Изменения

{{Литература БТС

{{Литература БТС

  | автор = Йейтс У.Б.

  | автор = Йейтс У.Б.

  | название = Воспоминания о Е.П. Блаватской

  | название = «Автобиографии: грёзы о детстве и юности и трепет вуали»

  | подзаголовок =  

  | подзаголовок =  

  | название для сортировки =  

  | название для сортировки =  

{{Стиль А-Подзаголовок|Глава 18 (частично)}}

{{Стиль А-Подзаголовок|Глава 18 (частично)}}

Теософы меня привлекли уже в Дублине, потому что они утверждали о реальном существовании Вечного жида<ref>Вечный жид или Агасфер (лат. Ahasverus) — легендарный персонаж, по преданию обречённый скитаться из века в век по земле до Второго пришествия Христа. легендарный персонаж: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Иисуса Христа, нёсшего свой крест, отказал Иисусу и оттолкнул его, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть, и за это был осуждён на скитание по земле до Второго пришествия Христа и на вечное презрение со стороны людей.</ref> или ему подобных, и, помимо того, что могли вообразить Хаксли, Тиндалль, Каролюс-Дюран и Бастьен-Лепаж, я не видел ничего против его существования в реальности. Вскоре, услышав, что мадам Блаватская прибыла из Франции или из Индии, я подумал, что пришло время разобраться в этом вопросе. Конечно, если где-то в мире и существует мудрость, то она должна быть лишь в разуме, который следует каким-то своим собственным путём и не признаёт никаких обязанностей перед нами, который общается только с Богом и не уступает ни в чём из страха или благосклонности. Разве не все народы, объединённые в едином разуме и понимании, верили, что такие люди существуют, и воздавали им эту честь или они воздавали её простой тени, отказывая в этом филантропам и учёным мужам?

Теософы меня привлекли уже в Дублине, потому что они утверждали о реальном существовании Вечного жида<ref>Вечный жид или Агасфер (лат. Ahasverus) — легендарный персонаж, по преданию обречённый скитаться из века в век по земле до Второго пришествия Христа. легендарный персонаж: иудей-ремесленник, мимо дома которого вели на распятие Иисуса Христа, нёсшего свой крест, отказал Иисусу и оттолкнул его, когда тот попросил позволения прислониться к стене его дома, чтобы отдохнуть, и за это был осуждён на скитание по земле до Второго пришествия Христа и на вечное презрение со стороны людей.</ref> или ему подобных, и, помимо того, что могли вообразить Хаксли, Тиндалль, Каролюс-Дюран и Бастьен-Лепаж, я не видел ничего против его существования в реальности. Вскоре, услышав, что мадам Блаватская прибыла из Франции или из Индии, я подумал, что пришло время разобраться в этом вопросе. Конечно, если где-то в мире и существует мудрость, то она должна быть лишь в разуме, который следует каким-то своим собственным путём и не признаёт никаких обязанностей перед нами, который общается только с Богом и не уступает ни в чём из страха или благосклонности. Разве не все народы, объединённые в едином разуме и понимании, верили, что такие люди существуют, и воздавали им эту честь или они воздавали её простой тени, отказывая в этом филантропам и учёным мужам?