Библиотека Теопедии

Изменения

ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки (просмотреть исходный код)

Версия 04:15, 30 декабря 2022

52 823 байта добавлено ,  04:15, 30 декабря 2022
м
Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм. Приложение I (космологические заметки) в ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки
Строка 1: Строка 1: −
лорп
+
{{Письма махатм-шапка
 +
| раздел = Приложения
 +
| глава = Космологические заметки из рукописи А.П. Синнетта
 +
| уникальный номер = пм-Космологические заметки АПС
 +
| редакция = аноним
 +
| примечание =
 +
| до = D
 +
| после = Приложение 1a (письмо Маха-Чохана)
 +
}}
 +
{{Свойства письма
 +
| от_отправитель =
 +
| от_место  =
 +
| от_дата  =
 +
| к_получатель = Синнетт А.П.
 +
| к_место  =
 +
| к_дата  = январь 1882
 +
| кратко =
 +
}}
 +
 
 +
{{Стиль А-Заголовок|Космологические заметки из рукописи А.П. Синнетта}}
 +
{{Стиль А-Пояснение к заголовку|'''[Ответы Махатм на вопросы А.П.С или А.О.Х.]'''
 +
''Январь 1882 г.''}}
 +
{{Вертикальный отступ|}}
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 1.''''' Каковы различные виды знания?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Реальное (Dgyu) и нереальное (Dgyu-mi). Dgyu становится
 +
Фохатом в активном состоянии — активным посредником
 +
воли — электричеством — нет другого названия.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 2.''''' Каково различие между этими двумя видами знания?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Реальное знание занимается вечными истинами
 +
и первоначальными причинами. Нереальное знание — только
 +
иллюзорными следствиями.
 +
 
 +
Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует
 +
веры — основан на авторитете.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 3.''''' Кто обладает реальным знанием?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Только Лха, или Адепт, обладает реальным знанием,
 +
поскольку его ум находится ''en rapport''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В связи (''фр''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> с Вселенским Разумом.
 +
 
 +
Лха создал совершенное слияние своей души с Вселенским
 +
Разумом в его полноте, что делает его божественным существом,
 +
существующим в сфере абсолютного разума, знания законов
 +
природы, или Dgyu. Профан не может стать Dang-ma (очищенной
 +
душой), ибо он лишен средств восприятия Chhag, генезиса, или
 +
начала вещей.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 4.''''' Существует ли какое-либо различие между создающим
 +
первоначальные причины и создающим их окончательные
 +
следствия?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Никакого. Все в оккультной Вселенной, охватывающей
 +
все первоначальные причины, основано на двух принципах:
 +
Космической энергии (Фохате, или дыхании мудрости)
 +
и Космической способности к формированию и восприятию
 +
идей. Thyan Kam («знание того, как осуществлять») дает импульс
 +
Космической энергии в правильном направлении.
 +
 
 +
Все, что существует на земле как конечное, в Фохате существует
 +
как первоначальное.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 5.''''' Что есть единое вечное во Вселенной, независимое
 +
от всего другого?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Пространство.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 6.''''' Что сосуществует с пространством?
 +
 
 +
'''''Ответ.'''''
 +
 
 +
I. Продолжительность.
 +
 
 +
II. Материя.
 +
 
 +
III. Движение, ибо оно есть нетленная жизнь (сознательная
 +
или бессознательная, смотря по обстоятельствам) материи, даже
 +
во время пралайи, или ночи ума.
 +
 
 +
Когда Chyang, или всезнание, и Chyang-mi-shi-khon, невежество,
 +
оба спят, эта латентная бессознательная жизнь по-прежнему
 +
поддерживает материю, которую она оживляет в неутомимом
 +
беспрестанном движении.
 +
 
 +
IV. Акаша (Bar-nang), или Космическая атмосфера, или
 +
Астральный свет, или небесный эфир, которая либо в своем латентном,
 +
либо в активном состоянии окружает и пронизывает
 +
всю материю в движении, причем является и ее результатом,
 +
и средством, которым Космическая энергия воздействует на ее
 +
источник.
 +
 
