trusted
5102
правки
Изменения
ПМ (аноним), п.Приложение 3. Cтатьи Элифаса Леви (просмотреть исходный код)
Версия 18:31, 13 октября 2018
, 18:31, 13 октября 2018Нет описания правки
Сатана есть лишь символ, а не реальный персонаж2
Сатана есть лишь символ, а не реальный персонаж<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В данном случае понятие сатаны рассматривается в метафизическом, а не в метаисторическом смысле, т.е. сатана является лишь символом ''в качестве противника Бога''. Реальный метаисторический персонаж, называемый также сатаной — Люцифер, или князь тьмы, о котором говорится в Агни Йоге — являлся лишь инволюционной сущностью, но не вечным антиподом Божественного Начала как такового. — ''Прим. ред.''}}</ref>.
Это есть символ, противоположный Божественному символу,
Это есть символ, противоположный Божественному символу,
необходимый контраст того в нашем воображении. Это есть воображаемая тень, которая делает для нас видимым беспредельный
необходимый контраст того в нашем воображении. Это есть воображаемая тень, которая делает для нас видимым беспредельный
свет Божественного.
свет Божественного.
Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало
Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало
бы два Бога и верование манихейцев было бы правильным
бы два Бога и верование манихейцев было бы правильным<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Если бы Сатана был реальным персонажем, то существовало бы два Бога, и верование манихейцев было бы правильным.''''' — Согласно данной религии, существуют два вечных принципа добра и зла; первый одарил человечество душами, второй — телами.}}</ref>.
Сатана есть воображаемое понятие Абсолюта во зле; понятие,
Сатана есть воображаемое понятие Абсолюта во зле; понятие,
необходимое для полного утверждения свободы человеческой
необходимое для полного утверждения свободы человеческой
Это наиболее дерзновенная и, быть может, самая грандиозная
Это наиболее дерзновенная и, быть может, самая грандиозная
мечта человеческой гордыни.
мечта человеческой гордыни.
«Вы будете как Боги, знающие добро и зло»,— говорил аллегорический
«Вы будете как Боги, знающие добро и зло»,— говорил аллегорический
Змий в Библии. Поистине, делать из зла науку означает
Змий в Библии. Поистине, делать из зла науку означает
творить Бога зла, и если какой-либо дух может вечно противостоять
творить Бога зла, и если какой-либо дух может вечно противостоять
Богу, то более нет одного Бога, но есть два.
Богу, то более нет одного Бога, но есть два.
Чтобы противостать Беспредельному, необходима беспредельная
Чтобы противостать Беспредельному, необходима беспредельная
сила, и две беспредельные силы, противопоставленные
сила, и две беспредельные силы, противопоставленные
или Бог, как только он очищен от последней и вновь становится
или Бог, как только он очищен от последней и вновь становится
чистым беспримесным Духом, или Абсолютом в его вечной, неизменной
чистым беспримесным Духом, или Абсолютом в его вечной, неизменной
субъективности [К.Х. — Верно]. Если сопротивление со
субъективности '''[К.Х. — Верно]'''. Если сопротивление со
стороны Сатаны возможно, то власть Бога не существует более.
стороны Сатаны возможно, то власть Бога не существует более.
Бог и Дьявол уничтожают друг друга, и человек остается один;
Бог и Дьявол уничтожают друг друга, и человек остается один;
от одного заблуждения к другому и от деспотизма света
от одного заблуждения к другому и от деспотизма света
к деспотизму тьмы.
к деспотизму тьмы.
История земного страдания есть лишь повествование о войне
История земного страдания есть лишь повествование о войне
Богов, войне еще не законченной, пока христианский мир все
Богов, войне еще не законченной, пока христианский мир все
еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге.
еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге.
Этот антагонизм сил есть анархия в догме номер один. Таким
Этот антагонизм сил есть анархия в догме номер один. Таким
образом, церкви, которая утверждает, что дьявол существует,
образом, церкви, которая утверждает, что дьявол существует,
мир отвечает с ужасающей логикой: тогда Бога не существует,
и напрасно стараться избежать этого аргумента и изобретать
верховенство Бога, который позволил бы некоему дьяволу стать
причиной проклятия людей. Такое позволение было бы чудовищностью
и равнялось бы соучастию, и Бог, который мог бы быть
сообщником дьявола, не может быть Богом.
Дьявол догматов есть олицетворение атеизма. Дьявол философии
есть преувеличенный идеал человеческой свободной воли.
Реальный, или физический дьявол есть магнетизм зла.
Пробуждение дьявола есть представление себе на миг этой
воображаемой личности. Это влечет за собой увеличение в себе
вне всяких пределов порочности безумия наиболее порочными
и бесчувственными поступками.
Результатом этого действия является смерть души через безумие
и часто — даже смерть тела, как будто поражаемого кровоизлиянием
в мозг.
Дьявол вечно требует, но ничего не дает взамен. Св. Иоанн
называет его «Зверем», потому что сущность его — человеческая
глупость.