Редакция 21-го века (в работе)
| 778 | 778 |
Научные и геологические доказательства о существовании нескольких потопленных материков
Может быть, не будет лишним (ради пользы тех, кто низводят предание о погибшей Атлантиде миоценской эпохи до «устарелого мифа») добавить несколько научных допущений по этому вопросу. Правда, что, в большинстве случаев, наука очень равнодушна к подобным вопросам. Но существуют учёные, готовые допустить, что осторожный агностицизм по отношению к геологическим проблемам, относящимся к отдалённому прошлому, во всяком случае, гораздо более философичен, нежели отрицание априори или даже обобщение на недостаточных данных.
Тем временем два весьма интересных примера, с которыми недавно пришлось встретиться, могут быть указаны, как «подтверждающие» некоторые места в письме одного Учителя, опубликованном в «Эзотерическом буддизме». Высокое положение этих авторитетов не подлежит сомнению (мы приводим курсивом соответствующие места).
| Выдержки из «Эзотерического буддизма», с. 70. | Выдержки из лекции У. Пенджелли, чл. Кор. общ., чл. Геогр. общ. |
|---|---|
| 1) Погружение Атлантиды (группы материков и островов) началось в течение миоценского[испр] периода... и кульминировало, во-первых, в конечном исчезновении самого большого материка, событие, совпавшее с подъёмом Альп, и, во-вторых, в исчезновении последнего из прекрасных островов, упомянутого Платоном. | 1) Существовала ли, как верили этому некоторые, Атлантида – материк или архипелаг больших островов, занимавших область в Северной Атлантике? Может быть в этой гипотезе нет ничего нефилософичного. Ибо, если геологи утверждают, что «Альпы приобрели 4000 ф. [1219 м], а в некоторых местах более 10 000 ф. [3048 м] своей нынешней высоты со времени начала эоценской эпохи» («Принципы» Лайэлля, с. 256. Изд. второе), то после-миоценское опускание могло увлечь гипотетическую Атлантиду в почти бездонные глубины[1]. |
| 779 | 779 |
| Выдержка из «Эзотерического буддизма», с. 64. | Выдержка из статьи в «Популярном научном обозрении», т. V, с. 18, проф. д-ра Бертольда Симанна, F.L.S., P.A.S. |
|---|---|
| 2) Лемурию... не следует смешивать с материком Атлантиды не более, чем Европу с Америкой, ибо обе погрузились и были потоплены со своими высокими цивилизациями и «богами»; однако, между двумя катастрофами истёк период приблизительно в 700 000 лет, причём Лемурия достигла своего расцвета и закончила свою карьеру как раз около периода времени, предшествовавшего первому периоду эоценской эпохи, ибо её раса была третьей. Можете видеть останки этого однажды великого народа в некоторых плоскоголовых аборигенах вашей Австралии. | 2) Было бы преждевременным сказать, не имея ещё к тому никаких доказательств, что в эпоху эоцена люди могли и не существовать, особенно ввиду того, что может быть доказано, что раса людей, самая низкая из известных нам, сосуществует с теми остатками флоры эоценского периода, которые всё ещё живут на материке и островах Австралии (Выдержки из «Происхождения человека» Геккеля, с. 81).
Геккель, который вполне допускает реальность исчезнувшей Лемурии, также считает австралийцев прямыми потомками лемурийцев. «Устойчивые формы обеих групп (его лемурийцев), по всей вероятности, всё ещё живут: первая в папуасах и готтентотах и последняя в австралийцах и в одном ответвлении малайцев. |
Что же касается до прежней цивилизации, частью и последним отпрыском которой являются австралийцы, то мнение Герланда весьма показательно. Комментируя по поводу религии и мифологии этих племён, он пишет:
«Утверждение, что австралийская цивилизация (?) указывает на более высокую степень, нигде не явлена более определённо, нежели здесь (в области религии), где всё отзвучит как бы замирающими отголосками прежнего и более богатого века... Представление, что австралийцы не имеют следов религии или мифологии, совершенно ошибочно. Но религия эта, несомненно, совершенно выродилась»[2].
