Данные о записи
тетрадь № 40 • том ЗУЖЭ № 12
| Дата: | 15.10.1932 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Урусвати (+), Махаван (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Огонь должен жить. Огню несвойственно бездействие.
Энергия порождает энергии.
Особенно вредно отрывать человека от привычного труда.
Даже при низшем труде человек творит проявление огненной энергии.
Отнимите от него труд, и он неминуемо впадёт в маразм, иначе говоря, утеряет Огонь жизни.
Нельзя насаждать понятие отставных людей; они стареют не от старости, но от погашения Огня.
Когда Огонь погашается, не нужно думать, что не произойдёт вреда для окружающего.
Именно вред получается, когда пространство, занятое Огнём, вдруг становится доступным[1] тлению. Это тление жизни противно закону Бытия.
Наоборот, общество человеческое должно поддерживать Огонь во всём окружающем.
Огонь друидов напоминал о поддержании Огня жизни.
Нельзя утушить Огонь ни в чём, хотя бы в самом малом. Потому не нарушайте праздник духа, хотя бы язык его бы[л] вам непонятен.
Непонятое сегодня станет понятным завтра, но угашенный Огонь не будет опять в этом назначении.[2]
Теперь др[угое].
Праздник духа – общечеловеческая ценность; это есть сокровище, чем-то сложенное.
Никто пусть не нарушит это заслуженное строение.
Среди недозволенных вторжений в карму нарушение праздника духа считается очень тяжким.
Наоборот, улыбка торжеству будет самым пламенным цветком сердечного приношения.[3]
Сядем.
Нужно трудные распознания токов понять.
Многие не умели бы различить сложное изменение токов и ритмов.
Очень хвалю Урусвати за внимание к токам; так только можно накоплять наблюдения.
Через два года можно будет сообщить один из самых сложных токов, который без предварительного накопления невыносим.[4]
Теперь др[угое].
Ток прошлой ночи является одним из очень напряжённых огненных воздействий – так называемый «двойные стрелы»[5].
Прошлый тяжкий Махаван тоже имел значение для этого нового напряжения.
Он даётся как особая оборона от тяжёлых воздействий.
Так можно вооружаться огненно, если только дух сам допускает такое вооружение.
Для познания Мира Огненного нужно это допущение, ибо нельзя открывать врата там, где противодействие.[6]
Теперь др[угое].
Немало огней на полях и в лесах, но люди даже их считают чем-то сверхъестественным.
Можно лишь бедностью воображения объяснить это.[7]
Теперь др[угое].
Кроме утверждения Нашего, даже сами люди замечают опускание некоторых материков.
Но ничто не принимается во внимание – тоже по невежеству.[8]
Помолчим.
Стойте так твёрдо, стойте крепче скалы. Огонь чудесный нагнетается стойкостью духа.[9]
Довольно.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «доступно».
- ↑ Мир Огненный ч.1, 62. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 63. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 64. 1933.
- ↑ В рукописи Архив ЕИР-АК и в книге Мир Огненный ч.1, 65. 1933: «двумя стрелами».
В книге Мир Огненный I, 65. Угунс, 2016: «двойные стрелы».
В книге Fiery World I, 65. Agni Yoga Society, 2019: «dual arrows». - ↑ Мир Огненный ч.1, 65. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 66. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 67. 1933.
- ↑ Мир Огненный ч.1, 68. 1933.