 +
V. Пуруша, или 7-й принцип Вселенной.
 +
 
 +
Линга-Шарира состоит из эфирных элементов организма,
 +
никогда не оставляет тело, а после смерти остается поблизости.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 7.''''' Должны ли мы понимать Пурушу как другое название
 +
пространства, или как нечто иное, занимающее каждую
 +
частицу пространства?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' То же самое. ''Сваямбху'' занимает каждую частицу
 +
пространства, которое беспредельно и вечно, потому в каком-то
 +
смысле должен быть пространством. Сваямбху становится ''Пурушей'',
 +
когда соприкасается с материей.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 8.''''' Есть ли вселенский ум совокупность всех умов
 +
Дхиан-Чоханов, или Планетных Духов, результат воздействия
 +
Пуруши на материю, как духовная душа в человеке есть воздействие
 +
духа на материю?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Да.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 9.''''' Должны ли мы рассматривать семь принципов как
 +
всю материю и весь дух — нечто единое, на одном полюсе которого
 +
находится дух, а на другом материя?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Да, именно так.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 10.''''' Если так, должны ли мы рассматривать их как различные
 +
состояния материи или духа, или как?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Состояния, условия, называйте, как хотите. Я называю
 +
это Kyen — причиной; сама она является результатом
 +
предыдущей или какой-то первоначальной причины.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 11.''''' Вся материя состоит из основных молекул. Как мы
 +
можем представить себе различные состояния материи?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' По мере утончения молекул они становятся соответственно
 +
более разреженными, и чем больше расстояние между
 +
нашим планом и ими — я не подразумеваю здесь сферу<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Вероятно, сферой здесь назван тонкоматериальный план бытия, недоступный пока для западной науки. — ''Прим. ред.''}}</ref>, которая
 +
доступна вашей науке, — тем сильнее меняется их полярность:
 +
отрицательный полюс приобретает более сильное свойство отталкивания,
 +
а положительный постепенно теряет свою силу
 +
притяжения. (А сейчас настало время для ваших людей Dgyu
 +
обозвать меня тибетским ослом, а для меня — возвратить этот
 +
комплимент.)
 +
 
 +
 
 +
<center>'''[Заметки в таблицах. Многомерная структура человека и Вселенной]'''</center>
 +
 
 +
 
 +
{| class=wikitable style="width: 600px; margin: 0 auto;"
 +
|+'''ЧЕЛОВЕК'''
 +
|-
 +
! ''ТИБЕТСКИЕ''
 +
! ''САНСКРИТСКИЕ''
 +
! ''РУССКИЕ''
 +
 +
|-
 +
|1. A-Ku
 +
|Рупа
 +
|Тело
 +
|-
 +
|2. Zer (жизненный луч)
 +
|Прана: Дживатма
 +
|Жизненный принцип
 +
|-
 +
|3. Chhu-lung (одно из
 +
трех стремлений)
 +
|Линга Шарира
 +
|Астральное тело
 +
|-
 +
|4. Nga-Zhi (сущность
 +
Действия)
 +
|Кама-Рупа
 +
|Воле-форма
 +
|-
 +
|5. Ngi (Физическое Эго)
 +
|Линга Деха Бхут
 +
|Животная Душа
 +
|-
 +
|6. Lаnа. Sem-Nyed (Духовная
 +
Душа)
 +
|Атман Майяви-рупа
 +
|Духовная Душа
 +
|-
 +
|7. Hlün Dhub (Самосущий)
 +
|Махатма
 +
|Дух
 +
|-
 +
|}
 +
{| class=wikitable style="width: 600px; margin: 0 auto;"
 +
|+'''ВСЕЛЕННАЯ'''
 +
|-
 +
! ''ТИБЕТСКИЕ''
 +
! ''САНСКРИТСКИЕ''
 +
! ''РУССКИЕ''
 +
 +
|-
 +
|1. Sem-Chan (Одушевленная
 +
Вселенная).
 +
S.Sa — земля как
 +
элемент
 +
|Брахма. Вселенная
 +
Пракрити = Материя
 +
Iyam = Земля
 +
|Организованная
 +
Материя
 +
|-
 +
|2. Zhihna (Жизненная
 +
Душа)
 +
|Пуруша
 +
|Живительный Вселенский
 +
Дух
 +
|-
 +
|3. Yor Wa (Иллюзия)
 +
|(Майя) Акаша
 +
|Астральная, или Космическая,
 +
атмосфера
 +
|-
 +
|4. Od (свет, сияющий
 +
''активный'' Астральный
 +
Свет)
 +
|Вак (Камакаша)
 +
|Космическая Воля
 +
|-
 +
|5. Nam Kha (пассивный
 +
Эфир)
 +
|Яджна (латентная
 +
форма в Брахме = Пуруше,
 +
обусловленная
 +
действием № 4-го)
 +
|Вираджи, Вселенская
 +
Иллюзия
 +
|-
 +
|6. Kon Chhog (Несотворенный
 +
Принцип)
 +
|Нараян — Дух, парящий
 +
над водами
 +
и отражающий в себе
 +
Вселенную
 +
|Вселенский Ум
 +
|-
 +
|7. Nyng (Продолжительность
 +
в вечности
 +
или пространстве)
 +
|Сваямбхува — в пространстве
 +
|Латентный Дух,
 +
Энсоф
 +
|-
 +
|}
 +
 