Что же касается до взгляда Геккеля на сродство австралийцев и малайцев, как двух ветвей одного корня, то он заблуждается, помещая австралийцев рядом с последними. Малайцы и папуасы представляют смешанную группу, результат переженившихся между собою низших подрас атлантов с седьмою подрасою третьей коренной расы. Так же как и готтентоты, они являются боковыми ответвлениями лемуро-атлантов. Это является чрезвычайно показательным фактом (для тех конкретных мыслителей, которые требуют физического доказательства кармы), что низшие расы людей теперь быстро вымирают; явление, которое в значительной степени обязано необычному бесплодию, постигшему женщин с того времени, когда к ним впервые приблизились европейцы. Процесс истребления (бесплодия) происходит
| 780 | 780 |
на всём земном шаре среди тех племён, «время которых пробило» – именно, среди тех групп, заметьте, которых эзотерическая философия рассматривает как одряхлевших представителей исчезнувших архаических народов. Неправильно утверждать, что вымирание низшей расы неизменно обязано жестокостям или же злоупотреблениям, совершаемым колонистами. Перемена в питании, пьянство и пр. сделали много, но те, кто основываются на таких данных, как дающих всеисчерпывающее объяснение этой проблемы, не могут противостать ряду фактов, ныне столь тесно группирующихся. Даже материалист Лефевр говорит:
«Ничто не может спасти тех, кто закончил свой путь. Потребовалось бы удлинить их предначертанный цикл... Народы, которые были относительно больше пощажены, те, кто защищали себя с наибольшим мужеством, гавайцы или маори, тем не менее, так же вымерли, как и подвергшиеся избиению или же развращению через нашествие европейцев»[3].
Правильно; но не является ли подтверждённое здесь явление примером действия закона циклов, который трудно объяснить только материалистическими основаниями? Откуда этот «определённый цикл» и порядок, засвидетельствованный здесь? Почему это (кармическое) бесплодие обрушивается и искореняет некоторые расы в их «урочный час»? Ответ, что это происходит в силу «умственного несоответствия» между расами колонистов и туземцев, явно уклончив, ибо он не объясняет внезапную «остановку» плодовитости, так часто наступающую. Вымирание гавайцев, например, является одной из наиболее таинственных проблем настоящего времени. Этнологии рано или поздно придётся признать, вместе с оккультистами, что истинное решение следует искать в понимании действий кармы. Как замечает Лефевр:
«Приближается время, когда останутся лишь три великих типа человечества».
Это произойдёт, прежде чем наступит заря шестой коренной расы; три типа эти следующие: белые (арийцы, пятая коренная раса), жёлтые и африканские негры – с их скрещиваниями (атланто-европейскими подразделениями). Краснокожие, эскимосы, папуасы, австралийцы, полинезийцы и пр. – все вымирают. Те, кто понимают, что каждая коренная раса проходит шкалу семи подрас с семью ответвлениями и так далее, поймут это «почему». Волна прилива воплощающихся эго перекатилась через них, чтобы пожать новые опыты в более развитых и менее одряхлевших группах; потому их исчезновение есть кармическая необходимость. Несколько необычайных и необъяснимых статистических данных о вымирании расы, приведены де Катрфажем[4]. Никакое решение, исключая оккультного, не в состоянии дать этому объяснение.
Но мы отступили от нашей прямой темы. Выслушаем теперь, что говорит проф. Гексли по поводу прежних атлантических и тихоокеанских материков.
В журнале «Природа» он пишет:
«Среди геологических или биологических свидетельств, имеющихся сейчас у нас, нет ничего, насколько я знаю, что могло бы поколебать и опровергнуть гипотезу о том, что в какую-то эпоху после палеозойского периода целое протяжение морского дна в Средне-Атлантическом
| 781 | 781 |
и Тихом океане, пространством равное Европе, было поднято до высоты Монблана[5], а затем снова опущено, если имеются основания поддерживать эту гипотезу»[6].
