, – итак, мы имеем здесь указание на космического ''человека'' на этой высокой степени или ступени при ''входе'' в Покой Царя (Святое Святых) – ''что есть чрево.'' Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, ''должен согнуться.'' Но рост человека, ''стоящего,'' равняется 113, согнувшись, он становится 113/2 = 56,5 или, [[Файл:ЕПБ-ТД-т.2-отд.3 - Иегова (56,5).png|x30px]] или Иегова.  То есть, он олицетворяет его<ref>Кандидат к Посвящению всегда олицетворял а храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял а во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище – христианское «Святая Святых».</ref>, как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме ''главная функция'' Иеговы была ''деторождение'' и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был ''измерением лунного года,'' цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как ''причина зарождающего действия,'' и потому ему поклонялись и приносили моления».
{{Стиль А-Цитата завершилась}}

Текст после цитаты.

{{Сноски}}

Результат

Текст до цитаты.

«Существует весьма странная вещь: в преддверии, ведущем к Царскому Покою, размеры поверхности Великой Ступени[1] и Большой Галереи до самого верха указанной Галереи, по весьма тщательным измерениям, сделанным Пиацци Смитом, равняются 339 дюймам. Возьмите а, как центр, и этим радиусом опишите круг, диаметр этого круга будет 339×2=678.

339.png

Эти цифры соответствуют цифрам в выражении «и ворон», в «Голубь и ворона», в сценах или картинах Ноева Потопа; радиус взят, чтобы показать деление на две части, (из которых каждая равняется 1065), ибо 113 (человек) ×6=678, а диаметр окружности в 1065×2, – итак, мы имеем здесь указание на космического человека на этой высокой степени или ступени при входе в Покой Царя (Святое Святых) – что есть чрево. Так вышина этого прохода такова, что человек, чтобы войти в него, должен согнуться. Но рост человека, стоящего, равняется 113, согнувшись, он становится 113/2 = 56,5 или, ЕПБ-ТД-т.2-отд.3 - Иегова (56,5).png или Иегова. То есть, он олицетворяет его[2], как входящего в Святое Святых. Но в еврейском эзотеризме главная функция Иеговы была деторождение и т. д., и это потому, что по цифрам его имени он был измерением лунного года, цикл времени которого – в силу его фактора 7 (семь), столь точно совпадавшего с периодами зарождения жизненности и нарастания – рассматривался как причина зарождающего действия, и потому ему поклонялись и приносили моления».

Текст после цитаты.


Сноски


  1. На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.
  2. Кандидат к Посвящению всегда олицетворял а храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял а во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище – христианское «Святая Святых».