Данные о записи
тетрадь № 28 • том ЗУЖЭ № 7
| Дата: | 24.11.1926 |
|---|---|
| Место: | Урга |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные коричневым курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Книга.
«Можно представить, что путь несущих поручение неспокоен». [Думают, что шествуют какие-то маги, чуть ли не с шапкой-невидимкой.
Между тем, даже внушением разрешается пользоваться лишь в исключительных случаях.[1]
Руками и ногами[2] человеческими строится Мировая Община – в этом лежит красота построения. Но редко в городах встречают радушно посланца Общины. На него рычит самая[3] сущность города. Истинно, само бытие Общины отрицается в городе. Сама атмосфера не допускает покоя посланца.
Вот он, одинокий, прошёл, проплыл, пролетел указанные пространства, он уже сообщает и передаёт. Кто же принял его? Первое недоверие – существует ли Община? Второе – может ли быть Община деятельной и принимать участие в дальних делах? Третье – не есть ли появление посланца просто совпадение?[4] Помню, как один посланный, возмущённый убожеством последнего соображения, ответил: «Вы, говорящий о совпадении, не забывайте, что вы сами есть совпадение частиц материи. Но если ваше совпадение неудачно, то закон материи имел на то основание».
Впрочем, когда дело доходит до денежных и предметных передач, тогда мысли совпадают благоприятно. Факты и предупреждения выслушиваются внимательно. Выжать полезное сведение, хотя бы и от Общины, житель городов не прочь. Так, посланный, кроме нескольких сотрудников, встречает кругом жадную бездну: дай денег, дай совет на завтра, отведи врага и сам сгинь поскорей и не смущай наше пищеварение мыслями о Мировой Общине[5].
Конечно, Община идёт[6], но мышление обывателя усугубилось в косности.
Зовём сотрудников, знающих трудности.
Зовём тех, от кого не нужно скрывать сочленение плана.[1]
Зовём тех, кто не обернётся назад.
Зовём тех, кто знает, что радость есть особая мудрость!
Община Наша может[7] дать сведения самые трудные, но советы Наши ведут к ликованию![8]]
Теперь другое.
Книгу одобряю.[9]
Советую несколько увеличить биографию. Сказать пространнее о четырёх местах почитаемых.
Теперь нужно обратить внимание на Т[ибет]. Очень вижу ваши возможности в Т[ибете].
– Можно дать переводчика.
– Но он будет плохо знать р[усский] яз[ык]. – Не очень плохо.
Акаша и есть Материя.
Когда прочтёшь спокойно, поймёшь, почему одобряю.
Сноски
- ↑ 1,0 1,1 В книге «Община, 1926.» этот абзац отсутствует.
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Но руками и ногами».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «сама».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Третье – не есть ли появление посланца и нужда в его воздействии просто совпадение?».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «о Мировом Содружестве».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Конечно, осознание сотрудничества – Общины идёт».
- ↑ В книге «Община, 1926.»: «Мы Можем».
- ↑ Община, 156; Община (Урга), II. XI, 22.
- ↑ Основы Буддизма, 1926. (Урга).