 +
 
 +
<center>'''[Таши лунпо<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Таши-лунпо — один из самых известных в Тибете монастырей, резиденция Таши-лам, духовных правителей Тибета, как предполагается, связанных с гималайским Братством Адептов. — ''Прим. ред.''}}</ref>. От Бан Ченг Ринпоче'''</center>
 +
<center>'''(Ban Cheng Rin Po Che)]'''</center>
 +
 
 +
'''''Вопрос 13.''''' Sem chan, одушевленная вселенная; S. Sa, земля как
 +
элемент. Где же космическая, или неорганизованная, материя?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Zhi gyu (космическая материя), Thog (пространство).
 +
Nyng (продолжительность), Khor wa (движение), все одно.
 +
 
 +
Огонь, как и все другое, имеет семь принципов. Од, один, но
 +
не самый материальный — шестой.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 14.''''' Всей космической, или организованной, материи
 +
присуще движение. Что же тогда для нее осуществляет Zhihna,
 +
жизненная душа, или живительный принцип?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Теперь вы видите. Аналогично можете спросить,
 +
что делает для человеческого тела жизненный принцип, когда
 +
он входит в него в соединении с другими пятью. Мертвое тело
 +
состоит из молекул, полных жизни, не так ли? Все же, когда
 +
жизненная душа покинула целое — что же оно, как не мертвое
 +
тело? Оставьте вашу ''пансофию'' и спуститесь к нашему Dgyu. Мы
 +
верим в спонтанное зарождение, вы — нет. Мы утверждаем: поскольку
 +
Zhina –положительная, а Zhi-gyu (gyu — материальный,
 +
в данном смысле земля) — отрицательная, то только когда они
 +
входят в контакт по мере того, как первая побуждается воздействовать
 +
на вторую, появляется организованная, живая, действующая
 +
сама по себе материя. Все невидимое, неощутимое (дух
 +
вещи) — положительно, ибо принадлежит к миру реальности;
 +
все плотное, видимое — отрицательно. Первичное и конечное,
 +
положительное и отрицательное. Таков наш проявленный мир.
 +
По мере того как силы развиваются и разница между организованной
 +
и неорганизованной материей увеличивается, начинает
 +
осуществляться тенденция к противоположному. Силы притяжения
 +
и отталкивания постепенно ослабляются. Затем происходит
 +
полная перемена свойств, и на время восстанавливается
 +
равновесие, но обратное. С каждым шагом вперед, или в сторону
 +
первичного хаотического состояния, свойства этих сил больше
 +
не меняются, а постепенно ослабляются, пока они не достигнут
 +
мира не-бытия, где существует вечное механическое движение,
 +
несотворенная причина, от которой происходят в ходе непрестанного
 +
нисходящего и восходящего вращения источники бытия из
 +
не-бытия; последнее — реальность, первое — майя, временное
 +
из вечного, следствие из его причины, причем следствие в свою
 +
очередь становится причиной ''ad infinitum''. Во время пралайи это
 +
восходящее и нисходящее движение прекращается, остается
 +
только присущая бессознательная жизнь — все творящие силы
 +
парализованы, и все покоится в ночи ума.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 15.''''' Должны ли мы рассматривать любой принцип как
 +
немолекулярный?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Приходит время, когда полярность перестает существовать
 +
или ''действовать'', как и все другое. В ночи ума все
 +
уравновешено в беспредельном космосе в состоянии не-действия,
 +
или не-бытия.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 16.''''' А является ли космическая материя немолекулярной?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Космическая материя может быть немолекулярной
 +
не более чем организованная материя. 7-й принцип так же молекулярен,
 +
как и первый, но отличается от него не только тем, что
 +
его молекулы все больше удаляются друга от друга и становятся
 +
более разреженными, но и тем, что он теряет ''свою полярность''.
 +
Старайтесь понять и постичь эту идею, и остальное станет легким.
 +
 
