Просмотр кода страницы Сырнев С.Г. - Сны о чём-то большем

{{Публикация СТМ
 | автор = Сырнев Сергей Геннадьевич
 | название = Сны о чём-то большем
 | подзаголовок = 
 | выпуск = 2022-2
 | номер = 14
 | публикации = 
 | доп инфо = 
 | англ = 
 | категории = 
}}

{{Стиль А-Эпиграф|
Горсть жемчуга в ладонях – 

вот путь, который  я  

Оставлю тайной.

Благодарю тебя за этот дар – 

умение спать и видеть 

Сны;  сны о чём-то большем…  
|Аквариум, «Дети декабря»
|250px}}

Человек, как все живые существа, нуждается во сне. Физическое тело устаёт, потому что любое усилие, будь то мышечное движение, или мысль, или чувство – всё это вызывает химические реакции и наносит некоторый ущерб. Постоянно накапливающееся действие изматывает физическое тело, оно не может больше эффективно работать – замедляется передача нервных импульсов, в мышцах накапливается молочная кислота и пр. Астральное тело в состоянии бодрствования выполняет работу по перемещению частиц в физическом теле, быстро устаёт от этой тяжелой работы, поэтому нуждается в отделении от физического тела, чтобы восстановиться.  

Когда человек засыпает, его высшие принципы с астральным телом выходят наружу и парят над физическим телом. Этот процесс выхода и называется засыпанием. Плотное и эфирное тела остаются в кровати, астральное тело вместе с ЭГО парит над ним. Спит лишь физическое тело, астральное тело, являющееся проводником ЭГО, бодрствует. Высшие принципы (атма-буддхи) неактивны на низших планах, но высший манас  во время сна вне тела более свободен и тоже бодрствует.  

Итак, сон. Можно определить это состояние таким образом: сон – глубокое отключение физического тела от внешней среды, предотвращающее истощение нервных клеток головного мозга, необходимое для восстановления работоспособности и сопровождающееся сновидениями.

Спит каждое существо, наделённое физическим мозгом. Спит и видит сны. В сущности, сны могут быть похожи у всех живых существ, но у представителей животного мира они более физиологичны (к примеру, у животных во сне преобладают впечатления от пищи или охоты за ней). Но поскольку человек более высокоорганизованное существо, то человеческие сны более сложное явление. Источников человеческих снов два. Это тела, из которых человек состоит и наше ЭГО – перевоплощающаяся индивидуальность, высшая триада атма-буддхи-манас. Но поскольку атма-буддхи не участвуют в создании снов и вообще неактивны на низших планах, где происходит этот процесс, вторым действующим источником и создателем снов назовём высший манас.

Рассмотрим механизмы снов. В связи с тем, что контроль ЭГО во сне ослаблен, либо отсутствует, различные тела более свободны. Они становятся (а) более восприимчивы к внешним влияниям и (б) обладают каждое очень рудиментарным сознанием. Эти факторы значительно увеличивают количество причин для снов. 

{{Стиль А-Подзаголовок|Физический механизм}}

Физическое тело во время сна полностью парализовано. Бодрствует кама, вместилище личностного эго и желания. Самостоятельного мышления нет. Поскольку действуют обонятельные, вкусовые, слуховые, осязательные рецепторы, но критической, осознанной оценки нет, восприятия могут иметь примечательные особенности.  Дремлет низший манас, его хаотическая активность представляет собой простой механический процесс. Во время сна мозг получает импульсы от различных нервных центров. Он может сохранять их в памяти, если они достаточно сильны. Но различающее ЭГО отсутствует, чтобы справляться с необработанными впечатлениями, поэтому импульсы следов на мозге не оставляют и хранятся в памяти без всякой последовательности. Нужно отметить некоторую особенность этого восприятия. Как в состоянии бодрствования любое случайное слово, мелодия или запах вызывают поток забытых воспоминаний, так и в спящем мозгу такая ассоциация становится просто автоматической комбинацией образов и картин, которая выглядит как смешение их, извлекаемое из огромных запасов памяти, в которой нет никакого порядка. Мозг развивает образы из собственного запаса воспоминаний. После пробуждения эти образы постепенно рассеиваются. Память фиксирует лишь искажённые мимолётные впечатления, полученные мозгом в момент пробуждения, обычно бессвязные, бессмысленные и беспорядочные. 