Это означает, что нет ничего, что бы было против доказательств, подтверждающий данный факт; следовательно, ничего против геологических постулатов эзотерической философии. В «Популярном научном обозрении» д-р Бертольд Земанн уверяет нас, что:
«Факты, собранные ботаниками для восстановления этих утерянных карт Земного шара, довольно понятны; и они не показали себя отсталыми, доказывая прежнее существование нескольких больших пространств тверди в местах, занимаемых теперь великими океанами. Многие поразительные точки соприкосновения между внешней флорой Соединённых Штатов и Восточной Азии, заставили предположить, что в течение нынешнего порядка вещей существовало материковое соединение между Юго-восточной Азией и западной Америкой. Странное соответствие настоящей флоры южных Соединённых Штатов Америки с лигнитной флорой Европы заставляет их предположить, что во времена миоценского периода Европа и Америка были соединены между собою полосою земли, остатками которой являются сейчас Исландия, Мадейра и другие острова Атлантики; и что, в действительности, история Атлантиды, рассказанная Солону египетским жрецом, не является простым вымыслом, но покоится на прочном историческом основании...
Европа эоценского периода получила растения, которые распространились на горах, равнинах, долинах и по берегам рек (обычно из Азии), но не исключительно только с юга или востока. Запад тоже предоставил свою долю, и если в этот период они были довольно жалкими, то, во всяком случае, они показывают, что мост уже строился, который, в более поздний период, должен был облегчить сообщение между двумя материками таким замечательным способом. В это время некоторые растения западного материка начали достигать Европы посредством острова Атлантиды, который тогда, вероятно, только что (?) подымался над океаном»[7].
И в другом номере того же обозрения (I, 143) У. Дуппа Кротч, M.A. [магистр гуманитарных наук], F.L.S. [член Лондонского общества], в статье, озаглавленной «О миграции и повадках норвежского лемминга», намекает на тот же вопрос:
«Возможно ли, чтобы существовала суша там, где сейчас катятся волны Атлантического океана? Все предания утверждают это; древние египетские архивы говорят об Атлантиде, как сообщили нам это Страбон и другие. Сама Сахара является песком древнего моря, и ракушки, находимые на её поверхности,
| 782 | 782 |
доказывают, что не далее, нежели в миоценский период море катило свои волны там, где сейчас пустыня. Путешествие судна «Челленджер» доказало существование трёх длинных горных кряжей[8] в Атлантическом океане[9], один, простирающийся более, нежели на три тысячи миль, при чём боковые отроги, связывающие эти кряжи, могут объяснить нам изумительную тождественность фауны на Атлантических островах...[10].
Потопленный материк Лемурии там, где сейчас находится Индийский океан, рассматривается как дающий объяснение многим трудностям, возникающимпри распределении органической жизни, и я полагаю, что существование миоценской Атлантиды будет признано, как позволяющее объяснить более интересные вопросы (истинно так!), нежели переселение лемминга. Во всяком случае, если можно доказать, что в прежние века существовала суша, где теперь простирается северный Атлантический океан, то не только будет найдена причина для этих, казалось бы, самоубийственных переселений, но также веское, косвенное доказательство, что то, что мы называем инстинктами, является лишь слепым и иногда даже вредным наследством ранее приобретённого опыта».
Мы узнаём, что в определённые периоды множества этих животных бросаются вплавь в море и погибают. Эти животные собираются со всех концов Норвегии, мощный инстинкт, сохранившийся на протяжении веков, как наследство от их прародителей, заставляет их искать материк, однажды существовавший, но сейчас погружённый на дно океана, который становится их могилою.
В статье, содержащей критику на труд А.Р. Уоллэса «Островная жизнь» – труд, посвящённый, главным образом, вопросу распределения животных и т. д., – Старки Гардинер пишет:
«Путём рассуждения, поддержанного целым рядом различного рода фактов, он приходит к заключению, что распределение жизни на суше, как мы знаем её сейчас, совершилось без помощи значительных перемен в относительных положениях материков и морей. Тем не менее, если мы примем его воззрения, то мы должны поверить, что Азия и Африка, Мадагаскар и Африка, Новая Зеландия и Австралия, Европа и Америка были соединены между собою в некий период, не очень отдалённый геологически и, что моря на глубине в 1000 морских саженей были связаны между собою; но мы должны рассматривать, как "чисто бездоказательное и совершенно противоречащее
| 783 | 783 |
всем доказательствам, находящимся в нашем распоряжении" (!!) предположение, что умеренная Европа и умеренная Америка, Австралия и южная Америка были когда-либо соединены между собою, исключая Арктические и Антарктические области, и что земли, ныне отделённые морями, более нежели в 1000 морских саженей глубины, были когда-либо соединены между собою.