 +
Панспермическая и теоспермическая концепции, как их преподают
 +
ваши школы, обе будут стоять у нас на дороге. Вы никогда
 +
не будете способны осознать их абсурдность, пока не уясните
 +
непрестанную деятельность того, что оккультная наука называет
 +
''Центральной Точкой'', как в ее активном, так и пассивном состоянии.
 +
Как я сказал, мы верим в спонтанное зарождение, в независимое
 +
происхождение материи, как живой, так и мертвой, и доказываем
 +
это, а это больше того, что могут сказать ваши Пастеры,
 +
Уаймены и Гексли. Если бы они знали, что Zhima нельзя изъять,
 +
или выкачать, из стеклянного сосуда, как воздух, и что поэтому
 +
там, где есть Пуруша, не может быть теплового предела органической
 +
жизни, они бы меньше придерживались и меньше наговорили миру абсурдностей. Короче говоря, движение, космическая
 +
материя, продолжительность, пространство имеются повсюду,
 +
и ради ясности поместим или вообразим это разнообразие внутри
 +
Круга («неограниченного»). Они пассивны, отрицательны, бессознательны,
 +
и все же вечно движимы присущей им латентной
 +
жизнью, или силой. Во время дня активности эта циклическая
 +
сила, выбрасывая из причинного латентного принципа космическую
 +
материю, как водоподъемное колесо выбрасывает множество
 +
капель воды, вводит ее в контакт с теми же принципами, чье
 +
состояние уже изменилось, поскольку они вышли из состояния
 +
первичной пассивности вечной неизменности. Таким образом,
 +
те же принципы начинают приобретать, так сказать, зародыши
 +
полярности. Затем входящий во Вселенский Разум Dyan Kam
 +
развивает эти зародыши и, издавая импульс, передает его Фохату,
 +
который вибрирует вАкаше; Од (состояние космической материи,
 +
движение, сила, и т.д.) пробегает по линиям космических проявлений,
 +
формируя всех и все — конечно, вслепую, но в столь же
 +
точном соответствии с прототипами, представленными в вечном
 +
уме, как хорошее зеркало отражает ваше лицо.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 17.''''' О гипотетическом Абсолюте и беспредельной Конечной
 +
Причине.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Абсолютное и беспредельное состоит из обусловленного
 +
и предельного. Причины обусловлены своими способами
 +
существования и атрибутами, а как индивидуальные совокупности
 +
— не обусловлены и вечны в своей сумме, или как коллективная
 +
совокупность.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 18.''''' Если Абсолют слепой закон, как он может породить
 +
разум?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Но пассивный, латентный разум, или принцип, рассеянный
 +
по всей Вселенной, который в своей чистой нематериальности
 +
есть не-разум и не-сознание и который, как только
 +
заключен в материю, преобразуется в обоих<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Но пассивный, латентный разум... который в своей чистой нематериальности есть не-разум и не-сознание и который, как только заключен в материю, преобразуется в обоих...''''' — Имеется в виду сверхсознательное на физическом плане («не-разум и несознание») универсальное духовное начало Космоса, обретающее личностные качества (т.е. становящееся личностным сознанием и разумом) лишь после воплощения его в конкретную материальную форму жизни, личность.}}</ref> — может.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 19.''''' Абсолют, если он разумен, должен быть всемогущим,
 +
всезнающим и абсолютно добрым?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным,
 +
считается связанным с разумом эманациями, предположительно
 +
обусловленными. «Насколько эта гипотеза удовлетворяет ум в отношении
 +
возможности развития разума из не-разума», зависит
 +
от конкретного ума.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Что вам известно о постепенном развитии мозга, начиная
 +
с силурийского периода?
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 20.''''' Затруднение с происхождением зла, рассмотренное
 +
с помощью сравнения с рафинированием сахара.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' И чем больше сахар рафинирован, тем больше брожение,
 +
вызываемое им в желудке, и тем больше червей.
 +
 