{{Стиль А-Подзаголовок|Эфирный мозг}}

Элементальная эссенция пластична. Каждая мысль отпечатывается в ней и создаёт временно живое существо, мыслеформу, продолжительность жизни которой зависит от энергии жизненного импульса. Поэтому мы живем среди потока мыслей других людей. Пока мы сами активно думаем и потому держим мозг занятым, он не может принимать поток мыслей извне. Но когда мозг остаётся без работы, он начинает принимать этот хаотический, бессмысленный набор чужих мыслей. Поскольку обычный человек может совсем не иметь контроля над своим умом, так что даже ЭГО не может последовательно выстраивать мысли, то во сне эфирная часть мозга ещё более неустойчива, так как находится вне доступа ЭГО. Множество мыслей проскакивает хаотически и непоследовательно. Большинство мыслей проходят не воспринятыми и незамеченными, но если проходит та, что пробуждает некоторые воспоминания, к которым привыкла эфирная часть мозга, он ухватывает её, усиливает и делает своей собственной. Эта мысль вызывает другую, ещё и ещё... И таким образом создаётся целый массив мыслей, который в конце концов затихает, оставив разъединённый, бесцельный поток до следующей волны. Эфирная и плотная материя, принадлежащие физическому мозгу, являются частями одного механизма, поэтому влияние на одну часть вызывает реакцию в другой части. Впечатления, переданные физическому мозгу, мало чем отличаются от полученной беспорядочной информации.

{{Стиль А-Подзаголовок|Астральная деятельность}}

Когда человек засыпает, физическое и эфирное тело остаются в постели, а высшие принципы вместе с астральным телом выводятся наружу и парят над физическим. Физическое тело спит, астральное же тело во сне активно. Астральное тело – это тело сознания на астральном плане, как физическое тело – на плане физическом. Нужно заметить, что сны, касающиеся обычной деятельности, не конфликтуют с деятельностью астральной.

Каждый человек действует через астральное тело, или посредством астрального тела. Если бы не было такого посредничества, не было бы связи между внешним миром и разумом человека. Ведь сигналы, посылаемые физическими чувствами, преобразуются в астральном теле, потому что в нём сосредоточены центры ощущения. И только потом эти сигналы воспринимаются разумом. Астральная материя является носителем Дживы – единой жизни. Благодаря астральной материи потоки Дживы поддерживают каждую частицу физической материи, они порождают электрическую и магнитную энергии, становятся носителем всех этих сил и передают их низшим уровням физического мира. 

Нужно отметить, что Кама, или животная душа, вместилище личного эго, или нижнего манаса, очень восприимчива к любой мысли, исполненной чувства и желания, и астральное тело всё время реагирует на проносящиеся мысленные потоки. Но вид желаний, на которые реагирует астральное тело, зависит от уровня его развития. 

Астральное тело витает в различных астральных потоках, испытывает множество впечатлений. Человек может мыслить активно, но также может мало замечать окружающее, потому что он окружён мысленной стеной, потоком непоследовательных мыслей, который в состоянии бодрствования заполняли его мозг, которым он не в состоянии управлять. 

Обычно астральное тело, когда выходит из физического, принимает его форму, поэтому человек остаётся узнаваемым для каждого, кто знает его на физическом плане. Это происходит потому, что притяжение между астральным и физическим телом создаёт в астральной материи привычку, сохраняющуюся даже тогда, когда астральная материя временно уходит из спящего физического тела. Поэтому астральное тело спящего человека состоит из центральной части (соответствует физическому телу) и тонкой окружающей ауры.

Очень неразвитый человек во время сна почти постоянно находится в физическом теле, так как очень слабо осознаёт свое астральное тело. Оно представляет собой почти бесформенную массу, туманную окружность с нечеткими контурами, напоминающую яйцевидную форму. Астральное тело, сонное, неразвитое, просто парит над спящим физическим телом. Оно чувствительно только к грубым вибрациям желаний и не может удаляться от физического тела дальше, чем на несколько метров. Но постепенно в процессе эволюции овальный туман становится всё более определённой формы и фигура в нём приближается к четким очертаниям человеческого (физического) тела.

