Просмотр кода страницы Фёдорова О.А., Глухов С.В. - Что нам предлагают в качестве современного гностицизма

{{Публикация СТМ
 | автор = Фёдорова Ольга Аттовна; Глухов Сергей Витальевич
 | название = Что нам предлагают в качестве современного гностицизма?
 | подзаголовок = 
 | выпуск = 2021-2
 | номер = 12
 | публикации = 
 | доп инфо = 
 | англ = 
 | категории = 
}}

{{Стиль А-Эпиграф|«Всё испытывайте, хорошего держитесь».
|{{Библия|1Фес.5:21}}}}

Нас побудило взяться за перо и написать статью о гностицизме (или гносисе – как это слово произносится по-гречески) то, что сейчас в интернете накопилось множество информации, которая опирается на то же известное нам слово и якобы на ту же систему знаний, но во многом отличается от известного нам первоначального значения. Как же такое может быть? И мы оба – и первый переводчик на русский язык английского текста книги Ч.&nbsp;У.&nbsp;Кинга «Гностики и их реликвии, древние и средневековые», и редактор этого перевода, – поняли, что пришло наше время разобраться с этим вопросом.

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Редактор}}: Вы перевели и принесли в дар нашим ищущим и думающим русскоязычным читателям насущно необходимый труд, который до сих пор, то есть более ста лет, ждал своей очереди, чтобы получить, в конце концов, своё признание и в нашей стране. А совсем недавно книга издана издательством «Колокол», с чем нас всех можно поздравить.<ref>Текст книги доступен для [[Кинг_Ч.У._-_Гностики_и_их_реликвии,_древние_и_средневековые|чтения]] в библиотеке Теопедии. Эту книгу также можно [http://kolokol-press.ru/books/Кинг_Ч._У._-_Гностики_и_их_реликвии бесплатно скачать] с сайта издательства Колокол или [http://amrita-rus.ru/knigi/ezoterika/kontakteryi-chenneling/taro-runyi/pedagogika/gadanie-ritualyi/gnostiki-i-ih-relikvii-drevnie-i-srednevekovyie/248260 приобрести в бумажном виде] на сайте издательства Амрита-Русь. – Прим. ред.</ref> Что же, по-вашему мнению, главное в книге Ч.&nbsp;У.&nbsp;Кинга «Гностики и их реликвии, древние и средневековые»? 

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Автор перевода}}: Как мне видится, главное здесь то, что Кинг собрал воедино многие разрозненные факты, в результате чего получилась полная картина, показывающая, как тайное знание Востока пришло на Запад, и как благодаря этому там стали появляться различные гностические секты. Отличные друг от друга по внешности, но несущие в себе одно и то же тайное учение, эти секты основывались на древнем знании, называемом в Индии гупта-видья или будхизм.

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Редактор}}: Эти вопросы изучал и описывал весьма добросовестный и знающий специалист, и ему, как настоящему археологу, удалось с помощью сохранившихся реликвий (гемм и надписей на них, а также затерянных текстов и пр.) восстановить историю существования гностических сект и отразить это в своей книге. Именно ту историю, которую во все последующие за образованием новой религии времена апологеты церковного христианства так тщательно старались уничтожить. Но времена скрытности всё же кончились, и Елена Петровна Блаватская обнародовала ранее тайное учение. В своих трудах она не раз упоминала гностиков и гностицизм, а также не однажды ссылалась на книгу Ч.&nbsp;У.&nbsp;Кинга «Гностики и их реликвии, древние и средневековые». Благодаря тому, что эта книга предоставила нам недостающую информацию, мы теперь ясно видим, что не множество учений и религий стоят во главе нашей жизни на земле, а одно истинное и неизменное. И сейчас это учение открыто Е.&nbsp;П.&nbsp;Блаватской – единственное учение для всех тех, кто решил идти по «правой тропе» духовного развития.

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Автор перевода}}: Если гностические секты применяли такой термин, как Христос, то они понимали под ним божественный принцип, и в своих произведениях (как например «Пистис София») подразумевали не человека с фамилией Христос, а высшую духовную душу любого человека и, таким образом, эзотерически проповедовали божественную науку жизни. Вновь созданная христианская церковь, не имея этих тайных знаний, воспользовалась лишь внешним смыслом Евангелий и Библии, что и послужило основой очеловечивания образа Христа и многих иных выдумок, связанных с отсутствием божественного понимания в головах её церковнослужителей. Именно это непонимание и привело к непримиримой войне церкви с гностическими сектами, в результате которой от деятельности последних практически следов не осталось. Все их труды, кроме немногих сохранившихся по случайности, были истреблены. 