 +
А.П.С.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Здесь и далее — А.П. С[иннетт]. — ''Прим. ред.''}}</ref> Бесполезно...
 +
 
 +
''Учитель''. Покажите мне философа, который мог бы доказать,
 +
что это бесполезно!
 +
 
 +
А.П.С. ...говорить, что зло столь же необходимо для того,
 +
чтобы сделать добро явным, как тьма — для того, чтобы сделать
 +
свет воспринимаемым. Для обусловленного — может быть, для
 +
всемогущего — ничего не нужно.
 +
 
 +
''Учитель''. Сначала ему докажите.
 +
 
 +
А.П.С. Но ясно, что обусловленный агент — не конечная причина.
 +
Над ним стоит закон или принцип, который обусловливает
 +
его...
 +
 
 +
''Учитель''. Как это? Где? Нет, если вы не создаете чего-либо вне
 +
абсолютного и беспредельного.
 +
 
 +
А.П.С. Проблемы по ту сторону завесы, отделяющей непроявленную
 +
конечную причину от проявленной Вселенной, находятся
 +
вне постижения умов, обусловленных в этой Вселенной.
 +
 
 +
''Учитель''. Воистину, нет!
 +
 
 +
А.П.С. …Абсолютное беспредельное невообразимо, и мы
 +
не можем ни понять его, ни оправдать пути его перед человеком.
 +
 
 +
''Учитель''. Тогда зачем тратить время на это? Кто поручил вам
 +
это делать?
 +
 
 +
Ваше всепроникающее верховное могущество существует,
 +
но это как раз материя, жизнь которой есть движение, воля
 +
и нервная сила, электричество. Пуруша может мыслить только
 +
через Пракрити.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 21.''''' Так вы хотите сказать следующее:
 +
«Так это или нет (что касается гипотезы о том, что Абсолютное
 +
— по ту сторону обусловленного), это чистая гипотеза и всегда
 +
должна оставаться таковой. Высшие разумы ''во'' Вселенной ничего
 +
не знают о ней — насколько они могут исследовать, проявленная
 +
Вселенная неограниченна и беспредельна. Наша философия принимает
 +
только то, что познано — и познаваемо. Это непознаваемо
 +
даже для Планетных Духов; это бывшая гипотеза, несуществующая,
 +
— зачем тогда рассматривать ее....
 +
 
 +
Даже если бы эта концепция была правильной, каким образом
 +
она касается нас? В течение тысячелетий высочайшие Планетные
 +
Духи исследовали Вселенную; они не нашли никаких пределов
 +
ее, и ничто в ней не руководится и не управляется каким-либо
 +
внешним импульсом — все, наоборот, происходит от внутренних
 +
импульсов, которые они понимают и которых достаточно,
 +
чтобы объяснить все, о чем они когда-либо знали. ''А qui bono''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Кому на пользу (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>
 +
тогда вводить эту ненужную концепцию о чем-то (что, будучи
 +
несуществующим, есть для нас ничто), находящемся вне и по ту
 +
сторону, что является для нас беспредельным и вечным, если —
 +
существует оно или нет, — оно не играет никакой заметной роли
 +
в чем-либо, касающемся нас.
 +
 
 +
Факт тот, что ваши западные философские концепции
 +
монархичны, наши — демократичны. Вы способны думать
 +
о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как мы
 +
знаем, что она — республика, в которой правит совокупность
 +
разумов».<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Вы способны думать о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как… она — республика, в которой правит совокупность разумов.''''' — Под совокупностью разумов имеются в виду не личные антропоморфные божества, а Иерархия высокодуховных индивидуальностей, находящихся на высших уровнях космической эволюции и являющихся сотрудниками Природы в ее высшем аспекте Космического Разума.}}</ref>
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как
 +
раз то, что мы бы сказали.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 22.''''' Кто создатели мира?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Дхиан-Чоханы — Планетные Духи.
 +
Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная;
 +
(тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония,
 +
от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос 23.''''' Вселенную можно воспринимать, главным образом,
 +
как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной
 +
бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном
 +
состоянии ее можно рассматривать как хаос?)
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Да, если бы только люди были способны представить,
 +
что такое настоящий хаос, чего они не могут.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления:''''' Хотя она, действительно, является единством,
 +
ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) ''пространство'',
 +
если иметь в виду ее безграничную протяженность,
 +
сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную
 +
продолжительность (Zhi-gyu), как ''космическую материю'',
 +
если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — ''космическую силу'',
 +
если иметь в виду ее всепроникающее движение.
 +
 
