Джадж У.К. - Передача и чтение мыслей

Информация о произведении  
Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Передача и чтение мыслей

Уильям Кван Джадж

(английский: William Quan Judge, Thought Transference or Mind Reading)

(ноябрь 1884)

Публикации:

Читать оригинал:

Скачать:

Внешние ссылки:

ДАННЫЕ

Название для ссылок: Джадж У.К. - Передача и чтение мыслей
Кратко:

Передача и чтение мыслей

Один автор в «Субботнем обзоре» (The Saturday Review) в 1882 году писал: «Мы думали, что в последний раз слышали о чтении мыслей». Однако, кажется, он ошибся, хотя он тогда выражал научное мнение, которое более определённо было выражено главным врачом Вестминстерской больницы, сказавшим, что был поражён тем, что любой, кто имеет малейшие претензии к научным знаниям, имеет дерзость представить доказательства в пользу чтения мыслей. Однако цикл продолжается, и догматические учёные бессильны остановить его или предотвратить выявление того, что было названо «отверженными заблуждениями». Существует множество способов передачи и чтения мыслей. Ясновидящий может видеть и таким образом читать ваши мысли; но мы все не можем быть ясновидящими. Адепт может прочитать любую мысль и с лёгкостью передать то, что думает по желанию другому уму; но «адепт – это кульминация его века». Гипнотизёр может передать мысль своему пациенту, но здесь мы не рассматриваем месмеризм.

В 1882 году профессор Барретт из Королевского колледжа наук Ирландии, а также другие представили в Общество психических исследований доклад по этому вопросу, из которого мы приводим цитату:

«Существуют ли какие-либо существенные или достоверные доказательства, которые могут выдержать справедливую критику физиологов, в пользу того, что яркое впечатление или отдельная мысль одного ума может быть передана другому уму без промежуточной помощи признанных органов чувств. И если такие доказательства будут найдены, то исходит ли впечатление из редкого или частично развитого и до сих пор непризнанного чувственного органа, или психи­ческое восприятие вызывается непосредственно без какого-либо предшествующего чувства восприятия?»[1]

Существует множество таких доказательств, на которые указывает профессор Баррет. Чтение и передача мыслей столь же древние, как и человек. Даже у маленьких детей есть игра, в которой один выходит из комнаты, а другие загадывают слово, о котором они должны сосредоточенно думать. Вышедший ребёнок возвращается и становится среди других детей, которые молча повторяют, например, слово «деревья». Через несколько минут испытуемый внезапно начинает думать о деревьях и выкрикивает это слово. Это – передача мыслей. Исследование этого предмета может быть интересным. Исследования Общества психических исследований представляют большой интерес, и они проводились учёными, которые с удовольствием и с энтузиазмом формировали его комиссии. В 1875 году некто доктор Кори проводил эксперименты в Америке, которые были описаны в журнале «Медицинский обзор Детройта» (Detroit Medical Review) следующим образом:

«Войдя в непосредственный физический контакт с каким-то человеком, г-н Кори мог обнаружить предметы, которые человек спрятал, и выбрать из множества предметов тот, о котором думал участник эксперимента. Он обычно клал руку другого человека себе на лоб».

Экспериментатор должен сидеть спокойно. Другой человек, сидящий перед ним, берёт его за руки, пристально смотрит в глаза и концентрирует свои мысли на предмете, на месте или на человеке: например, на «собаке», «дворце», «храме», геологическом слое, цветке, на чём угодно. Через несколько минут он спрашивает экспериментатора: «О каком цветке я думаю или о каком месте, или о человеке, или об орнаменте или вещи в этой комнате, или о каком короле Англии или геологическом слое» и т. д. Было установлено, что в большинстве случаев ответы были правильными, без мошенничества и без сговора.

Любая группа людей может это проверить, и если некоторые из наших членов продолжат ход исследований, который был не выше умов некоторых великих учёных светил Англии, то доклады об экспериментах, предоставленные журналу «Теософ», будут представлять большой интерес и ценность.

Другой способ – завязать глаза участнику эксперимента. Затем взять его руку и нарисовать ею на листе бумаги простую фигуру или лицо – неважно, что. Затем участник воспроиз­водит карандашом то, что проходит перед его мысленным взором. Многие эксперименты подобного рода были проведены с большим успехом, в некоторых случаях было замечено, что участник переворачивал картинку или рисовал её кверху ногами.

Ещё один способ заключается в том, что испытуемый остаётся сидеть с завязанными глазами, а один из группы выходит и рисует простую фигуру на листе бумаги, концентрируя на ней внимание в течение нескольких минут, чтобы мысленно создать яркую картину. Затем он возвращается и концентрирует мысль на испытуемом, который берёт карандаш и бумагу и воспроизводит то, что видит мысленно. Всё это делается без какого-либо контакта. Можно получить много любопытных и поразительно точных результатов.

При создании этих рисунков лучше всего использовать мягкий карандаш, рисующий линии толстыми или яркими, чтобы произвести на разум очень сильное впечатление о форме. Таким образом, ваша мысль, которая на самом деле динамична, будет легче влиять на испытуемого.

Третий и самый простой способ, о котором я расскажу, заключается в том, чтобы спокойно сидеть с кем-то, кто должен постоянно думать, в то время как вы быстро сообщаете то, что проходит через ваш мозг. Это можно сделать либо через контакт, либо без него. Разумеется, контакт с другим человеком упростит эксперимент, но вы будете удивлены, узнав, как часто вы говорите в точности то, о чём думает другой человек.

При рисовании картинок или отгадывании слов легче сосредоточить ум, если в качестве фона будет использоваться лист бумаги или доска, перед которой помещается предмет для угадывания, поскольку контраст между ними создаёт более чёткое изображение, передаваемое глазом мозгу.


Сноски


  1. Материалы Общества психических исследований, 1882, с. 13. – Прим. У.К.Д.