https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%95.%D0%9F._-_%D0%A3%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B&feed=atom&action=historyБлаватская Е.П. - Уместные вопросы - История изменений2024-03-29T15:23:48ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.35.1https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=%D0%91%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%95.%D0%9F._-_%D0%A3%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%8B&diff=1364&oldid=prevПавел Малахов: Новая страница: «'''УМЕСТНЫЕ ВОПРОСЫ''' Можете ли вы или кто-нибудь из ваших читателей просветить меня по сле...»2012-04-17T15:36:17Z<p>Новая страница: «'''УМЕСТНЫЕ ВОПРОСЫ''' Можете ли вы или кто-нибудь из ваших читателей просветить меня по сле...»</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''УМЕСТНЫЕ ВОПРОСЫ'''<br />
<br />
Можете ли вы или кто-нибудь из ваших читателей просветить меня по следующим вопросам:<br />
<br />
1. Кто такой йог?<br />
<br />
2. Можно ли его приравнять к Махатме?<br />
<br />
3. Можно ли Вишвамитру, Вальмики, Васиштху и других Риши отнести к классу йогов и Махатм?<br />
<br />
4. Или только к Махатмам?<br />
<br />
5. Или только к йогам?<br />
<br />
6. Владеют ли йоги оккультными знаниями?<br />
<br />
7. Обязательно ли быть вегетарианцем, чтобы успешно изучать оккультные науки?<br />
<br />
8. Были ли наши Риши оккультистами?<br />
<br />
Пролив свет на эти вопросы, вы окажете мне неоценимую услугу. <br />
<br />
Искренне Ваш<br />
<br />
<div align="right">''Х.Н.Вакил''<br />
<br />
''30 апреля 1883 г.''<br />
<br />
''161, Малабар Хилл, Бомбей''</div><br />
<br />
<br />
Наши ответы.<br />
<br />
1. В Индии слово «йог» очень многозначно. В настоящее время оно используется, главным образом, для обозначения крайне грязного, покрытого экскрементами и обнаженного индивидуума, который никогда не стрижет и не расчесывает волосы, посыпает себя с головы до пят влажной золой, совершает ''пранаяму'', не понимая ее истинного смысла, и живет подаянием. Только в редких случаях это слово употребляется по назначению. <br />
<br />
Однако истинный смысл данного слова, если проследить его этимологию, лежит в его корне «yug» — ''соединять''. Настоящий йог — это человек, который полностью порвал с миром, его соблазнами и наслаждениями, преуспел, после более или менее длительного периода тренировок, в воссоединении своей души со «вселенской Душой», или Парабрахманом. Если под словом «йог» наш корреспондент подразумевал индивидуума, который связал свои седьмой и шестой принципы (Атман и Буддхи) и привел, таким образом, свои низшие принципы (манас, животную душу и ''личностное'' ''эго'') ''en rapport'' со Вселенским Принципом, тогда:<br />
<br />
2. Такой индивидуум подпадает под определение «Махатма», так как это слово означает «великая душа». Следовательно, вопрос отпадает сам собой. <br />
<br />
3. Разумеется, Риши — во всяком случае те, чье действительное существование может быть доказано (ибо многие из тех, кого причисляют к ним, более или менее мифичны) — были «Махатмами» в широком смысле этого слова. Трое из них, упомянутые нашим корреспондентом, являются историческими личностями и адептами очень высокой степени и заслуживают звания Махатм.<br />
<br />
4. Они могут быть ''Махатмами'' (если достойны этого определения), неважно, состоят ли они в браке или хранят целомудрие, но называться<br />
<br />
5. Йогами они могут, если у них нет семьи, а именно, если посвящают свою жизнь религиозному служению, аскетизму и дают обет безбрачия.<br />
<br />
6. Теоретически, каждый настоящий йог более или менее знаком с оккультными науками; это означает, что он должен понимать тайный, символический смысл каждого предписанного ритуала, правильно растолковывать значение аллегорий, встречающихся в Ведах и других священных книгах. Практически же, на сегодняшний день очень немногие, если вообще кто-либо из тех йогов, которых можно случайно встретить, знакомы с оккультизмом. Это объясняется невысоким уровнем их интеллектуального развития и религиозным фанатизмом. Совершенно безгрешный, искренний, но все же невежественный, набожный аскет, который вник в свою философскую доктрину не далее внешней оболочки, скажет вам, что во время кали-юги никому не позволено становиться практическим оккультистом; в действительности же, посвященный йог обязан быть оккультистом; во всяком случае, он должен обладать достаточной силой, чтобы производить все ''малые'' феномены из арсенала адептов (которые невежды все еще называют «чудесами»). Однако настоящие йоги, наследники мудрости арийских Риши, не общаются с профанами и держат от них в секрете свою принадлежность к йогам. Счастливы те, для кого открыт весь мир и кто знает о нем, не покидая своих недосягаемых ''ашрамов'', в то время как человечество (за редким исключением) ничего о них не ведает и отрицает само их существование. Но для них не имеет особого значения, верит ли в них и знает ли о них подавляющая часть людей.<br />
<br />
7. Из данного определения оккультизма, становится ясно, что это наука, изучив и применив которую, можно стать '''Махатмой'''. В статьях «Эликсир жизни» и «Заметки об эзотерической теософии» это изложено довольно четко. Кроме того, там научно объясняется значение вегетарианской диеты для психического развития. Читайте, изучайте, и вы поймете, почему вегетарианство, целомудрие и особенно полный отказ от вина и спиртного являются непременными условиями «приобретения оккультных знаний». На этом мы заканчиваем объяснения, так как ответ на вопрос 8 вытекает из вышесказанного.<br />
<br />
==Издания==<br />
<br />
* «Theosophist», vol. IV, № 9, June, 1883, p. 235 (первая публикация)<br />
* [[Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Смерть и бессмертие]], M., Сфера, 1998. С. 332—334. Пер. Т.И.Перебайловой (первая публикация на русском языке)<br />
* [[Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения (сборник статей)|Блаватская Е.П. - Практикум оккультного обучения]], M., Сфера, 2005<br />
<br />
[[Категория:Блаватская Е.П. - Статьи]]</div>Павел Малахов