Высшие принципы спят в таком неразвитом человеке, как его физическое тело.

У более развитого человека астральная форма гораздо чётче и определённее. Его окружает четко обозначенная яйцевидная форма, сохраняющаяся в астральных потоках. Такой человек в своём астральном теле не является бессознательным и мыслит активно. Но он мало замечает окружающее, потому что какие бы мысли не владели им в этот день, он живёт в них и после засыпания и окружён ими настолько, что не замечает окружающее. Но иногда может сохранить путаные воспоминания, чаще всего искажённые или карикатурные.

Если говорить об ещё более развитом человеке, то здесь астральное тело развито ещё больше и, когда он ложится спать, астральное тело выходит из него, и этот человек находится в полном сознании. Его астральное тело чётко очерчено и организовано, имеет полное сходство с самим человеком, и он может использовать его как самостоятельное. Такой человек пробуждён и действует во время сна активно и точно, поскольку не ограничен физическим телом. И подвержен различным астральным влияниям, как хорошим, так и плохим.

Человек может встречать своих друзей и близких, воплощённых и развоплощённых, из тех, кто пробуждён на астральном плане. Он может встречать более продвинутых людей и учиться у них, или помогать тем, кто знает меньше или пришёл после физической смерти. Может подружиться с людьми из других частей света, учиться или учить. Поскольку астральный план – мир страстей и чувств, то переживания могут быть очень интенсивными: любовь и ненависть могут быть такой силы, что к счастью, неведомы на земле…

Если речь идёт о высокоразвитом человеке (что бывает редко), его астральное тело хорошо организовано и на астральном плане он полностью пробуждён и действует активно. Его астральное тело способно перемещаться на большие расстояния и на большой скорости без ущерба для физического тела. Он может встречать своих друзей или единомышленников, как живых, так и ушедших, обмениваться с ними информацией. Он может встречать более развитых людей и получать от них наставления, может помогать ушедшим в качестве астрального помощника. Он может встречаться с нечеловеческими существами (входить в контакт) с природными духами, элементалами, может даже пытаться решить проблемы физического мира с использованием возможностей астрального тела...

Все зависит от степени осознанности в астральном теле: она определяется наличием материи, реагирующей на грубые вибрации. Чем её меньше, тем более осознанны действия человека на астральном плане. Астральное тело может не быть бессознательным: оно витает в различных астральных потоках, испытывает множество впечатлений. Человек может мыслить активно, но он может быть окружён мысленной стеной, потоком непоследовательных мыслей, которые в состоянии бодрствования заполняли его мозг, которым он не в состоянии управлять

Но увы, после пробуждения человек может помнить лишь бессвязные отрывки богатой астральной жизни, потому что во время сна при отделении астрального тела от физического происходит разрыв в сознании. Это происходит по двум причинам: недостаточное развитие астрального тела или отсутствие эфирного мостика, функции передачи информации от астрального тела к физическому. Иногда, правда, при возвращении астрального тела к физическому удаётся передать слабый образ астрального мира, но после пробуждения это воспоминание быстро исчезает.  

Итак, сформулируем алгоритм создания снов (сновидений): потоки случайных мыслей, разряжающие вспышки нервных центров; хаотическое возбуждение нижнего манаса; кама, вместилище личного эго и желаний, астральная деятельность; физический мозг; субъективные, беспорядочные картины при полной парализации физического тела; обрывки картин и действий, рассеивающихся после пробуждения и оставляющих смутные воспоминания. 

И определение снов (сновидений):

Сновидения – беспорядочные отклики физического мозга во время сна физического тела на совместные действия элементов, передающих свои впечатления:

– кама-манаса,

– эфирного мозга, реагирующего на протекающий поток мыслей и резонирующего с некоторыми из них,

– на астральную деятельность, качество которой зависит от уровня развития астрального тела.  

Это об обычных сновидениях.

