Рерих Е.И. - Дневник 1928.03.30

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Версия от 06:06, 4 октября 2019; Vlad50 (дополнение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Данные о записи

тетрадь № 30   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 30.03.1928
Место:
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Урусвати (+),
Бетховен Л. (+),
Турбинская (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
30 марта 1928

Ночь на 30-е марта.

Слышала ужасное исполнение сонаты Бетховена и лекцию – литературную интерпретацию произведений искусств. Возмущённая исполнением сонаты и бездарной лекцией, услышала свой голос, говоривший: «Если так интерпретировать творения искусства, то никто не захочет строить свой огненный дом!» После этого я сама исполнила другую сонату Бетховена и при этом испытывала высокое наслаждение. Должна отметить, что сонаты этой я никогда не играла сама и не слышала в другом исполнении.

Видение пламени, прикрытого с двух сторон серебряными пластинками, пламя на уровне глаз. Сознание, что Н[иколай] К[онстантинович] послал меня искать кого-то в астрале. Помню фамилию – Турбинская. С вечера слышала тревожный голос Н[иколая] К[онстантиновича]: «Мамочка! Ах, мамочка!» Казалось, что он очень волнуется моим физическим состоянием.

Йог находится под постоянным испытанием своего Учителя. Так же точно испытывает йог приближающихся к нему. Поясните, что значат испытания холодом, голодом и всеми другими мерилами. Невежественный человек недоумевает, как может ощущение холода и голода исчезнуть? Но понимающий сущность вещей понимает, что ощущения не исчезают, но состояние духа может быть таким, что ничто не поколеблет его. Голодный может найти способ насыщения, если дух его не дошёл до звериного состояния. Холодный может согре[ва]ться до тех пор, пока дух его понимает, для чего должен он защищаться, иначе остаётся звериное раздражение, помутнение сознания и падение.

Правильно добавить, что подвижность будет лучшим выходом из ловушки жизни. Йог мгновенно взвешивает, как ценна целесообразность. Если для обнаружения[1] его йогизма ему предложат съесть кусок мяса, конечно, он предпочтёт съесть кусок мяса, нежели выдать тайну. Последствие мяса он очистит легко, но последствие тайны в предательских руках непоправимо, и иногда нужно употреблять разящий луч, что допустимо лишь редко.

Также хочу напомнить о значении творчества для Агни Йоги. Урусвати было дано познать два музыкальных произведения в противоположном исполнении, и дух понял, какая разница воздействия. Так поднимается сознание при касании Истины. Ещё одна отвлечённость станет для нас реальностью. И как прекрасно сознание постоянного испытания – в нём заложено движение. Разве йог огня может предаться неподвижности?

Не для выслушивания говорю, но для применения.[2]

Когда было переселение народов под предводительством Мории? – В X веке до Р. Хр.

Откуда вышло племя славян? – Смесь остатков переселения народов.

Может быть, я напрасно даю понять нашим спутникам своё причастие к Агни Йоге? – Нет, Сам разрешил этим сказать.

Боюсь, что сейчас у меня слишком сильно желание утвердить свою личность. – Ибо нужно для дел.

Что означает видение прикрытого пламени? – Огонь прикрытых центров – модератор.

Неужели я сама так прекрасно исполняла сонату Бетховена? – Да, сама, в астрале.

Довольно.


Сноски


  1. В рукописи: «обнаруживания».
  2. Агни Йога, 192.