 +
Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре
 +
элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства,
 +
или атрибута, любой вещи, так же как на Земле вещь может быть
 +
горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как
 +
эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной
 +
форме, этот хаос для нас является несуществующим ('''''Замечание:'''''
 +
''для вас, но зачем говорить за других?''), но повсюду в нем рассеяны
 +
центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает
 +
активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это
 +
происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация
 +
происходит благодаря:
 +
 
 +
1) большей или меньшей взаимной близости молекул;
 +
 
 +
2) их большей или меньшей разреженности;
 +
 
 +
3) переменам их полярности.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы
 +
становиться более худыми или толстыми — ''ех nihil''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Из ничего (''лат''.).}}</ref>, и т.д.?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Я не думал, что атомы рассматриваются вами как
 +
''nihil''. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные
 +
атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах,
 +
а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией
 +
и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе
 +
атомов вне сферы следствий на ее планете<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Как говорится в письмах Махатм, в рамках одного планетного тела есть сфера причин и сфера следствий. — ''Прим. ред.''}}</ref>, и даже этот
 +
атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании
 +
и свойствах вселенского растворителя — сущности
 +
Панчамахабутам — пяти элементов. Даже существование атомов,
 +
составляющих невидимую среду, через которую проходит сила,
 +
мгновенно магнетизирующая короткий железный стержень, помещенный
 +
в центр обруча два ярда диаметром, вокруг которого
 +
намотана проволока, плотно покрытая натуральным каучуком, —
 +
даже существование таких атомов, говорю я, остается открытым
 +
вопросом, и наука, озадаченная и недоумевающая, не может
 +
решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой
 +
таинственной среды или с ним — или же что?
 +
 
 +
Эта дифференциация в активности есть проявление, и все,
 +
дифференцирующееся таким образом, начинает существовать,
 +
или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности
 +
(а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти
 +
центры все же rari nantes in gurgite vasto<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Редкие пловцы в огромном море (''лат''.) (Вергилий).}}</ref>, висят во всепроникающем
 +
океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно
 +
развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются
 +
те, чей цикл завершен.
 +
 
 +
Чередования активности и пассивности составляют циклический
 +
закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть
 +
дни и ночи, часы бодрствования и сна, так они есть и у Земли, которая,
 +
будучи макрокосмом относительно него, есть микрокосм
 +
относительно Солнечной системы; так они есть и у последней,
 +
которая также, будучи макрокосмом относительно планеты,
 +
сама является микрокосмом относительно Вселенной. Что у самой
 +
Вселенной тоже должны быть свои дни и ночи активности
 +
и пассивности, возможно, следует из аналогии, но если так, то
 +
они охватывают невообразимые периоды, и этот факт остается
 +
непознаваемым наивысшими разумами, обусловленными во
 +
Вселенной.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' Правильно ли это? Если нет, то, когда вся Вселенная
 +
уходит в пралайю (каков ваш тибетский термин?), как может
 +
кто-либо что-нибудь знать об этом?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Maha bar do — так называется период между смертью
 +
и перерождением человека, а также Chhe bar do.
 +
 
 +
Об этом можно знать, ибо это лишь ''наше тщательное исследование'',
 +
или, как вы говорите, — [вывод] по аналогии.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления.'''''
 +
 