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Редактор}}: Считаю очень своевременным издание книги Ч.&nbsp;У.&nbsp;Кинга в России. Построенная только на неоспоримых фактах, она даёт нашим читателям дополнительные аргументы для сравнительного анализа религиозных учений. Давайте теперь посмотрим, что же скрывают некоторые современные авторы под словом «гностицизм». 

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Автор перевода}}: Посетив сайт Гностического центра изучения культуры и антропологии, мы найдём там вроде бы теософские темы: 

1. Тайны древних цивилизаций;

2. Скрытые способности человека;

3. Эффект «пробуждения сознания»;

4. Реинкарнация или перевоплощение;

5. Другие изменения природы и параллельные миры.

И основатель школы указан: Самаэль Аун Веор (Виктор Мануэль Гомес Родригес) родился в г. Сантафе дэ Богота, Республики Колумбия 6 марта 1917 года.

В Википедии о его жизненном пути говорится, что в 8 лет его приняли в оккультное общество Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA). Он ознакомился с произведениями Камилла Фламмариона (Аллана Кардека), Чезаре Ломброзо, Елены Блаватской, Франца Гартмана, Крумма Хеллера, Элифаса Леви, Макса Генделя, стал изучать теософию и уже в 16 лет читал лекции в Теософском обществе. Во время учёбы в FRA Самаэль Аун Веор методично изучал библиотеку розенкрейцеров и именно здесь он будто бы узнал секрет «великого аркана» или белой сексуальной магии – эзотерического ключа, который якобы лежит в основе всех великих мировых религий. Также в эти годы он утверждал, что впервые столкнулся со светящейся пустотой, встречаясь со своим «внутренним существом» или Атманом под именем «Аун Веор». 

В его книге «Совершенное супружество» раскрывается секрет сексуальности как краеугольного камня великих мировых религий. В ней он осветил такие темы, как сексуальная трансмутация, «белая тантра» и эзотерическое посвящение. Вот несколько отрывков из этой книги: 

{{Стиль А-Цитата|«Эта книга исключительно о сексуальной магии… Необходимо практиковать сексуальную магию для того, чтобы достичь христификации… Мы приглашаем всех йогов изучать СЕКС-ЙОГУ, белый тантризм Индии, без которого ни один йог не может достичь полного освобождения. Сексуальная магия и Христос – это синтез всего эзотерического учения, независимо от его названия, религиозной формы, системы обучения…» (стр. 6-7).<ref>Здесь и далее приводится перевод, данный в интернете.</ref>

«Иисус, Божественный Спаситель, принёс в мир Христический Эзотеризм. Обожаемый научил своих учеников Пути Совершенного Супружества. Пётр – Первый Понтифик Церкви, был женатым человеком. Пётр не был холостым. У Петра была жена. К сожалению, после шестисот лет Учение Обожаемого было изменено и Римская Церковь вернулась к мёртвым формам Буддического Монашества, со своими кастрированными монахами и монашками, которые смертельно ненавидят Путь Совершенного Супружества. Тогда, после шестисот лет Христианства, стало необходимым другое сообщение о Совершенном Супружестве. Тогда прибыл Мухаммед, Великий Проповедник Совершенного Супружества. Как это обычно бывает, Мухаммед был смертельно отвергнут инфрасексуалами, которые ненавидят женщину. Отвратительно общество врагов женщины, они думают, что только с принудительным целибатом можно дойти до Бога. Это преступление… Христос и Сексуальная Магия составляют Высший Практичный Синтез всех Религий» (стр. 73-85).}}

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Редактор}}: Приведённых Вами двух отрывков оказалось достаточно, чтобы сравнить основные пункты учения этого «гностика» с нашим гносисом:

1. Аун Веор предлагает всем изучать тантризм. Но теософия нас учит обратному, то есть тому, что тантризм принадлежит к учению левой тропы, и этим всё сказано. Различать качество духов надо всегда. 

2. Он предлагает нам обязательно быть женатым человеком (или замужней женщиной) и с помощью сексуальных взаимоотношений с женой достичь полного освобождения. Наше же понимание говорит о том, что такие взаимоотношения допустимы лишь в случае необходимости, то есть для производства потомства. 

