Строка 18: |
Строка 18: |
| | | |
| | | |
− | <center>'''Ответ'''</center> | + | <center>'''''Ответ'''''</center> |
| | | |
| Наш корреспондент, видимо, не очень точно представляет себе то состояние, в котором человек оказывается, попадая в кама-локу. Похоже, что свои суждения он строит на основании видений ныне'' живущих'' психистов и откровений опять-таки'' здравствующих'' медиумов. Но выводы, сделанные на основе подобной информации, неизбежно искажаются тем фактом, что'' живой'' организм является препятствием, отделяющим наблюдателя от кама-локи'' per se''. В кама-локе не может быть'' осознанной'' встречи, а следовательно, не может быть и печали. И отделение духа от оболочки также не сопровождается астральным распадом. | | Наш корреспондент, видимо, не очень точно представляет себе то состояние, в котором человек оказывается, попадая в кама-локу. Похоже, что свои суждения он строит на основании видений ныне'' живущих'' психистов и откровений опять-таки'' здравствующих'' медиумов. Но выводы, сделанные на основе подобной информации, неизбежно искажаются тем фактом, что'' живой'' организм является препятствием, отделяющим наблюдателя от кама-локи'' per se''. В кама-локе не может быть'' осознанной'' встречи, а следовательно, не может быть и печали. И отделение духа от оболочки также не сопровождается астральным распадом. |
Строка 81: |
Строка 81: |
| Истина о Вселенной есть Форма Вселенной. Истинное знание о Боге есть знание Формы Бога. Но что это за Форма? Пожалуй, ее постижение можно считать самым существенным из возможных достижений интеллекта. Все эти рассуждения я привожу с целью узнать ваше мнение. | | Истина о Вселенной есть Форма Вселенной. Истинное знание о Боге есть знание Формы Бога. Но что это за Форма? Пожалуй, ее постижение можно считать самым существенным из возможных достижений интеллекта. Все эти рассуждения я привожу с целью узнать ваше мнение. |
| | | |
− | <div align="right">''С уважением, Дж. У. Хантер.'' | + | <div align="right">''С уважением, Дж. У. Хантер.''<br /> |
− | | |
| ''Эдинбург, 29 марта 1888.''</div> | | ''Эдинбург, 29 марта 1888.''</div> |
| | | |
Строка 121: |
Строка 120: |
| | | |
| Если наш корреспондент пожелает узнать, в чем разница между'' духовной'' и'' психической'' мудростью, между Софией и Психе, пусть обратится к греческому тексту (английский перевод искажен) в «Послании Иакова», III, 15-16, и он поймет, что одна из них — божественная, а другая — земная, «чувственная, дьявольская»*. | | Если наш корреспондент пожелает узнать, в чем разница между'' духовной'' и'' психической'' мудростью, между Софией и Психе, пусть обратится к греческому тексту (английский перевод искажен) в «Послании Иакова», III, 15-16, и он поймет, что одна из них — божественная, а другая — земная, «чувственная, дьявольская»*. |
− | ''' | + | |
− | 2)''' То же самое можно сказать и о втором примере, а также считать это ответом на вопрос, содержащийся в пункте третьем. | + | '''2)''' То же самое можно сказать и о втором примере, а также считать это ответом на вопрос, содержащийся в пункте третьем. |
| | | |
| '''3)''' И те, кто посвящает свою жизнь духовной медитации, и те, чья жизнь, как у Джона Стюарта Милля, «полна возвышенных раздумий», ищут истину не там, где следует, и потому терпят поражение. К тому же, Джон Стюарт Милль создал для себя собственный, произвольный стандарт истины и возвел собственное'' физическое'' сознание в ранг конечной кассационной инстанции. Он достиг замечательных высот в развитии своего интеллекта и земной стороны'' психе,'' или души, но, как и все агностики, не признавал существования духа. А каким же еще образом можно постигать конечные истины, если не в духе, который является единственной и вечной реальностью как на Небе, так и на Земле? | | '''3)''' И те, кто посвящает свою жизнь духовной медитации, и те, чья жизнь, как у Джона Стюарта Милля, «полна возвышенных раздумий», ищут истину не там, где следует, и потому терпят поражение. К тому же, Джон Стюарт Милль создал для себя собственный, произвольный стандарт истины и возвел собственное'' физическое'' сознание в ранг конечной кассационной инстанции. Он достиг замечательных высот в развитии своего интеллекта и земной стороны'' психе,'' или души, но, как и все агностики, не признавал существования духа. А каким же еще образом можно постигать конечные истины, если не в духе, который является единственной и вечной реальностью как на Небе, так и на Земле? |
Строка 134: |
Строка 133: |
| В четвертом номере «Lucifer», на странице 328*, есть следующие слова: | | В четвертом номере «Lucifer», на странице 328*, есть следующие слова: |
| | | |
− | «О посмертном существовании в разное время писали уже достаточно много, чтобы можно было составить целостную и подробную картину на сей счет». | + | :«О посмертном существовании в разное время писали уже достаточно много, чтобы можно было составить целостную и подробную картину на сей счет». |
| | | |
| Мне очень хотелось бы знать, где именно записана эта информация. Вы сами ее публиковали? Или же каждый должен стать в достаточной мере оккультистом, чтобы самостоятельно извлечь ее из «символики» библейского текста? | | Мне очень хотелось бы знать, где именно записана эта информация. Вы сами ее публиковали? Или же каждый должен стать в достаточной мере оккультистом, чтобы самостоятельно извлечь ее из «символики» библейского текста? |
| | | |
− | <div align="right">''«Жаждущая приобрести '' | + | <div align="right">''«Жаждущая приобрести ''<br /> |
| | | |
| ''хотя бы частичку этих знаний».''</div> | | ''хотя бы частичку этих знаний».''</div> |
| | | |
| + | |
| + | <center>'''''Ответ редакторов'''''</center> |
| | | |
| Разумеется, необходимо быть «оккультистом», чтобы по-настоящему понять, что представляют собою посмертные состояния, ибо сделать это можно только на основании собственного опыта, предварительно научившись перемещать свое сознание на уровни'' кама-локи'' и'' дэвакхана''. Но достаточно обширную информацию на этот счет'' можно'' найти и в журнале «Theosophist». И конечно же, многое можно почерпнуть из символики писаний — не только Библии, но и'' других'' религиозных текстов, особенно египетских и индусских. Только необходимо иметь в виду, что ключ к этой символике сокрыт, опять-таки, в оккультных науках и охраняется ее стражами. | | Разумеется, необходимо быть «оккультистом», чтобы по-настоящему понять, что представляют собою посмертные состояния, ибо сделать это можно только на основании собственного опыта, предварительно научившись перемещать свое сознание на уровни'' кама-локи'' и'' дэвакхана''. Но достаточно обширную информацию на этот счет'' можно'' найти и в журнале «Theosophist». И конечно же, многое можно почерпнуть из символики писаний — не только Библии, но и'' других'' религиозных текстов, особенно египетских и индусских. Только необходимо иметь в виду, что ключ к этой символике сокрыт, опять-таки, в оккультных науках и охраняется ее стражами. |
− |
| |
| | | |
| ==Издания== | | ==Издания== |
| | | |
− | * (первая публикация) | + | * "Lucifer", vol. II, № 8, April, 1888, p. 155-160 (первая публикация) |
| * [[Блаватская Е.П. - Что есть Истина (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Что есть Истина?]], M., Сфера, 1999 | | * [[Блаватская Е.П. - Что есть Истина (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Что есть Истина?]], M., Сфера, 1999 |
| | | |
| [[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] | | [[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]] |