Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
м
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:  
  | номер = 8
 
  | номер = 8
 
  | публикации =  
 
  | публикации =  
  | доп инфо =  
+
  | доп инфо = статья обновлена 11.10.2020
 
}}
 
}}
   Строка 15: Строка 15:  
Нам, безусловно, повезло в том, что позиция президента Т.Бойда отвечает общему духу времени по созданию и интернет-публикации цифровых копий архивных материалов. С марта 2016 г. в Адъярском архиве начались профессиональные работы по оцифровке печатных материалов, и благодаря этому первые альбомы ЕПБ, материалы из которых необходимы для второго и третьего томов СП ЕПБ, стали нам доступны в виде цифровых копий. Президент Общества имеет также планы разместить со временем адъярские архивы в интернете.
 
Нам, безусловно, повезло в том, что позиция президента Т.Бойда отвечает общему духу времени по созданию и интернет-публикации цифровых копий архивных материалов. С марта 2016 г. в Адъярском архиве начались профессиональные работы по оцифровке печатных материалов, и благодаря этому первые альбомы ЕПБ, материалы из которых необходимы для второго и третьего томов СП ЕПБ, стали нам доступны в виде цифровых копий. Президент Общества имеет также планы разместить со временем адъярские архивы в интернете.
   −
История создания ЕПБ ее личного архива (ЛА), состоящего из газетно-журнальных статей, писем, стихов, объявлений и иллюстраций, началась в г. Читтенден, штат Вермонт, США, осенью 1874 года, когда состоялось ее знакомство с Генри Стил Олькоттом (далее — ГСО). Первая встреча двух основателей ТО была связана с их интересом к спиритическим явлениям, или феноменам, долгое время происходившими на ферме братьев Эдди, а в 1874 году благодаря прессе получившим обще-американскую известность. С конца сентября по начала декабря ГСО провел в имении Эдди 10 недель в качестве, как тогда говорили, комиссионера — корреспондента нью-йоркской газеты «Daily Graphic». В газету, направившую его к медиумам Горацио и Уильяму Эдди, он высылал регулярные отчеты обо всем увиденном во время сеансов. Его письма в Нью-Йорк, — а таковых в итоге набралось 20, — регулярно публиковались на страницах «Daily Graphic» и сопровождались иллюстрациями наблюдаемых феноменов, выполненными двумя художниками-графиками, специально командированными в Читтенден в помощь ГСО. ЕПБ, знавшая из газетных публикаций о происходившем на ферме Эдди, прибыла в Читтенден 14 октября и провела там около двух недель. С ее появлением «духи», материализуемые братьями Эдди, к удивлению собравшихся, стали выглядеть как персы, курды, грузины, черкесы, африканцы, — чего раньше не было, поскольку на сеансах до этого проявлялись в основном образы североамериканских индейцев и умерших родственников присутствовавших на сеансов белых американцев. В итоге на одном из сеансов материализовался даже «дядя» ЕПБ Густав Ган и преподнес ей в присутствии собравшихся уже вполне материальную вещь — пряжку от ордена св. Анны, полученного за храбрость в войне с турками 1827‒1828 гг. и когда-то принадлежавшего отцу ЕПБ, полковнику П.А. Гану. К большому удивлению как собравшихся, так и самой ЕПБ, «дядя» сообщил, что пряжка была взята «духами» из могилы отца ЕПБ, похороненного в Ставрополе в 1873 г. вместе со всеми своими боевыми наградами, и эти «духи» поручили ему, «Густаву Гану», передать ЕПБ эту железную пряжку как фамильную реликвию и как памятное материальное свидетельство подлинности феноменов.
+
История создания ЕПБ ее личного архива (ЛА), состоящего из газетно-журнальных статей, писем, стихов, объявлений и иллюстраций, началась в г. Читтенден, штат Вермонт, США, осенью 1874 года, когда состоялось ее знакомство с Генри Стил Олькоттом (далее — ГСО). Первая встреча двух основателей ТО была связана с их интересом к спиритическим явлениям, или феноменам, долгое время происходившими на ферме братьев Эдди, а в 1874 году благодаря прессе получившим обще-американскую известность. С конца сентября по начала декабря ГСО провел в имении Эдди 10 недель в качестве, как тогда говорили, комиссионера — корреспондента нью-йоркской газеты «Daily Graphic». В газету, направившую его к медиумам Горацио и Уильяму Эдди, он высылал регулярные отчеты обо всем увиденном во время сеансов. Его письма в Нью-Йорк, — а таковых в итоге набралось 20, — регулярно публиковались на страницах «Daily Graphic» и сопровождались иллюстрациями наблюдаемых феноменов, выполненными двумя художниками-графиками, специально командированными в Читтенден в помощь ГСО. ЕПБ, знавшая из газетных публикаций о происходившем на ферме Эдди, прибыла в Читтенден 14 октября и провела там около двух недель. С ее появлением «духи», материализуемые братьями Эдди, к удивлению собравшихся, стали выглядеть как персы, курды, грузины, черкесы, африканцы, — чего раньше не было, поскольку на сеансах до этого проявлялись в основном образы североамериканских индейцев и умерших родственников присутствовавших на сеансов белых американцев. В итоге на одном из сеансов материализовался даже «дядя» ЕПБ Густав Ган. Е.П.Б. писала об этом в своей первой статье о материализациях у Эдди: «Появляется крупный седовласый джентльмен, одетый в традиционный чёрный костюм. Российский орден Св. Анны свисает на широкой красной муаровой ленте с двумя чёрными полосками. Эта лента, о чём известно каждому русскому, является обязательной частью упомянутого ордена. Эту ленту носят на шее. Я чувствую головокружение, поскольку мне кажется, что я узнаю своего отца. Но он был намного выше. Волнуясь, я обращаюсь к нему по-английски и спрашиваю: "Вы мой отец?" Он отрицательно покачивает головой и отвечает так явственно, как может говорить любой смертный, и по-русски: "Нет. Я твой дядя". Слово "uncle" услышали и запомнили все присутствующие; оно соответствует слову "дядя"». Затем два главных "духа", появлявшихся на сеансах у братьев Эдди - "Джордж Дикс" и "Мэйфлаурэр", в присутствии собравшихся преподнесли ЕПБ в подарок уже в самом деле материальную вещь — медаль за храбрость, полученную в войне с турками 1827‒1828 гг. и когда-то принадлежавшую отцу ЕПБ, полковнику П.А. Гану. К большому удивлению как собравшихся, так и самой ЕПБ, «духи» сообщили, что пряжка была взята ими из могилы отца ЕПБ, похороненного в Ставрополе в 1873 г. вместе со всеми своими боевыми наградами, и они передают ЕПБ эту отцовскую медаль как фамильную реликвию и как материальное свидетельство подлинности феноменов.
    
