Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.2 отд.11 гл.D
[доп 1] (маком:)
...даже у раввинов символ для Бога есть маком, «пространство»...
Исаак Мейер, «Каббала», стр. 300:
«Пространство называется в каббале "маком", то есть "место", и выступает символом Верховного Божества»
Макόм (מקום) 1. Место, 2. Существование, Господь (Dictionary of Targumim, Talmud and Midrashic Literature by Marcus Jastrow, 1926)
[доп 2] (кахерман:)
Когда спросили Симург об её возрасте, она сообщила Кахерману, что этот мир очень древен, ибо он уже семь раз был населён заново существами, отличными от людей, и семь раз был уже опустошён
Видимо речь о Саме (перс. سام), герое древнеперсидской мифологии. Томас Кейтли в своём труде «Мифология фей» (Fairy Mythology) на стр. 29 в сноске к имени Caherman указывает, что он был сыном Зала и дедом Рустама.
Википедия приводит следующую историю о Саме:
Сам был сыном Наримана и внуком Кэрсаспы, отцом Зала и дедом Рустама. Когда родился сын Сама, Зал, ни один из близких ему людей не отважился показать ребёнка отцу - так как Зал родился на свет с белоснежными волосами. В конце концов нянька набралась храбрости и сообщила Саму что, хотя его сын и совершенно здоров, однако имеет такую странную особенность. Сперва Сам отказался видеть сына и приказал отправить Зала в горы Эльбурса, чтобы тот там умер. Однако мальчика спасла волшебная птица Симург, отнёсшая брошенного ребёнка в своё гнездо и вскормившая его там вместе со своими птенцами.
Из мальчика вырос могучий молодой воин, и Сам узнал от путешествующих по Азии караванщиков о прекрасном юноше. Затем во сне Сам встречает некоего неизвестного из Индии, который передаёт ему известие от сына. Тогда Сам глубоко раскаивается в своём жестоком проступке и начинает поиски Зала. Следующей ночью во сне он видит красивого молодого человека с шёлковым знаменем в руке, предводителя большого войска. После этого двое мужчин проклинают Сама за то, что он бросил собственную плоть и кровь на умирание среди диких пустынь и гор. В ужасе проснувшись, Сам продолжает поиски своего сына и находит гнездо птицы Симург. Вещая птица с Залом на спине слетает с горных вершин в долину и передаёт сына отцу. Сам облачает Зала в богатые одежды, сажает его на коня и они вместе радостно возвращаются в город. Сам признаёт несправедливость своего первоначального решения о судьбе Зала и приказывает воспитать его как родовитого князя и своего наследника.
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «доп» не найдено соответствующего тега <references group="доп"/>