Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.2: различия между версиями

Версия 14:40, 13 февраля 2020

^{[доп 1]} (адон:)

Тайное учение указывает, что Ад-и было имя, данное арийцами первой человеческой расе, овладевшей речью в этом круге. Отсюда и термины Адоним и Адонай (древняя, множественная форма слова Адон), применённые евреями к их Иегове и ангелам, которые были просто первыми духовными и эфирообразными сынами Земли и бога Адониса, олицетворённого в своих многочисленных преображениях «Первого Господа».

Альберт Маккей, "Энциклопедия масонства" (Albert G. Mackey, Encyclopædia of Freemasonry, 1874), стр. 17:

“Adonai. In Hebrew אדני, being the plural of excellence for Adon, and signifying the Lord.”
[Адонай. В иврите אדני является множественным числом и превосходной степенью от Адон, означающего "господин".]

С. Данлэп, «Сод, мистерии Адони», гл. 3:

«Моисей» написал философию, описывавшую Адона (Адама, Адониса) или мужской принцип и «Хаву» (Еву, Венеру) или женский принцип божества эвгемерическим способом. Адони был мужчиной-женщиной, разделившимся на Адама и Еву.

Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «доп» не найдено соответствующего тега <references group="доп"/>

[доп 1]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{{Исходный текст начинается|эхье}}
+{{Исходный текст начинается|адон}}
-Автор «Каббалы», на основании философских писаний Ибн Габироля, доказывает, что израильтяне употребляли слово Ад-онай ({{Стиль С-Язык иностранный|А Do Na Y}}), «Господь», вместо {{Выделение|Эхье}} ({{Стиль С-Язык иностранный|Ah'yeh}}) – «{{Выделение|Я есмь}}» и {{Стиль С-Язык иностранный|YHVH}}, и добавляет, что тогда, как Адонай передан в Библии, как «Господь»
+Тайное учение указывает, что Ад-и было имя, данное арийцами первой человеческой расе, ''овладевшей речью'' в этом круге. Отсюда и термины Адоним и Адонай (древняя, множественная форма слова {{Выделение|Адон}}), применённые евреями к их Иегове и ангелам, которые были просто первыми духовными и эфирообразными сынами Земли и бога Адониса, олицетворённого в своих многочисленных преображениях «Первого Господа».
 {{Исходный текст закончен}}
-'''С. Данлэп, «Сод, мистерии Адони»''', гл. 9:
+'''Альберт Маккей, "Энциклопедия масонства"''' (Albert G. Mackey, Encyclopædia of Freemasonry, 1874), стр. 17:
-{{Стиль А-Цитата|Евреи в древности сделали то же самое, и скорее всего обозначали первопричину сначала триадой שדי Шаддай, Всемогущий, затем Тетраграмматон יהוה YHVH, символ Прошлого, Настоящего и Будущего, а также эквивалент по-настоящему высочайшего имени Божества אהיה {{Выделение|Эхье, Я есмь}}. Была введена третья заповедь против ненужного произношения יהוה, и израильтяне всегда используют אדוני А-ДО-НАЙ (Адонай), Господин, вместо него, отсюда перевод “Господь”  в английской версии, в то время как низшее название, или божество природы, более общий термин Элохим  переведен, как Бог. В каббале имя יהוה YHVH обозначает Он и Она, две личности в одном Божестве, т.е. Единство Святого, благословен Ґу, т. е. Он и Его Шехина. См. также еврейское служение на Пятидесятницу, а также ежедневное “ во имя воссоединения Святого, Благословен Ґу, т.е.Он, и Его присутствия (Шехины) Сокрыт и Потаен Ґу, благословен YHVH вовек». Ґу считается мужским, а Йа женским, вместе они образуют יהוה אחד ,т. е. Единый YHVH. Единый, но мужеско-женской природы. Шехина всегда женского рода в каббале.}}
+ {{Стиль А-Цитата|“Adonai.  In Hebrew אדני, being the plural of excellence for Adon, and signifying the Lord.” <br>
+[Адонай. В иврите אדני является множественным числом и превосходной степенью от Адон, означающего "господин".]}}
+'''С. Данлэп, «Сод, мистерии Адони», гл. 3:'''
+{{Стиль А-Цитата|«Моисей» написал философию, описывавшую Адона (Адама, Адониса) или мужской принцип и «Хаву» (Еву, Венеру) или  женский принцип божества эвгемерическим способом.  Адони был мужчиной-женщиной, разделившимся на Адама и Еву.}}

Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.2: различия между версиями

Версия 14:40, 13 февраля 2020

Навигация

Поиск