Следует признать, что г-ну Уоллэсу удалось объяснить главные черты существующего распределения жизни без соединения Атлантического и Тихого океана, исключая лишь со стороны полюсов, тем не менее, я не могу не задуматься над тем, что, может быть, некоторые факты было бы легче объяснить, допустив первоначальное существование соединения между берегом Чили и Полинезией[11] и между Великобританией и Флоридой, на которое указывают подводные отмели, простирающиеся между ними. Нет никакого основания, которое могло бы указать на невозможность такого более непосредственного соединения, и никакая физическая причина не выдвигается, почему бы дно океана не могло подняться из любой глубины. Путь, по которому, как предполагается (согласно анти-атлантическим и лемурийским гипотезам Уоллэса), должна была следовать флора южной Америки и Австралии, чтобы смешаться, усеян почти непреодолимыми препятствиями и, очевидно, внезапный наплыв количества субтропических американских растений в наш эоценский период требует, чтобы это соединение находилось южнее, нежели настоящая полоса в 1000 морских саженей. Силы природы в непрестанном действии, и нет причины, почему бы подъёмная сила, раз начавшая действовать в центре океана, прекратила бы свою работу раньше чем сформируется материк. Они действовали и подняли из моря, в сравнительно недавнее геологическое время, высочайшие горы на Земле. Сам Уоллэс неоднократно признаёт, что морское ложе поднялось на 1000 морских саженей, острова же поднялись из глубины в 3000 морских саженей; и предположение, что силы подъёма ограничены в своей мощи, кажется мне, пользуясь выдержками из «Островной жизни», вполне бездоказательным и совершенно противоречащим всем свидетельствам, находящимся в нашем распоряжении»[12].
«Отец» английской геологии (сэр Чарльз Лайэлль) был приверженцем единообразия в своих воззрениях на образование материков. Он говорит:
«Профессора Унгер («Затонувший остров Атлантида») и Хеер («Флора третичного периода»), основываясь на ботанических основаниях, поддерживают прежнее существование Атлантического Материка, в течение некоторой части третичной эпохи, как дающее единственное разумное объяснение, которое можно себе представить для пояснения аналогии, существующей между флорой Центральной Европы в миоценский период и ныне существующей флорой в восточной Америке. С другой стороны, профессор Оливер, после того как он доказал, какое количество американских видов, найденных среди окаменелостей в Европе, обычно встречается в Японии, склоняется к теории, впервые выдвинутой д-ром Аса Грэйем, что переселение видов произошло, когда существовало сухопутное сообщение из Америки в восточную Азию, между пятидесятою и шестидесятою параллелью широты или же к югу от Берингова Пролива, следуя направлению к Алеутским островам, чем и объясняется общность типов флоры в восточных Штатах Сев. Америки и флоры Европы миоценского периода. Таким образом, они могли проложить себе путь по направлению к землям Амура, на восточном берегу северной Азии[13], в любую миоценскую, плиоценскую или же после-плиоценскую эпоху, предшествовавшую Ледниковому периоду».
Ненужные трудности и осложнения, возникшие здесь из желания избежать допущения гипотезы о материке Атлантиды, истинно, слишком
| 784 | 784 |
очевидны, чтобы не броситься в глаза. Если бы имелись одни только ботанические доказательства, то такой скептицизм был бы отчасти разумен; но, в данном случае, все ветви науки сходятся в одной точке. Наука сделала ошибку и осудила себя на ещё большие заблуждения, нежели если бы она признала существование наших двух, ныне невидимых, материков. Она отрицала даже не отрицаемое, начиная от дней математика Лапласа до нашего времени, и это лишь несколько лет тому назад[14]. Мы можем опереться на авторитет проф. Гексли, сказавшего, что априори нет ничего невероятного против возможности нахождения доказательств, подтверждающих это убеждение (см. выше). Но теперь, когда положительное доказательство выдвинуто, признает ли выдающийся учёный этот вывод?