 +
Ночь Солнечной системы, пралайя индусов, Maha bar do,
 +
или ''великая ночь ума'', тибетцев, подразумевает распад всех
 +
форм и возвращение части Вселенной, занятой этой системой,
 +
в свое пассивное непроявленное состояние — пространство,
 +
наполненное движущимися атомами. Все остальное исчезает на
 +
время, но материя, которую представляют эти первичные атомы
 +
(временами объективная, временами потенциальная, или субъективная,
 +
иногда организованная, иногда неорганизованная), —
 +
вечна и неразрушима, а движение есть непреходящая жизнь
 +
(сознательная или бессознательная, смотря по обстоятельствам)
 +
материи. Поэтому даже во время ночи ума, когда все остальные
 +
силы парализованы, когда как Chyang, всезнание, так и Chyang
 +
mi shi kon, невежество, спят, и все другое отдыхает, эта латентная
 +
бессознательная жизнь непрестанно поддерживает слепое
 +
безрезультатное и бесцельное движение молекул, которым она
 +
присуща, ''inter se''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Между собой (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Почему бы ему быть более бесцельным и безрезультатным,
 +
чем бессознательное слепое движение атомов в любом
 +
зародыше, готовящемся к возрождению?
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' Солнечная система исчезла даже для высших разумов
 +
в других солнечных системах.
 +
 
 +
Правильно ли это? Могут ли Планетные Духи каким-то образом
 +
воспринимать пассивные небытийные части Вселенной?
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Могут.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' Я знаю, что Адепты могут изъявлением воли создавать
 +
формы из космической материи, но, вероятно, эта космическая
 +
материя на много степеней отстоит от той, которая существует
 +
в пассивной латентной Вселенной и которую, возможно, скорее
 +
следует называть потенциальной, нежели космической материей.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Потенциальность — это возможность, а не действительность.
 +
Найдите более точное слово.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления.'''''
 +
 
 +
Но ничто не уничтожается, так же как ничто никогда не создается;
 +
только эта недавно активная, организованная, проявленная
 +
и существующая часть Вселенной, теряя всю дифференциацию
 +
своих частей, переходит в свое первичное, пассивное, однородное,
 +
непроявленное и в отношении всех разумов несуществующее, или
 +
непостижимое, состояние. Она возвращается в хаос.
 +
 
 +
Если спросить: откуда происходят эти чередования активности
 +
и пассивности, ответ такой: они суть закон, присущий
 +
Вселенной. (Здесь последовало бы ваше замечание, аргумент
 +
о ненужности создания никакого разума вне самоуправляемой
 +
Вселенной.)
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Если вы сможете показать мне хоть одно существо
 +
или объект во Вселенной, который не возникает и не развивается
 +
благодаря слепому закону и в согласии с ним, только тогда ваш аргумент
 +
будет убедительным и замечание необходимым. Доктрина
 +
эволюции есть вечный протест. Эволюция означает раскрытие
 +
эволюты из огибающей, процесс постепенного роста. Единственное,
 +
что, наверное, могло быть спонтанно сотворено — это
 +
космическая материя, и изначальность означает у нас не только
 +
первородство, но и вечность, ибо материя вечна и является ''Hlün dhub'', а не ''Kyen'' — причиной, которая сама является результатом
 +
какой-то первичной причины. В конце каждой Маха-пралайи
 +
весь космос движется к коллективному совершенству, а каждый
 +
атом (который вы называете первичным, а мы — вечным) излучает
 +
из себя более тонкий атом — ведь каждый индивидуальный
 +
атом содержит в себе фактическую потенциальность развития
 +
миллиардов миров, все более совершенных и эфирных, — почему
 +
же тогда нет никакого признака наличия такого разума
 +
вне самоуправляемой Вселенной? Вы принимаете последнюю
 +
гипотезу: частица вашего Бога пребывает в каждом атоме. Он
 +
делится ''ad infinitum'', он остается сокрытым ''in abscondito''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Терять из виду (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>, и логическое
 +
заключение, к которому мы приходим, таково: Беспредельный
 +
ум Дхиан-Чоханов знает, что новые излученные атомы
 +
неспособны к какому-либо сознательному или бессознательному
 +
действию, пока не получат интеллектуальный импульс ''от них''.
 +
Следовательно, ваш Бог ничуть не лучше, чем слепая материя,
 +
движимая столь же слепой вечной силой, или законом, который
 +
и есть эта материя, Бог — возможно. Ну, ладно, не будем тратить
 +
время на такие разговоры.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления.''''' Период пассивности кончается, ночь ума прекращается,
 +
Солнечная система пробуждается и вновь входит
 +
в проявление и существование, и все в ней опять такое же, каким
 +
было до наступления ночи. Хотя прошел период, невообразимый
 +
для человеческого ума, он прошел лишь как здоровый сон без
 +
сновидений. Опять начинает действовать закон активности,
 +
центр эволюции возобновляет свою деятельность, источник
 +
бытия вновь начинает бить.
 +
 
