Рерих Е.И. - Дневник 1933.12.31: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
 
Строка 43: Строка 43:
 
Т[еперь] др[угое].
 
Т[еперь] др[угое].
  
«[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 1|Напутствие Вождю]]» – три для Ф[уямы], один экз[емпляр] вам и пятый Авираху, об остальных скажу.<br>
+
«[[:agniyoga:О книге "Напутствие Вождю"|Напутствие Вождю]]» – три для Ф[уямы], один экз[емпляр] вам и пятый Авираху, об остальных скажу.<br>
 
Советую издать Учения вторую часть в Риге.<br>
 
Советую издать Учения вторую часть в Риге.<br>
 
Тоже одобряю, что кн[ига] Сергия в Париже будет роздана после отъезда, в Харб[ине] теперь же.
 
Тоже одобряю, что кн[ига] Сергия в Париже будет роздана после отъезда, в Харб[ине] теперь же.

Текущая версия на 23:11, 20 сентября 2020

Данные о записи

тетрадь № 43   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 31.12.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Шамбала (+),
Майтрейя (+),
Сергий Радонежский (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Рерих В.К. (+),
Асеев А.М. (+),
Араки С. (+),
Дукшинская В.А. (+),
Рузвельт Ф. (+),
Уоллес Г.Э. (+),
Диоклетиан (+),
Алатырь (+),
Знамя Мира (+),
Камень (+),
Чаша Будды (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
31 декабря 1933, воскресенье

Выслушайте и не осуждайте.
Часто именно истечение яда освобождает человека для нового пути.
Учение подаёт помощь не отрицанием, но привлечением.[1]

Т[еперь] др[угое].

Пусть Ф[уяма] сохраняет обличие необычное, ибо люди уважают, если подозревают.
Пусть Ф[уяма] из Парижа напишет Дукш[инской] – «Дал вам лучшую наставницу – Урусвати.
Непосредственное общение может произойти после приложения Учения в жизни.
Нужно проявить особую осторожность с высшими понятиями».

Вл[адыка], не дадите ли Свою подпись на присланном Портрете, как она просит? – Совершенно невозможно, ибо будет показываться нежелательным людям.

Вл[адыка], имеют же общение некот[орые] сотрудники, несмотря на многие ... ? – Но сотрудники в ... имеют общение лишь благодаря вам. Вы увидите, что Дукш[инская] нуждается в осторожности. Отношение Асеева лучше, может пригодиться, в нём меньше болтливости.

Т[еперь] др[угое].

Ваша беседа о кооперативе совершенно совпадает с Моими Намерениями.
Так Мы начнём знаменательный год.
В правильном строении каждый камень правилен.
Наш обычай – изменять самое худое в самое хорошее, в такое хорошее, которое не может быть предусмотрено врагами.
Так можно действовать во благо всего мира.
Кроме того, даже малые работники в Харб[ине] могут найти приложение.
Владимир может быть распорядителем земледелия.
Также правильно, чтобы Удрая постепенно именовался Воеводою.
Понятие, закреплённое в пространстве, должно произноситься и в земном слове.
Токи очень тяжки сейчас.

Т[еперь] др[угое].

«Напутствие Вождю» – три для Ф[уямы], один экз[емпляр] вам и пятый Авираху, об остальных скажу.
Советую издать Учения вторую часть в Риге.
Тоже одобряю, что кн[ига] Сергия в Париже будет роздана после отъезда, в Харб[ине] теперь же.

Т[еперь] др[угое].

Урусвати опять помогла здоровью Рузв[ельта].

Трудно предст[авить], что он был Диоклетианом[2]. – Его характер не очень изменился.

Но его время отличалось особыми жестокими гонениями христ[иан]? – Не столько по личной жестокости, сколько по доносам и шаткости характера.

Т[еперь] др[угое].

Пошлём дружелюбие Р[узвельту], У[оллесу], Ар[аки].

Чашу, которую найдёте, не везите на Алтай, но положите в крепкий ящик без гвоздей и заройте здесь, как и где захочет Урусвати.
На Алтай возьмите Камень.
Также не забудьте, что при Алатыре есть Сергиева Пустынь. Очень чую, сколько утверждений будет около Имени Сергия и Шамбалы.
Так можно вступить в год с твёрдым сознанием подвига на явленную усердную молитву.

Так пойдём, сохраняя Знамя Сергия.

Довольно.


Сноски


  1. Мир Огненный ч.2, 410. 1934.
  2. В рукописи Архив ЕИР-АК: «Деоклитеаном».