том 1, стр. 12
Личный архив Е.П.Блаватской
в Адъярской штаб-квартире международного Теософского общества
том 1 (1874-1876)
 



Обозначения В оформлении текста использованы вспомогательные стили.<br> Наведите мышь на обозначение, чтобы получить дополнительную информацию
  • Дописано ЕПБ
  • Подчёркнуто ЕПБ
  • Зачёркнуто ЕПБ
  • <Пометка редактора>
  • <Пометка архивариуса>
  • Утеряно
<<     >>
engрус



Материализованные духо-формы
<продолжение>


Люди не хотят более довольствоваться насмешками и опровержениями, отговорками и намеренными искажениями фактов, исходящими от так называемых “учёных”. Прошёл тот день, когда вопрос можно было закрыть, просто назвав спиритуалистов наивными “дурачками” и “простачками” или жертвами галлюцинаций… Вчера я получил от уважаемого в Сент-Луисе врача, д-ра Генри С. Чейза, письмо, к которому прилагалась вырезка от 16 ноября из выходящей в Сент-Луисе газеты “Демократ” с письмом преподобного Айзека Келсо из Сетона, штат Иллинойс, в котором он описывает некоторые весьма удивительные феномены, производимых новым медиумом, м-ром Моттом из Мемфиса, штат Теннесси. Были созданы такие условия, чтобы исключить любые подозрения в мошенничестве. Материализовавшийся дух, видимо, молодой человек лет восемнадцати представился и сказал, что он совершил самоубийство, утопившись в реке Миссисипи, что его звали Джеймс Уолкер, что его родители были очень расстроены, и что он желал, чтобы м-р Келсо позвал его мать. М-р Келсо, не зная, является ли история подлинной, написал в Сент-Луис; вскоре приехала мать Уолкера, опознала его и, на момент написания д-ром Чейзом письма мне, каждый день участвовала в беседах, представляющих большой интерес. Он пишет: “М-р Келсо мне друг. Я хорошо знаком со всеми лицами, на которых он ссылается. Д-р Дж. С. Уолкер, проживающий в его городе, является отцом молодого человека. М-р Мотт – очевидно, прекрасный медиум-материализатор; его ребёнок, четырёх лет от роду, получает письменные послания на двойной привинченной доске[1], и т. д., и т. п. … Сообщи м-ру Альфреду Уоллесу, что его памфлет в защиту спиритуализма пользуется большим успехом у лучших умов этой страны, и что феномены, происходящие теперь в большом количестве, уже подтверждают всё то, о чём он как свидетель пишет. Надеюсь, что он сможет сказать ещё много столь нужных слов в поддержку этой великой истины”… Из сказанного мной ты можешь сложить примерное представление о том, какие большие шаги совершает здесь спиритуализм. Ничего подобного не было с тех пор, как более четверти века тому назад начались феномены в Гайдсвилле[2]».

Эти американские факты, вкупе с нашими собственными, должны иметь важное влияние на исправление ошибок как науки, так и теологии.

– и – спиритуализма, прошу добавить. Вера в «духов» и развоплощённые души в связи с этими феноменами так же глупа и нерациональна, как и вера в посредничество Святого Духа при создании Иисуса, — если последний когда-нибудь жил. Е. П. Блаватская


Сноски


  1. Двойная доска — устройство, применяемое спиритуалистами: две прикреплённых друг к другу доски для писания мелом, который помещался между ними. – Прим. пер.
  2. Гайдсвилль (англ. Hydesville) — город в штате Нью-Йорк, известный благодаря феноменам, связанным с именем сестер Фокс, которые, как считается, положили начало широкого распространения спиритуализма в США. – Прим. пер.