Рерих Е.И. - Дневник 1928.04.25

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 23:26, 12 октября 2019; Vlad50 (обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 25.04.1928
Место: Долина Брахмапутры, Кьякья
Учителя: Учитель М.
Рерихи: Рерих Е.И.
Ещё участники:
Упомянуты: Воган Т.,
Вайдегунда,
Матерь Друидов,
Матерь Агни Йоги,
Удрал,
Урусвати,
Камень,
Материя Люцида

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001-2019 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
25 апреля 1928. [Долина Брахмапутры, Кьякья][1]

Конечно, опыт Брата В[огана] оказался удачным, и можно ожидать окончание раньше трёх лет.

Теперь др[угое].

Кристалл Материи Люциды может быть лишь редко показан в такую величину, как видела Ур[усвати][2]. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым Камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять её. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу может дать Брат В[оган][3], но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно.

Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем.[4]

Теперь другое.

Сердитый человек уподобляется быку, но разящий за справедливость подобен светлому духу. Когда же люди поймут, как чудесно уподобиться высшим существам! Но пока они даже помыслить[5] об этом стыдятся.[6]

Теперь др[угое].

Имя Матери Друидов было Вайдегунда.

Где это было? – На Рейне, около Кёльна.

Какой обруч был на голове? – Обруч с одним камнем – синим.

Ночью у меня сложилась фраза: «Запомни, отчего ты удалилась от Нас». – Формула неверна – не удалилась, но приблизилась с каждым новым познанием энергии. Агни Йога есть следствие прежних накоплений.

Но почему жизнь началась в таких обычных условиях? – Нужно было пройти жизнь современности.

Не укажет ли Владыка, где останавливалось моё восхождение, или, вернее, указать негодное воплощение? – Не вижу, ибо ступени, чтоб назваться Матерью Агни Йоги, соизмеримы.

Уже давно Учитель указал, что у меня было одно мужское воплощение славянина Удрала, а затем было сказано, что я никогда не была мужчиной. – Это было женское воплощение, проведшее жизнь под видом мужчины.

Почему? – Хотела быть жрецом – в IV веке до Р. Хр. Культ Солнца – не падение.

Довольно.


Сноски


  1. [25.04.1928.] «…мы вышли рано. Тропа поднималась на перевал Джа ла, расположенный на высоте 16135 футов. С вершины мы любовались прекрасными пейзажами Гималаев. Спуск был очень пологим и шёл по хорошо проторённой тропе, за исключением пары сотен футов довольно крутого отрезка пути, идущего по краю обрывистого ущелья. Песчаные склоны гор были покрыты кустами можжевельника. <...>
    Тропа шла по левому всё ещё замёрзшему берегу Чорта цангпо. <...>
    Около трёх миль дорога шла по ущелью, затем по размытому каньону в долину Яру Цангпо – великой водной артерии Тибета. Мы разбили лагерь на песчаном плато на берегу реки.
    Наконец-то великая Брахмапутра! Трудно передать наши чувства. Крайне необходимо было остановиться на берегу большой реки и напоить наших лошадей. <...>
    Место нашего лагеря было известно под названием Кьякья (сКья-сКья)».
    [25.04.1928.] «Наконец перед нами блеснули воды Брахмапутры. <...>
    Эта величайшая и могучая река – та грань, у которой все мы, европейцы, сопровождающие Н.К. и Е.И., должны с ними расстаться как с руководителями, ибо дальнейшего их пути не должны знать. Оба они полны энергии. Не вестник ли из Шамбалы будет сопровождать их? При расставании я горячо благодарил Н.К. и Е.И. за всю их заботу в пути, руководство, советы и доброе отношение».
    [25.04.1928.] «Яруцангпо, долина Брахмапутры. <...>
    Как всегда неожиданно – пришло то, что я уже несколько дней как предчувствовал...
    Мы простились, и я с тяжёлым сердцем ушёл к себе в палатку. Долгая, долгая разлука с Е.И. и Н.К.Р. передо мной. Грустно на душе. Завтра я опять становлюсь, как некогда, начальником каравана и ухожу с ним в далёкий путь, согласно директивам Н.К.Р.
    В лагере появились какие-то люди, отличные от здешних туземцев. Это те, которые в неизвестном мне направлении поведут караван вождя. <...>
    ...наша последняя беседа. “Теперь каждый идёт по своему направлению, — говорит Н.К.Р. — Будьте тем сильным и мужественным человеком, которому даётся серьёзное и ответственное поручение. Смело и бестрепетно идите в жизнь”».
  2. В УЖЭ: «как видели вы».
  3. В УЖЭ: «можно дать».
  4. Агни Йога, 214.
  5. В УЖЭ: «мыслить».
  6. Агни Йога, 215.