Рерих Е.И. - Дневник 1933.11.29: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.11.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) |
||
| Строка 35: | Строка 35: | ||
Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира.<br> | Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира.<br> | ||
Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли.<br> | Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли.<br> | ||
| − | Явления загромождения не приведут к следующим Вратам.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 335|Мир Огненный ч.2, 335. 1934.]]</ref><ref>[ | + | Явления загромождения не приведут к следующим Вратам.<ref>[[:agniyoga:Мир Огненный ч.2, 335|Мир Огненный ч.2, 335. 1934.]]</ref><ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 173|Напутствие Вождю, 173. 1933.]]</ref>}} |
Теперь др[угое]. | Теперь др[угое]. | ||
| Строка 44: | Строка 44: | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Не делайте неподвижных планов.<br> | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Не делайте неподвижных планов.<br> | ||
Много новых условий среди пространства.<br> | Много новых условий среди пространства.<br> | ||
| − | Можно пристраивать к сильным стенам, так и план должен быть силён в основании, но подробности должны расти вместе с мировыми событиями.<ref>[ | + | Можно пристраивать к сильным стенам, так и план должен быть силён в основании, но подробности должны расти вместе с мировыми событиями.<ref>[[:agniyoga:Напутствие Вождю, 174|Напутствие Вождю, 174. 1933.]]</ref>}} |
Опять пошлём мысли дружелюбия Р[узвельту], У[оллесу] и Ар[аки]. | Опять пошлём мысли дружелюбия Р[узвельту], У[оллесу] и Ар[аки]. | ||
Текущая версия на 22:57, 20 сентября 2020
Данные о записи
тетрадь № 43 • том ЗУЖЭ № 13
| Дата: | 29.11.1933 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Иерархия (+), Араки С. (+), Рузвельт Ф. (+), Уоллес Г.Э. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Действительно, разобщение цепи миров ужасно.
Никто не думает в космическом размере, но следует думать о путях тонкого продвижения.
Следует постоянно держать в сознании, что мысль не перестаёт двигать вперёд, если мышление сохранено.
Также и единение с Иерархией не оставит в движении.
Отвечаю на вопрос – не будем ли покинуты?
Истинно, не будем, когда сердце наше прикреплено к Иерархии.
Мы можем двигаться в Тонком Мире, когда Рука ведущая не отринута.[1]
Теперь др[угое].
Сказано – роскошь должна покинуть человечество.
Недаром сами люди так обособили это понятие.
Ничем не заменить его.
Роскошь – не красота, не духовность, не совершенствование, не созидание, не благо, не сострадание, никакое доброе понятие не может заменить её.
Роскошь есть разрушение средств и возможностей.
Роскошь есть разложение, ибо все построения вне ритма будут лишь разложением.
Можно достаточно видеть, что роскошь мирская уже потрясена, но нужно найти согласованное сотрудничество, чтобы излечить заразу роскоши.
Самость будет возражать, что роскошь есть заслуженное изобилие.
Также скажут, что роскошь царственна. Будет это клевета.
Роскошь была признаком упадка и затемнения духа.
Цепи роскоши самые ужасные и для Тонкого Мира.
Там нужно продвижение и постоянное совершенствование мысли.
Явления загромождения не приведут к следующим Вратам.[2][3]
Теперь др[угое].
У Нас много забот, ибо опасность велика, то же и в космическом, и в земном отношении.
Не удивляйтесь, что ваше напряжение тяжко, но Мы опять на дозоре.
Не делайте неподвижных планов.
Много новых условий среди пространства.
Можно пристраивать к сильным стенам, так и план должен быть силён в основании, но подробности должны расти вместе с мировыми событиями.[4]
Опять пошлём мысли дружелюбия Р[узвельту], У[оллесу] и Ар[аки].
Поспешу на Башню.
Сноски