Другой источник снов – наше ЭГО, где главным действующим лицом является высший Манас, механизм действия которого совсем другой.

ЭГО имеет свои особенности: 

а) Никакое зло не может проявляться через него. 

б) ЭГО не может во сне действовать через кама-манас.

в) Мысли ЭГО не являются образами, вызванными мозговой деятельностью, но являются живыми поступками и образами, настоящей реальностью.     

г) ЭГО передаёт свои впечатления непосредственно в мозг. 

Итак, вернёмся к нашему ЭГО, парящему над спящим телом, которое представляет собой оболочку из плоти, чьи возможности независимого мышления парализованы. Как уже сказано, высшие принципы атма и буддхи не проявляют себя на низших уровнях, да и истинный «дом» ЭГО находится на высших уровнях ментального плана ( каузальное тело, аурическое яйцо). Но ЭГО, живое и мыслящее, вынуждено опускаться на низшие планы, поскольку находится в состоянии эволюции и представляет из себя развивающегося зародыша того, чем оно когда–нибудь станет в результате эволюции в перевоплощениях. Во время бодрствования ЭГО сковано физическим телом и может находиться в дремлющем состоянии, и лишь во время сна пользуется относительной свободой и спускается на низшие планы, чтобы получить впечатления и информацию. При этом оно должно одеться в материю этих планов, или проводников, чтобы свободно функционировать на них, и астральный план является самым низшим, куда может опуститься человеческое ЭГО, сохраняя остальные тела. Астральное тело – единственное соединительное звено, через которое ЭГО может собирать опыт из физической жизни.

Если во время бодрствования физического тела ЭГО действует на низший манас через антахкарану, то во время сна его влияние очень мало. Ум человека, его страсти не находятся под контролем ЭГО, оно ещё не может полностью контролировать свои проводники.

Впрочем, средний человек и не пытается управлять ими, а мечется так, как диктуют его низшие желания и мысли. Значит, во сне эти проводники будут действовать по собственному усмотрению. Лишь постепенно ЭГО, действуя через низший манас (различающая способность его, действующего через ум, является результатом бессознательного сравнения многих опытов, а не врождённым инстинктом ума), продвигается по эволюционному пути в процессе перевоплощений. И постепенно индивидуальность начинает обладать собственным характером, умением контролировать и классифицировать впечатления, полученные мозгом.

ЭГО, будучи свободно от физического тела, обладает примечательными способностями:

1. Свободное от физических оков, ЭГО применяет другое измерение времени, отличное от нашего (будто не существует времени и пространства). Как это выглядит во сне? Любое внешнее действие (шум, прикосновение и др.) должно быть передано к мозгу по нервным волокнам, что займет некоторое время. ЭГО, будучи вне тела, воспринимает раздражающее действие мгновенно, без передачи по нервным волокнам, раньше, чем информация достигнет физического мозга. В этот очень малый отрезок времени прохождения физического импульса ЭГО мгновенно создаёт без использования нервов последовательный ряд сцен, образующих какое–либо событие раньше, чем оно достигнет мозга и разбудит физическое тело.<ref>Ч.У. Ледбитер приводит в своей книге «Сны» свидетельство одного из исследователей, который, будучи мальчиком, спал в одной кровати со своим братом и ему приснилось, что его преследует дикий зверь. Изнемогший от страха и бега, он был побеждён животным и укушен в бедро. Вздрогнув, он проснулся и обнаружил, что это брат его ущипнул за бедро.</ref>

2. Драматизация событий, происходящих во сне.

ЭГО склонно внешние события, происходящие на физическом плане (шум, стук, прикосновения к спящему), интерпретировать во сне как трагические или драматические истории, происходящие со спящим человеком.<ref>Ещё одно свидетельство Ч.У. Ледбитера из книги «Сны»: история человека, который проснулся от звука выстрела, в момент которого он пережил свою драму во сне: стал солдатом, бросил службу, бежал из войск, был схвачен, осуждён и расстрелян. </ref> Это происходит в период его неразвитости, скажем так, его становления. По мере эволюции подобные действия прекращаются.

3. Предвидение будущего.  

