Рерих Е.И. - Дневник 1927.08.14: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 14.08.1927 | период = | место = Шараголджи | учителя = Учитель М.…») |
(нет различий)
|
Версия 01:41, 13 сентября 2019
Данные о записи
тетрадь № 29 • том ЗУЖЭ № 8
| Дата: | 14.08.1927 |
|---|---|
| Место: | Шараголджи |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Шамбала (+), Кут Хуми (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Люмоу (+), Камень (+), Тактика Адверза (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Следует различать преданность безусловную от преданности условной. Чаще всего люди проявляют преданность безусловную при получении. Но каждая отдача сопровождается всякими условиями. Вмещают получения, но ставят преграды в осознании, подозревая отдачу кусочка плесени. Между тем, надо запомнить, что степень преданности есть степень получения. Вера должна равняться точному знанию. Каждая условность веры даёт условность последствия[1]. Но никто не пожелает быть названным условным учеником. Такое название вызывает обиду. Точно так же реагирует закон на каждую условность. Но закон не обижается, он соизмеряет. Будьте уверены в соизмеримости преданности.[2]
Теперь др[угое].
Космогония должна вызывать величественные мысли. Если Бог несознательного народа сидит на краю ничтожного шарика, то Высокий Дух взирает в Беспредельность, украшаясь радостью познания без границ. Не унижайте Беспредельность![3]
Теперь др[угое].
Натиск стихий не должен повторяться, к тому сказано о прекращении разговоров о магии. Советую просить повернуть разговор в сторону практического следствия, иначе можно случайно вспомнить формулу стихий. Для стихий достаточен известный ритм. Так же как для массивной скалы достаточен один звук.
Теперь др[угое].
Почти уявлен Ф[уяма] как деятель мировой политики. Приписаны ему самые могущественные возможности. Не послать ли против него весь флот великобританский? Хорошо, что ваш ручей не судоходен!
Теперь др[угое].
Учитель улыбается напряжению мира. Учитель может вам послать ещё явления Тактики Adversa. Нам драгоценно знать преданность носителей Камня.
Теперь др[угое].
Явление гармонии излучений лежит не только в однотонности. Так, фиолетовая аура не чужда зелёной. Например, зелёная аура Люм[оу] легка для Ур[усвати]. Или розовая может оттенять синюю. В этих дополнениях заключаются токи особых напряжений. Даже желательно комбинировать цвета как залог будущей радуги. Конечно, вибрации лучистых цветов настолько многотонны, что невозможно передать их по бедной гамме Земли. Так же как нельзя уложить симфонию сфер в гамму звуков Земли.
Довольно.
– Я думала, что у меня лилово-красная аура. – Лилово-красного не существует. Лиловая и ваша фиолетовая[4] не имеют ничего общего с Нашим небесным пурпуром.[5]
– Я не вижу ни одного лилового или фиолетового тона, который был бы мне приятен. – Ибо нет на Земле изделий этих тонов. Иногда аметист может дать намёк о цвете.
– Как объяснить мучительное состояние, кот[орое] я испытывала ночью, невозможность овладеть своим телом? – Стихии мешали вернуться астралу, ибо Ур[усвати] любит прогулки.
– Я видела близко атмосферу Шамбалы, почему не проникла дальше? – Берегу каждую энергию. Сам пронзил стихии.
– Можно спросить цвет ауры Уч[ителя] К[ут] Х[уми]? – Зелёная.
Сноски
- ↑ В УЖЭ: «последствий».
- ↑ Агни Йога, 87.
- ↑ Агни Йога, 88.
- ↑ В УЖЭ: «Лиловый ваш и фиолетовый».
- ↑ Агни Йога, 89.