trusted
1489
правок
Изменения
Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.6 шл.23 (просмотреть исходный код)
Версия 18:51, 2 апреля 2024
, 2 апрельНет описания правки
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}
{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}
{{Исходный текст начинается|139_ковчег|тип=дополнение|пояснение=Несколько цитат о ''ковчеге''|место=2:139}}
{{Исходный текст ТД начинается|2_139_ковчег|тип=дополнение|пояснение=Несколько цитат о ''ковчеге''}}
{{Выделение|Корабль или ковчег (''navis'')}}, короче говоря, будучи символом женского зарождающего принципа, олицетворён на небесах Луною, а на земле чревом; как то, так и другое является сосудом и носителем семян жизни и бытия, которые Солнце или Вишну, мужской принцип оживотворяет и оплодотворяет.
{{Выделение|Корабль или ковчег (''navis'')}}, короче говоря, будучи символом женского зарождающего принципа, олицетворён на небесах Луною, а на земле чревом; как то, так и другое является сосудом и носителем семян жизни и бытия, которые Солнце или Вишну, мужской принцип оживотворяет и оплодотворяет.
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст начинается|151_инфузории|тип=вопрос|пояснение=Какое научное название имеют ''филаментоидные инфузории''?|место=2:151}}
{{Исходный текст ТД начинается|2_151_инфузории|тип=вопрос|пояснение=Какое научное название имеют ''филаментоидные инфузории''?}}
Было время, когда все вышепереименованные «допотопные» чудовища появились, как {{Выделение|филаментоидные инфузории}}, без оболочки или же щита, без нервов, мускулов, органов или пола, и все они воспроизводили свои виды посредством почкования, как это делают микроорганизмы, зодчие и строители наших горных цепей, по данным науки.
Было время, когда все вышепереименованные «допотопные» чудовища появились, как {{Выделение|филаментоидные инфузории}}, без оболочки или же щита, без нервов, мускулов, органов или пола, и все они воспроизводили свои виды посредством почкования, как это делают микроорганизмы, зодчие и строители наших горных цепей, по данным науки.
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}
Жгутики, волокнистые?
Жгутики, волокнистые?
{{Исходный текст начинается|158_абсолют_куза|тип=вопрос|пояснение=Найти определение ''абсолюта'' Кузом и Гамильтоном|место=2:158}}
{{Исходный текст ТД начинается|2_158_абсолют_куза|тип=вопрос|пояснение=Найти определение ''абсолюта'' Кузом и Гамильтоном}}
Представление и {{Выделение|определение Абсолюта кардиналом Куза}} может удовлетворить лишь западный ум, который находится в темнице и настолько бессознательно для самого себя, что совершенно выродился на протяжении долгих столетий схоластической и теологической софистики. Но {{Выделение|«недавняя философия Абсолюта», набросанная сэром Уильямом Гамильтоном для Куза}}, никогда не удовлетворит более утончённый метафизический ум индусского ведантиста.
Представление и {{Выделение|определение Абсолюта кардиналом Куза}} может удовлетворить лишь западный ум, который находится в темнице и настолько бессознательно для самого себя, что совершенно выродился на протяжении долгих столетий схоластической и теологической софистики. Но {{Выделение|«недавняя философия Абсолюта», набросанная сэром Уильямом Гамильтоном для Куза}}, никогда не удовлетворит более утончённый метафизический ум индусского ведантиста.
{{Исходный текст закончен}}
{{Исходный текст закончен}}
Найти формулировку Куза и Гамильтона.
Найти формулировку Куза и Гамильтона.
<b>Представление Куза (Николая Кузанского):</b>
В учении Николая Кузанского следует различать философскую и теологическую тенденции в учении об Абсолюте. Для философской характеристики Бога он вводит понятие абсолютного бытия и абсолютного максимума. Абсолютное бытие, в его понимании, и есть абсолютный максимум, т.е. Бог. Бог, таким образом, и есть максимум, при этом, заметим, что минимум философ не противопоставляет максимуму. Что же он понимал под этим термином «абсолютный максимум»? Максимум Кузанец определяет как максимальную сферу, вследствие чего из всей Вселенной и из того, что существует во Вселенной, он — «единственная простейшая и адекватная мера». <i>Цитата из статьи С.В. Кузнецовой "Концепция Абсолюта в философском учении Николая Кузанского", журнал "Преподаватель XXI век" №2(2009) стр.271</i>
<b>По Гамильтону:</b> "Я не сомневаюсь, что его рассуждения породили всю современную философию Абсолюта. Ибо Джордано Бруно, как я могу показать, был хорошо знаком с писаниями Куза; из них он заимствовал свою знаменитую теорию, повторяя даже язык где первоначально были выражены его доктрины....<b><i>новейшая философия Абсолюта</i></b>. <i>Discussions on philosophy and literature, education and university reform : chiefly from the Edinburgh review. by Hamilton, William, Sir (1853) p.594</i>
{{Оглавление дополнения}}
{{Оглавление дополнения}}