3. Как мы здесь видим, Аун Веор считает возможным жить ничего в себе не меняя и получать удовольствия за счёт сексуальной энергии, которую он собирается активизировать в низшей чакре, что и является основой тантризма. Но мы знаем, что насильственное возбуждение духовной энергии или низшей кундалини, как её называют (низшая кундалини и нижние чакры относятся к психическим, чувственным, животным или материальным частям нашей природы, которые составляют низшую четверицу), ни к чему хорошему не приводит, а приводит лишь к различным болезням. И потому внимание ученика должно сосредотачиваться только на высшей кундалини. Высшая кундалини – это то, что пробуждается и возникает естественно и в своё время, когда мы развиваемся и продвигаемся по пути духовности, осознанности, самодисциплины, самообладания и очищения к истинному Гносису. О двух кундалини пишет индийский теософ Бхавани Шанкар, лично общавшийся в Адьяре с Еленой Петровной, в своей книге «Учение Бхагавад Гиты», глава 3:

{{Стиль А-Цитата|«Свет Ишвары, который его Гурудэва передал ему во время первого посвящения, теперь благодаря его глубокой преданности и отречению превратился в электрическую духовную силу, называемую высшей кундалини и поднимающуюся вверх.

Итак, она поднимается из сердца в голову и приводит в полное действие все духовные центры в мозге, которые до сих пор оживляла, и переходит к тому, что Шри Шанкарачарья называет дхи-гуха или пещера разума, пространство между бровями, и там заряжает буддхи динамической силой, приводящей к духовному ясновидению». }}

Итак, электрическая духовная сила, называемая кундалини, является результатом духовного развития человека и не имеет ничего общего с физическими и механическими процессами. А низшая кундалини, гнездящаяся в чакре муладхара у основания позвоночника, которую пытаются пробудить через пранаяму или секс, опасна и не имеет ничего общего с духовностью. В книге «Голос Безмолвия» Е.&nbsp;П.&nbsp;Блаватская говорит, что «сокровенный покой Сердца» является «обителью Матери Мира» или кундалини, а не нижняя чакра. Именно «из сердца поднимается эта сила (кундалини)», а не из какого-то центра ниже его.

4. Аун Веор говорит о Христе как о живом человеке, причём «Христос и сексуальная магия составляют высший практичный синтез всех религий». Теософия утверждает это гностическое понятие как божественный принцип, к которому устремлено развивающееся человечество. 

Как видно из сравниваемых позиций, в этом фактически тантрическом учении нет ничего общего с настоящим гностицизмом, 

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Автор перевода}}: Мы конечно не можем знать, почему Аун Веор взял такой малоприятный псевдоним, понятный только тем, кто знаком с семитскими языками – имя Самаэль переводится на русский, как «бог яда», а Аун Веор – сила и свет! Кроме того, Самаэль у евреев – это начальник демонов, разрушительная сила и ангел смерти в Талмуде, а в каббале он – эгрегор зла, единение умерших или живущих злых людей и злых желаний и мыслей. Сам он умер 24 декабря 1977 года в возрасте 60 лет в г. Мехико от рака желудка. 

{{Стиль С-Говорящий в диалоге|Редактор}}: В Ютубе есть переведённое на русский язык [https://www.youtube.com/watch?v=V57jNgUg4oc видео интервью], где мы можем увидеть внешность этого человека и его некоторые странные особенности поведения или манеру говорить, и вид его лица, на котором за всё время интервью (почти 22 минуты) ни разу не промелькнула улыбка, что для внимательных людей имеет определённо негативное значение. Там же рядом – ещё один [https://www.youtube.com/watch?v=dYqpZ1QfMBM видеоролик] с основными положениями его учения. 

Мы предложили вашему вниманию выводы из своих исследований современного так называемого «гносиса» и некоторое сравнение исконного гносиса с новым изобретением того же названия, но с другой подоплёкой в завлекательной обёртке под названием «секс». Честнее было бы объявить это новшество сексуальной магией, чем оно на самом деле и является.

Смотрим Википедию: 

{{Стиль А-Цитата|«Сексуальная магия (или секс-магия: англ. sex magick, в орфографии Алистера Кроули) – совокупность представлений, практических предписаний и культовых ритуалов, так или иначе связывающих сексуальную активность человека с теми или иными религиозными или оккультными верованиями… В числе авторов, излагавших и развивавших концепции, связанные с секс-магией, были основатель первого в США нео-розенкрейцерского ордена Паскаль Беверли Рэндольф… Самаэль Аун Веор».}}

Недалеко ушёл от них и тантрический буддизм. Но об этом позже…


{{Сноски}}