| Несколько недель назад в письме, отрывки которого были опубликованы в «The Spiritual Scientist» от третьего декабря, я упомянула об одном прискорбном факте – отсутствии сотрудничества между американскими спиритуалистами и последствиях, вытекающих из этого. В то время я как раз одержала победу над одним из наших врагов; он не заслуживал пристального внимания, но своей статьей, на самом деле представлявшей карикатуру на так называемое научное ''разоблачение, ''оскорбил всех спиритуалистов этой страны. Выступая против него, я боролась против многочисленных ''«bravos», ''завербованных в армию злейших врагов нашей веры; и задача моя была сравнительно легкой, если принять само собою разумеющимся то, что ложь не может устоять против истины, ибо последняя всегда говорит сама за себя. С того дня положение изменилось, и сегодня, как и тогда, движимая любовью к справедливости и честной игре, я еще раз хочу выступить в нашу защиту, видя, сколь мало приверженцев нашего дела отваживается взвалить на себя этот долг и сколь многие из них выказывают белые перья малодушия. | | Несколько недель назад в письме, отрывки которого были опубликованы в «The Spiritual Scientist» от третьего декабря, я упомянула об одном прискорбном факте – отсутствии сотрудничества между американскими спиритуалистами и последствиях, вытекающих из этого. В то время я как раз одержала победу над одним из наших врагов; он не заслуживал пристального внимания, но своей статьей, на самом деле представлявшей карикатуру на так называемое научное ''разоблачение, ''оскорбил всех спиритуалистов этой страны. Выступая против него, я боролась против многочисленных ''«bravos», ''завербованных в армию злейших врагов нашей веры; и задача моя была сравнительно легкой, если принять само собою разумеющимся то, что ложь не может устоять против истины, ибо последняя всегда говорит сама за себя. С того дня положение изменилось, и сегодня, как и тогда, движимая любовью к справедливости и честной игре, я еще раз хочу выступить в нашу защиту, видя, сколь мало приверженцев нашего дела отваживается взвалить на себя этот долг и сколь многие из них выказывают белые перья малодушия. |
| + | * [http://www.katinkahesselink.net/blavatsky/articles/v1/y1875_004.htm The Philadelphia “Fiasco,” or Who is Who?], ''«Banner of Light»'', Boston, Vol. XXXVI, January 30, 1875, p. 2–3, позже публиковалась также под названием «Спор вокруг дела Холмсов» |
| + | * [[Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма (сборник статей)|Блаватская Е.П. - В поисках оккультизма]], M., Сфера, 1996. С. 25–42. Пер. В.И.Мызникова (опубликовано под заголовком [[Блаватская Е.П. - Филадельфийское «фиаско», или кто есть кто?|Филадельфийское «фиаско», или кто есть кто?]]) |
− | * «Banner of Light», Boston, Vol. XXXVI''', '''January 30, 1875, p. 2–3 (первая публикация), позже публиковалась также под названием «Спор вокруг дела Холмсов»
| |