На ГСО, со всей возможной заинтересованностью и ответственностью относящегося к наблюдаемым им феноменам, события и явления, связанные с ЕПБ на ферме у Эдди, а также сама ее яркая личность, произвели сильное впечатление. Так возник взаимный интерес и уважение между людьми, основавшими год спустя Теософическое общество. Тогда же возник и личный архив ЕПБ, первые статьи в котором касаются как раз знаменитых феноменов, производимых братьями Эдди и познакомивших основателей ТО.  
 
На ГСО, со всей возможной заинтересованностью и ответственностью относящегося к наблюдаемым им феноменам, события и явления, связанные с ЕПБ на ферме у Эдди, а также сама ее яркая личность, произвели сильное впечатление. Так возник взаимный интерес и уважение между людьми, основавшими год спустя Теософическое общество. Тогда же возник и личный архив ЕПБ, первые статьи в котором касаются как раз знаменитых феноменов, производимых братьями Эдди и познакомивших основателей ТО.  
Строка 33: Строка 33:  
Прошу не воспринимать написанное в предыдущем абзаце как упрек кому-либо или чему-либо: у каждого архива свои обстоятельства, своя судьба, которой мы благодарны за сохранение, без всяких преувеличений, грандиозного фонда Теософского Учения и его истории.
 
Прошу не воспринимать написанное в предыдущем абзаце как упрек кому-либо или чему-либо: у каждого архива свои обстоятельства, своя судьба, которой мы благодарны за сохранение, без всяких преувеличений, грандиозного фонда Теософского Учения и его истории.
   −
[[Файл:SBI-003.jpg|мини|справа|Титульный лист 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-3)]]
+
[[Файл:SB-01-003.jpg|мини|справа|Титульный лист 1-го альбома Е.П.Блаватской (ЛА Е.П.Б. I-3)]]
 
Приводим далее изображения и русские тексты титульного листа и первого страницы со статьями 1-го альбома ЕПБ. Текст красиво, со вкусом оформленного титула говорит читающему, что в его руках находится «'''История Теософического общества до и после его рождения, а также — скорби, унижения и ТРИУМФА его членов. Том I: 1874‒1875‒1876'''». Над заголовком на напечатанном приглашении на кремацию почившего члена ТО барона де Пальма помещена эмблема общества. В других альбомах титульные листы не встречаются.   
 
Приводим далее изображения и русские тексты титульного листа и первого страницы со статьями 1-го альбома ЕПБ. Текст красиво, со вкусом оформленного титула говорит читающему, что в его руках находится «'''История Теософического общества до и после его рождения, а также — скорби, унижения и ТРИУМФА его членов. Том I: 1874‒1875‒1876'''». Над заголовком на напечатанном приглашении на кремацию почившего члена ТО барона де Пальма помещена эмблема общества. В других альбомах титульные листы не встречаются.   
  

Навигация