Затрагивая эту проблему в другом месте, сэр Чарльз Лайэлль сообщает нам:
«Относительно космогонии египетских жрецов мы почерпаем много сведений у писателей греческих школ, заимствовавших почти все свои учения из Египта и среди прочих, именно, о предыдущих последовательных разрушениях и возобновлениях мира (материковых, не космических катастроф). Мы узнаём от Плутарха, что это было темою одного из гимнов Орфея, столь прославленного в баснословные века Греции. Это было принесено им с берегов Нила, и мы даже находим в его стихах, так же как и в индусских системах, что период определённой длительности назначен для каждого последующего мира. Возвраты великих катастроф были определены периодом Аннус Магнус (Annus Magnus) или великого года, цикла, состоящего из оборота Солнца, Луны и планет и кончающегося, когда все они возвращаются в тот же знак, из которого они, как это предполагается, выступили в очень отдалённую эпоху... Мы узнаём, особенно из «Тимея» Платона, что египтяне верили, что мир подвержен был периодическим воспламенениям и наводнениям. Школа стоиков признавала полностью систему катастроф, которые в известные промежутки времени должны были разрушить мир. Эти катастрофы, как учили они, были двух родов – катаклизм или уничтожение посредством потопа, который уносит всю человеческую расу и уничтожает все животные и растительные царства природы, и экпирос или пожар, уничтожающий сам Земной шар (подземными вулканами). От египтян они заимствовали учение постепенного падения или развращения человека из состояния невинности (прирождённой простоты первых подрас каждой коренной расы).
| 785 | 785 |
К концу каждой эры боги не могли более терпеть порочность людей (выродившуюся в магические приёмы и грубую животность атлантов), и столкновение стихий или потоп поглощал их; после такого бедствия Астреа снова спускалась на Землю, чтобы возродить Золотой Век (зарю новой коренной расы)»[15].
Астреа, богиня справедливости, была последней среди божеств, которая покинула Землю, когда боги, как сказано, оставили её, будучи призваны Юпитером, и они снова вернулись на небеса. Но как только Зевс уносит с земли Ганимеда – олицетворение сладострастия, – Отец Богов снова низвергает Астрею на землю, при чём она падает головою вниз. Астреа есть Дева, созвездие Зодиака. Астрономически оно имеет весьма ясное значение и дающее ключ к оккультному смыслу. Но оно не разлучно со Львом, знаком, предшествующим ему и с Плеядами и их сёстрами Гиадами, блистающим водителем которых является Альдебаран. Все они связаны с периодическими обновлениями Земли, что касается до её материков – даже Ганимед, который в астрономии носит имя Водолея (Аквариуса). Уже было указано, что тогда, как Южный полюс, есть «бездна» (или адовые области, образно и космологически), Северный полюс, географически, является первым материком; тогда как астрономически, и метафорически Небесный полюс, с его Полярною Звездою на небе, есть Меру или же местопребывание Брахмы, престол Юпитера и так далее. Ибо в тот век, когда боги покинули Землю и, как сказано, вознеслись на небо, эклиптика стала параллельною с меридианом, и часть Зодиака как бы спустилась с Северного полюса к северному горизонту. Альдебаран находился в соединении с Солнцем, как это было 40 000 лет тому назад при великом празднестве в память этого Великого Года (Annus Magnus), о котором говорит Плутарх. С этого Года (40 000 лет назад) началось ретроградное движение экватора и около 31 000 лет назад Альдебаран находился в соединении с точкою весеннего равноденствия. Роль, приписываемая созвездию Тельца, даже в христианском мистицизме слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении. Знаменитый орфический гимн о великих периодических катаклизмах открывает весь эзотеризм события. Плутон в Бездне уносит Эвридику, ужаленную Полярным Змеем. Тогда Лев побеждён. Теперь, когда Лев находится в «Бездне» или под Южным полюсом, тогда Дева, как следующее созвездие, следует за ним и, когда её голова, до самой талии, находится под южным горизонтом, – она опрокинута. С другой стороны, Гиады являются созвездием дождя или потопа; и Альдебаран (тот, кто следует или наследует дочерям Атласа или Плеядам) взирает вниз из глаза Тельца. Именно с этой точки эклиптики начались вычисления нового цикла. Изучающий должен также запомнить, что когда Ганимед (Водолей) поднят на
| 786 | 786 |
небо (или над горизонтом Северного полюса), Дева или Астреа, которая есть Венера-Люцифер, спускается головою вниз ниже горизонта Южного полюса или Бездны. Бездна эта или полюс также является Великим Драконом или Потопом. Пусть изучающий упражняет свою интуицию, сопоставляя эти факты; сказать больше нельзя. Лайэлль замечает:
«Связь, существующая между учениями последовательных катастроф и повторными вырождениями нравственного характера человеческой расы, более глубока и естественна, нежели это можно предположить сначала. Ибо при грубом состоянии общества все великие бедствия рассматриваются народом, как Суд Божий, вызванный людской порочностью... Также и в описаниях, данных Солону египетскими жрецами, о потоплении острова Атлантиды под волнами океана после повторных подземных толчков, мы видим, что событие произошло, когда Юпитер убедился в растлении обитателей его»[16].