 +
Я делаю вывод, что так и должно быть, иначе материя, выброшенная
 +
из вихря, или центральной точки, не найдет никого
 +
в дифференцированном состоянии, от кого [она могла бы] получить
 +
свой импульс или дифференциацию.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Когда пробивает час, космические атомы, уже в дифференцированном
 +
состоянии, остаются status quo так же, как
 +
и небесные тела и все другое в процессе формирования. Так что
 +
вы поняли идею.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления.''''' Во все еще пассивной части Вселенной, в которой
 +
висит и которой насыщена вновь проявленная Солнечная
 +
система, в не-бытии, где совершается вечное механическое
 +
движение — ее несотворенная причина, — образуется вихрь,
 +
который в своем непрестанном вращении постоянно выбрасывает
 +
в поляризованную, активную, проявленную, сознательную
 +
Вселенную неполяризованный, пассивный, непроявленный
 +
и бессознательный Вселенский элемент.
 +
 
 +
Назовите это движением, космической материей, продолжительностью
 +
или пространством, ибо это — все они и единое, это
 +
Вселенная, проявленная и непроявленная, и больше ничего нет
 +
во Вселенной. Но в тот момент, когда это выходит из пассивности
 +
(или не-бытия) в активность (или бытие), оно начинает менять
 +
свое состояние и дифференцироваться в результате контакта
 +
с тем, от чего оно раньше изменилось; так вечное колесо и вращается,
 +
и следствие сегодняшнего дня становится причиной завтрашнего,
 +
и так далее на веки веков. Но всегда нужно помнить:
 +
не-бытие — пассивное, вечное, реальное; бытие — активное, преходящее
 +
и нереальное. Ведь в зависимости от продолжительности
 +
своего существования соответственно импульсам, которые оно
 +
получает, проявленное раньше или позже распадается в непроявленное,
 +
и бытие погружается в не-бытие.
 +
 
 +
 
 +
'''''Вопрос.''''' Но как насчет высших Планетных Духов? Они, несомненно,
 +
не возвращаются в не-бытие, а переходят в более высокие
 +
или, по крайней мере, иные солнечные системы.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Высшее состояние Нирваны есть высшее состояние
 +
не-бытия. Приходит время, когда вся бесконечность спит или
 +
отдыхает, когда Все вновь погружено в единую вечную и несотворенную
 +
совокупность всего. Совокупность латентной бессознательной
 +
потенциальности.
 +
 
 +
 
 +
'''''Размышления.''''' Было указано, что дифференциация первоначального
 +
элемента есть основа проявленной Вселенной, и теперь
 +
мы должны рассмотреть семь различных принципов, которые
 +
составляют эту Вселенную и управляют ею, или, другими словами,
 +
семь различных состояний, или условий, в которых этот
 +
элемент существует в ней.
 +
 
 +
'''''Ответ.''''' Нет конечного или первичного замысла, кроме как
 +
применительно к организованной материи. Замысел — это Kyen,
 +
причина, возникающая от первичной причины. Латентный замысел
 +
существует извечно в едином нерожденном вечном атоме,
 +
или центральной точке, которая везде и нигде и называется ****
 +
(наше самое тайное несообщаемое название, выдаваемое при
 +
посвящении высшим Адептам). Так что я могу вам дать шесть
 +
названий принципов нашей Солнечной системы, но должен сохранить
 +
при себе остальное и даже название седьмого. Назову
 +
его неизвестным и объясню, почему. Dam-ze (брамин) не выдаст
 +
вам название даже венца Акаши, а будет говорить о шести первичных
 +
силах природы, представленных ''Астральным светом''.
 +
Я скоро назову вам эти принципы. Вначале хорошенько изучите
 +
уже изложенное.
 +
 
 +
 
 +
{{Сноски}}
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/16214...58568