Рерих Е.И. - Дневник 1933.09.26

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 22:35, 20 сентября 2020; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 26.09.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Майтрейя (+),
Рузвельт Ф. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
26 сентября 1933, вторник

Понимается слово хор как созвучие голосов, но может быть хор энергии, хор сердец, хор огней.
Учение должно обратить внимание на хоровое начало, которое вовсе не обременит начало личное.
Нужно развивать в себе такую кооперацию, чтобы привходить для прямого усиления возможностей.
Так забота о хоровом начале соединится с созиданием.
Люди могут понять, что хор нуждается в разнообразии соучастников.
Только очень привычные руководители понимают, как нужны бывают даже не очень деятельные участники, но которые могут вносить своеобразие гармонии.
Учитель радуется каждому своеобразию, в нём рождается новый вид огня.[1][2]

Теперь др[угое].

Посмотрим, как народы могут почувствовать значение знания.
Мы употребим заботы, чтобы проявление знания могло пройти путём необычным, чтобы поразить человеческое воображение.
Действительно, умение пробудить воображение прошлых воплощений нелегко: только сознание очищенное, которое уже не смущается переходом, являет постепенное воображение, новое и неутомимое.[3][4]

Сядем.

Пошлите в Америку посылку твёрдости Р[узвельту].
Идите спокойно отдыхать, нельзя пробудить не вовремя, потому не напрягайте мысли о Яп[онии].
Сам скажу, когда туда посылать мысли дружелюбия.

Довольно.

Доходят ли наши мысли до Р[узвельта]? – Да.

Говорил ли друг с Р[узвельтом]? – Не так внушительно, как следовало.

Вл[адыка], прошлою ночью было землетрясение? – Да, в океане вблизи Японии.

Но она не пострадала? – Нет.

Довольно.


Сноски