Перед ним может быть открыто прошлое, настоящее и в какой–то степени будущее. Если он знает, как их читать, то иногда может предвидеть будущие события, которые могут быть важны для его низшей личности и попытаться передать свои впечатления о них.

Воспринимая мысли ЭГО, физический мозг проецирует образы этого импульса ЭГО во время сна. Но поскольку ЭГО ещё мало развито, плохо контролирует свои проводники, как следствие, воспоминания  могут сливаться с образами физического мозга и искажаться. Возможно, полное предсказание будет перенесено и воспринято в виде смутного ощущения или не проникнет в тело вообще. Но в некоторых случаях ЭГО может с высокой точностью предсказать будущее: ведь события жизни индивидуума расставлены кармой, причинам событий ничего не мешает получить результаты, которые на высшем плане уже могут существовать, и они  могут быть  показаны.

{{Стиль А-Подзаголовок|Как ЭГО передаёт информацию?}}

ЭГО передаёт свои впечатления напрямую в мозг. Вот как этот процесс описывает Е.П. Блаватская:

«Передача мыслей ЭГО физической памяти отражается на мозге спящего как внешние тени на полотняных стенах шатра, которые видит его обитатель при пробуждении».

Описать механизм передачи импульса ЭГО, живущего на высших подпланах ментального тела, едва ли возможно, здесь не используется традиционный метод передачи импульса через нервные волокна, также и через мыслеформы (в обоих случаях используется астральное тело).  

Однако, можно предположить следующее:

Как наше тело является оболочкой для внутренних принципов, так и клетка является телом, где обитают принципы – нематериальные атомы, собирающие эту клетку. Как психодуховные образования, они действуют по собственным законам, независимым от физических. Их деятельность побуждается ЭГО, и каждая клетка, образованная атомами, является маленькой вселенной и обладает собственным мозгом, памятью и свободой воли. Почему же ЭГО не может мгновенно создать линию передачи информации через эти структуры? Эта гипотеза имеет свои основания, но это всё–таки тема совсем другого разговора.

4. Символическое мышление ЭГО.

Находясь вне тела, ЭГО способно мыслить символами, заменяя образы для выражения необходимой информации. Такое выражение обычно передаётся и удерживается в памяти хорошо, но требует перевода. И ум выполняет эту функцию, интуитивно находя ключ! Но если символ остаётся непонятным, человек может сам интерпретировать его, также интуитивно используя собственную символику. Вероятно, этот механизм расшифровки существует и совершенствуется в процессе эволюции. В приведённой ниже классификации снов, данной Е.П. Блаватской, этим способностям ЭГО находит применение, вероятно, в полной мере. Сны  подразделяются на 7 классов:
# Пророческие сны. Это сны от нашего высшего ЭГО. Они обычно бывают простыми и ясными.
# Аллегорические сны. Это могут быть реальные сны ЭГО, улавливаемые мозгом, но искажаемые нашей фантазией. Они могут быть правдивы, частично.
# Сны насылаемые адептами, гипнотизёрами, с целью заставить выполнить их волю.
# Ретроспективные – сны о событиях в прошлых воплощениях.
# Сны – предупреждения тем, кто не может их сам запечатлеть.
# Беспорядочные сны.
# Сны, которые являются хаотическими картинами, вызванные посторонними причинами. 

Наверное, комментарии здесь не требуются, хотя в пункт 2, возможно, должны бы войти сны символические. А в пункты 6 и 7 должны войти сновидения, описанные в первой части.  

В процессе подготовки статьи, изучении, анализе материалов, во время общения с окружающими были попытки выяснить их отношение к сновидениям, услышать по возможности описание снов. Нельзя сказать, что попытки были успешными, но примерно 5-6 эпизодов можно было бы отнести к снам ЭГО. Приведённые ниже наиболее убедительны. Номер 1 внушает наибольшее доверие, далее по убывающей (в кавычках – прямая речь).

1. «Получение сообщения».

Под дверь был положен конверт с запиской, в которой крупными печатными буквами ясно прочитывалось, что есть отложенный,  скажем так, в «долгий ящик», нерешённый вопрос. Чёткие детали, хорошее освещение, место неизвестно. Действительно, был затянутый в решении вопрос. Конечно, он был решён впоследствии в реальности.