Правильно, но не было ли это следствием того факта, что все эзотерические истины были обнародованы посвящёнными храмов под видом аллегорий? «Юпитер» есть просто олицетворение того непреложного закона циклов, который останавливает склонность к падению в каждой коренной расе, после того как она достигла зенита своей славы[17]. Мы должны допустить аллегорическое учение, если только мы не придерживаемся крайне догматичного мнения проф. Джона Фиске, по которому миф есть:
«Объяснение, даваемое нецивилизованным умом некоторому естественному явлению; это не есть аллегория или эзотерический символ, ибо изобретательность является напрасною затратою [!!], когда она пытается усмотреть в мифах остатки утончённой первоначальной науки – но лишь объяснение. Первобытные люди не имели такой глубокой науки, чтобы увековечить её посредством аллегории [как может знать это г-н Фиске?], также не были они такими жалкими педантами, чтобы говорить загадками, когда они могли достичь своей цели, пользуясь простым языком»[18].
Мы осмеливаемся утверждать, что язык немногих посвящённых был гораздо более «ясный» и их наука-философия гораздо более понятной
| 787 | 787 |
и удовлетворяющей как физические, так и духовные потребности человека, нежели даже терминология и система, выработанная учителем г-на Фиске – Гербертом Спенсером. Однако, посмотрим какое «объяснение» даёт мифу сэр Чарльз Лайэлль? Несомненно, он, никоим образом, не поддерживает идею его «астрономического» происхождения, как это утверждается некоторыми писателями.
Оба эти толкователя находятся в полном расхождении между собою. Решение Лайэлля следующее: не веря в катастрофические смещения, из-за отсутствия (?) каких либо достоверных исторических данных по этому вопросу, так же как и из-за сильной склонности к убеждениям униформистов[19] о геологических изменениях[20], он пытается отнести «предание» об Атлантиде к следующим источникам:
- 1) Дикие племена связывают катастрофы с мстительным богом, который, как это предполагается, карает таким путём безнравственные расы.
- 2) Следовательно, логически, начало каждой расы является всегда добродетельным.
- 3) Первоначальным источником геологической основы этого предания была Азия – материк, подверженный сильнейшим землетрясениям. Преувеличенные рассказы, таким образом, передавались на протяжении веков.
- 4) Египет, сам находясь вне зоны землетрясений, тем не менее, основывал своё значительное геологическое знание на этих преданиях о катаклизмах.
Изобретательное «объяснение», как и все подобные ему! Но доказать нечто отрицательное является труднейшей задачей. Изучающие эзотерическую науку и кто знают каковы были, в действительности, истинные источники жрецов Египта, не нуждаются в столь вымученных гипотезах. Кроме того, тогда как теоретик, обладающий воображением, всегда способен представить разумное решение проблем, которые в одной отрасли науки как бы требуют гипотезу периодических изменений, посредством катаклизм на поверхности нашей планеты, беспристрастный критик, не будучи
| 788 | 788 |
специалистом, признает огромную трудность освободиться от накопленных свидетельств (именно, археологических, этнологических, геологических, пришедших с преданиями, ботанических и даже биологических) в пользу однажды существовавших и ныне потопленных материков. Когда каждая наука сражается за себя, тогда почти неизменно теряется из виду накопленная мощь доказательств.
