Строка 1: |
Строка 1: |
| {{Карточка дневника ЕИР | | {{Карточка дневника ЕИР |
− | | дата 27.03.1925 | + | | дата = 27.03.1925 |
− | | период =
| |
| | место = Шринагар | | | место = Шринагар |
| | учителя = Учитель М. | | | учителя = Учитель М. |
| | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. |
| | участники = | | | участники = |
− | | упомянуты = Тара Китайская | + | | упомянуты = Тара Китайская, Белуха корп. |
| | номер тетради = 26 | | | номер тетради = 26 |
| | номер тома ЗУЖЭ = 6 | | | номер тома ЗУЖЭ = 6 |
Строка 14: |
Строка 13: |
| {{Дата дневника|27 марта 1925}} | | {{Дата дневника|27 марта 1925}} |
| | | |
− | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите – каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.}} |
| | | |
− | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Что говорит мать сыну перед походом? – «Не дай себя в обиду». Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку.}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Что говорит мать сыну перед походом? — «Не дай себя в обиду». Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку.}} |
| | | |
− | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-III-14 Озарение, 3-III-14]</ref>}} | + | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 3-III-14|Озарение, 3-III-14]].<br>{{ays|Озар|305}}.</ref> |
| | | |
| После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи Общего Блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. | | После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи Общего Блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. |
Строка 26: |
Строка 25: |
| Пока до завтра. | | Пока до завтра. |
| | | |
− | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]?}} – Русское.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]?}} — Русское. |
| | | |
− | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я её знала?}} – Да – монахиней.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я её знала?}} — Да — монахиней. |
| | | |
− | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Она в физическ[ом] теле?}} – Уплотнённый астрал.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Она в физическ[ом] теле?}} — Уплотнённый астрал. |
| | | |
− | – {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как же появится Она в виде странницы?}} – Думаю, подоспеет результат опыта.
| + | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как же появится Она в виде странницы?}} — Думаю, подоспеет результат опыта. |
| | | |
| | | |
− | {{raw:t-ru-pool:Сноски}} | + | {{Сноски}} |