Рерих Е.И. - Дневник 1932.11.03

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 02:16, 6 июня 2020; Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 03.11.1932 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 40   •   том ЗУЖЭ № 12

Дата: 03.11.1932
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты:
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
3 ноября 1932, четверг

Вместо диплодоков прыгают кенгуру; вместо птероподона летают мыши; вместо дракона – ящерицы.
Что же это значит? Неужели измельчание?
Конечно, только применение.[1]
Также и палица Геркулеса была бы теперь лишь музейной редкостью.
Так и в жизни нужно понять эволюцию не как рост кулака, но как конденсацию духа.
Нужно из размаха палицы подойти к жизни каждого дня.
Стихия Огня величественна, но даже её нужно изучать в обиходе.
Неправильно одевать героев в тогу, лишая других принадлежностей одеяния.
Нужно принимать эволюцию от жизни, среди жизни и для жизни.
Красота эволюции не будет отвлечённой, ибо каждая отвлечённость есть заблуждение.
Нужно очень запомнить это признание эволюции как жизнеспособность – так мы дойдём до самых сложных формул, где буква Ом не будет начертанием, но выражением высшего ингредиента.
К тому и будем упражнять наше сознание.[2]

Теперь др[угое].

Не нужно думать, что можно иметь универсальное лекарство от болезни, которая имеет тысячи причин.
Можно составить целые отделы лечений, которые отчасти ответят значительному числу причин заболевания.

Данная трава полезна от рака; усильте наблюдения, как растёт она и в каком окружении.
Бальзам полезен от ревматизма, нужно не забыть об этом.
Кора явленная несомненно останавливает разрушение дёсен.
Нужно очень бережно наблюдать лучшее применение их.
Все они принадлежат к категории огненных веществ и, конечно, могут помогать от заболеваний, причастных к огню.

Сядем.

Так нужно понять, что универсальное средство невозможно, ибо происхождение болезней совершенно различное.
Так же и в приёмах Йоги невозможно применять одни приёмы для всех.
Между тем, очень часто на лекциях и во время бесед упоминают общие приёмы, и присутствующие заблуждаются, думая, что рецепт для всех один.
Лишь очень внимательный обзор духовного состояния собеседника даст правильное направление указаниям.
Казалось бы, очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно состояния духа, но человечество так любит панацеи.
Между тем, панацея лишь одна – возвышенное сознание![3]

Теперь др[угое].

Многие животные живут до трёхсот лет, но если они найдут средство продолжить жизнь хотя бы на пять лет, то для эволюции никакой пользы не будет.
Жизнь духа есть основание эволюции.[4]

Помолчим.

Будем доброжелательны.

Довольно.

Об огне на ноге скажу завтра – будем осторожны.

Довольно.


Сноски