2.«В самолёте».

Человек обнаружил себя в задней части салона «вроде самолёта». Горел ночной свет, угадывались на сиденьях головы пассажиров. На противоположной стороне от него, напротив через проход, мирно спал его дядя, умерший несколько лет назад. Причём сидели они не рядом на креслах, как в самолете, а на скамейках «как в электричке», обращённых к друг к другу лицом. После этого он увидел себя в зимнем лесу, не в тёмном и мрачном, а «приветливом», ровная дорога вывела его к большому, ярко освещённому дому, который выглядел «гостеприимно».

Конец сновидения. 

3. «Прошлое воплощение»?

Участник опроса так описывает сон: «Я увидел помещение, вырубленное в скале (так ему показалось, возможно). Несколько столов, сидели люди, пили из деревянных кружек. За ближним столом сидел мужчина лет 40 в широкополой шляпе, в руке держал кружку. Это был я в начале 17 века. Я сидел, смотрел перед собой, и в тоже время стоял перед собой, невидимый. Казалось, я был погружён в размышления, и время от времени пил из кружки  какой–то хмельной напиток. (Было заметно по реакции, что пьет он что–то заметно крепче воды). Это продолжалось довольно долго, потом медленно исчезло».

Конец сновидения.

Пишущий эти строки не имеет знаний и способностей подтвердить или отрицать  их достоверность, и вовсе не уверен, что стоило приводить эти описания, но императив сильнее сомнений. Притом эти случаи похожи друг на друга четкостью картины, яркими образами, подробными деталями и главное, долговременной памятью, чего не бывает при обычных сновидениях.

Посвящённые разных степеней, адепты не видят снов. Они просто отключают свою низшую природу. Но с уверенностью можно утверждать, что они видят сны от своего зрелого ЭГО, даже не сны, а реальные картины, то, что Е.П. Блаватская называла «видениями».  Мы не можем их так называть на настоящем этапе нашей эволюции, но мы можем научиться слышать голос своего ЭГО – научиться видеть сны. Назовем их так: Сны о чём – то большем. Ведь каждый из нас видит их, и в них непонятые истинные события смешиваются с образами от физического мозга и уходят на периферию нашего сознания, проявляясь в памяти лишь небольшими тревожащими фрагментами… 

Но нашему ЭГО ещё предстоит большая работа. И нижнему манасу, нашему уму, разумеется, тоже. Стоит заметить, что Ч.У. Ледбитер придавал большое значение последним мыслям человека перед погружением в сон, поднятию своих мыслей на наивысший уровень. Если он входит в это состояние сосредоточенный на возвышенных мыслях, он соберет вокруг себя элементалов, созданных подобными мыслями других. Значит его ум открыт впечатления с высоких планов и закрыт от низших. Кроме этого, на первом этапе главное для нас научиться останавливать беспорядочный поток мыслей, чему довольно легко научиться. Например, в аутогенной тренировке<ref>''Аутогенная тренировка'' (от греч. ''auto'' – сам и ''genes'' – происхождение) или самородная тренировка. Методику создал немецкий психиатр Иоганн Шульц в 1932 году. Коротко её можно назвать методом психической саморегуляции с помощью самовнушения. Методика И. Шульца в настоящее время признана классической.</ref> на стадии обучения есть такой приём, как остановка мысли: не стоит гнать посторонние мысли прочь, нужно всего лишь остановить этот поток, не следовать за ним и научиться держать ум свободным. И это получится! 


'''Литература:'''
: 1. Пауэлл А. Жизнь во сне.
: 2. Блаватская Е.П. Протоколы «Ложи Блаватской», 1888 г. 12, 20 и 27.
: 3. Блаватская Е.П. Кармические видения.
: 4. Зайцев К.А. [[Зайцев_К.А._-_Попытка_реконструкции_эзотерической_семеричной_классификации|Попытка реконструкции эзотерической семиричной классификации]] //«Современная теософская мысль», 2018-1.


{{Сноски}}