Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.10 шл.40-42: различия между версиями
м |
м |
||
| (не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{Исходный текст начинается| | + | {{ЕПБ-ТД шапка дополнения}} |
| − | Легенда о | + | |
| + | {{Исходный текст ТД начинается|2_274_происхождение_зла|тип=дополнение|пояснение=Мнение каббалиста о ''происхождении зла''}} | ||
| + | Легенда о «падших ангелах», в своём эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его жизненный цикл – история его эволюции и роста. | ||
От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание эзотерического антропогенезиса. Это даёт ключ к смущающему вопросу о происхождении зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы. | От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание эзотерического антропогенезиса. Это даёт ключ к смущающему вопросу о происхождении зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы. | ||
| Строка 10: | Строка 12: | ||
| − | {{Исходный текст начинается| | + | {{Исходный текст ТД начинается|2_276_похищения_жён|тип=дополнение|пояснение=Пояснение о ''похищении жён (Елены)''}} |
| − | Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишённые своих Елен, существовали до нарождения | + | Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишённые своих Елен, существовали до нарождения пятой расы. |
{{Исходный текст закончен}} | {{Исходный текст закончен}} | ||
| − | Википедия: | + | '''Википедия''': |
{{Стиль А-Цитата|«По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул (753-716 гг. до н. э.) устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек. Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война с сабинянами, которые потеряли особенно много женщин.}} | {{Стиль А-Цитата|«По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул (753-716 гг. до н. э.) устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек. Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война с сабинянами, которые потеряли особенно много женщин.}} | ||
| Строка 20: | Строка 22: | ||
Библейское похищение девиц из Шило (Силомских) — это «древне»-римское похищение сабинянок. Оно же — каталанское похищение и делёж жён якобы в XIV веке. В последней главе Книги Судей говорится о прекращении гонений на колено Вениамина. | Библейское похищение девиц из Шило (Силомских) — это «древне»-римское похищение сабинянок. Оно же — каталанское похищение и делёж жён якобы в XIV веке. В последней главе Книги Судей говорится о прекращении гонений на колено Вениамина. | ||
| − | {{Стиль А-Цитата|«И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» ({{Библия|Суд.21:21}}).}} | + | {{Стиль А-Цитата|«И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» ({{Библия|Суд. 21:21}}).}} |
| + | |||
| + | {{Оглавление дополнения}} | ||
Текущая версия на 04:23, 2 февраля 2024
дополнительная информация редакции 21-го века
Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.10 шл.40-42 -- текст ТД (вики страница), к которому относится приведённая здесь информация.
↑ -- стрелка вверх является гиперссылкой к месту в оригинальном тексте для каждого рассматриваемого случая.
Оглавление внизу страницы группирует все добавления по типу: дополнения, исправления, вопросы.
[доп 1] Мнение каббалиста о происхождении зла (2:274)
Легенда о «падших ангелах», в своём эзотерическом значении, заключает в себе ключ, к многообразным противоречиям в человеческом характере; она указывает на тайну человеческого самосознания; это есть устой, от которого зависит весь его жизненный цикл – история его эволюции и роста.
От правильного усвоения этой доктрины зависит верное понимание эзотерического антропогенезиса. Это даёт ключ к смущающему вопросу о происхождении зла: и показывает, как сам человек разделил Единое на различные друг другу противоречащие образы.
Рамхаль (Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато, 18 в.) говорит, что зло именно для этого и было сотворено — чтобы мы приняли власть добра в конце времен. То есть Ецер а-Ра — это инструмент испытания, исправления, полицейская и карательная система, иллюзия. Талмуд в трактате Сукка, лист 52, приводит семь определений Ецер а-Ра:
«1. Всевышний называет его «ра» — «дурной». Мааршо (Раби Шмуэль-Элиэзер бар Йеуда Алеви Эйдельс) поясняет, что это природные силы, появляющиеся в человеке при рождении. Но тогда — как же Создатель может их называть «дурными»? Дело в том, что их «добрый», положительный аспект часто скрыт. Как говорил Виленский Гаон: «Злое — это то, в чем добро не явно».
[доп 2] Пояснение о похищении жён (Елены) (2:276)
Похищения имели место задолго до общеизвестного похищения сабинянок, и Менелаи, лишённые своих Елен, существовали до нарождения пятой расы.
Википедия:
«По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул (753-716 гг. до н. э.) устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек. Возмущённые соседи начали войну. Римляне разбили латинян, напавших на Рим. Гораздо труднее была война с сабинянами, которые потеряли особенно много женщин.
Библейское похищение девиц из Шило (Силомских) — это «древне»-римское похищение сабинянок. Оно же — каталанское похищение и делёж жён якобы в XIV веке. В последней главе Книги Судей говорится о прекращении гонений на колено Вениамина.
«И смотрите, когда выйдут девицы Силомские плясать в хороводах, тогда выйдите из виноградников и схватите себе каждый жену из девиц Силомских и идите в землю Вениаминову» (Суд. 21:21).