В «Теософе» мы писали:
«Мы имеем, как свидетельство, древнейшие предания различных и широко рассеянных народов – легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и всех главных островов Полинезии, так же как и легенды обеих Америк. Между преданиями дикарей и легендами богатейшей литературы мира (санскритской литературы Индии) существует полное согласие, утверждающее, что многие тысячелетия назад в Тихом океане существовал большой материк, который в силу геологического подъёма был поглощён морем[21] (Лемурия). И мы твёрдо верим... что большинство, если и не все острова, от Малайского архипелага и до Полинезии, являются фрагментами этого, однажды обширного, затопленного материка. Малайский полуостров, так же как и Полинезия, лежащие на двух концах океана и которые на памяти людей никогда не имели и не могли иметь между собою никаких сношений или даже что-либо знать друг о друге, тем не менее, имеют предание, общее всем островам и островкам, что их соответственные страны простирались далеко, далеко в море; что в мире существовали лишь два огромных материка, один, населённый желтокожими, другой, темнокожими людьми, и что Океан, по велению богов и, чтобы наказать людей за их непрекращающиеся ссоры, поглотил их. Несмотря на географический факт, что Новая Зеландия, Сандвичевы острова и остров Пасхи находятся один от другого на расстоянии от 800 и 1000 лиг, и что, по всем свидетельствам, жители их или каких-либо других промежуточных островов, например, Маркизских островов, островов Общества, Таити, Фиджи, Самоа и проч., с того времени, как они стали островами, не могли сообщаться между собою, ибо не были знакомы с компасом до приезда европейцев, тем не менее, все они, как один, утверждают, что их соответствующие страны простирались далеко на запад в сторону Азии. Кроме того, все они говорят на наречиях, происходящих от одного и того же языка с небольшими изменениями и легко понимают друг друга, имеют те же религиозные верования и суеверия и почти те же обычаи. И так как, всего лишь несколько из Полинезийских островов были открыты раньше ста лет тому назад, а сам Тихий океан не был известен европейцам до дней Колумба, эти же островитяне никогда не переставали твердить те же самые древние предания с того времени, как нога европейца впервые вступила
| 789 | 789 |
на их берега, то нам кажется логичным заключить, что наша теория ближе к истине, нежели какая либо иная. Случайность должна была бы изменить своё название и смысл, если бы всё это было обязано одной лишь случайности»[22].
Проф. Шмидт, высказываясь в защиту гипотезы прошлого существования Лемурии, утверждает:
«Целый ряд фактов, относящихся к ареалу обитания животных, может быть объяснён лишь, если будет принята гипотеза предыдущего существования южного материка, остатком которого является материк Австралии... [Распространение видов] указывает на исчезнувшую землю на юге, где, может быть, можно также поискать родину прародителей маки с Мадагаскара»[23].
А.Р. Уоллэс, в своём труде «Малайский архипелаг» (т. I, сс. 22, 23, изд. 1869), приходит к следующему заключению, после того как он просмотрел огромную массу доказательств, находящихся в его распоряжении:
«Вывод, который мы должны сделать на основании этих фактов, несомненно, тот, что все острова к востоку, за пределами Явы и Борнео, по сути составляют часть прежнего Атлантического и Тихоокеанского материка, хотя некоторые из них, может быть, никогда не были соединены с ним. Этот материк должно быть разбился не только до того времени, когда западные острова отделились от Азии, но, вероятно, прежде чем крайняя юго-восточная часть Азии поднялась над водами океана, ибо большая часть суши островов Борнео и Явы, геологически, признана, как принадлежащая к совершенно недавнему образованию».
По мнению Геккеля:
«Вероятно, сама южная Азия не была ранней колыбелью человеческой расы, но Лемурия, материк, лежащий к югу от Азии и который опустился на дно Индийского океана»[24].
В одном смысле, Геккель прав, что касается до Лемурии – как «колыбели человеческой расы». Этот материк был родиной первой физической человеческой группы – поздних представителей третьей коренной расы. До этой эпохи расы были гораздо менее плотными и физиологически они были совершенно другими. Геккель описывает Лемурию, как простирающуюся от Зондских островов по направлению к Африке и Мадагаскару и на восток к Верхней Индии.
Проф. Рютимейер, известный палеонтолог, спрашивает:
«Не вызывает ли предположения, что почти исключительно травоядные и насекомоядные сумчатые, ленивцы, броненосцы, муравьеды и страусы однажды имели определённое место сбора в южном материке, при чём настоящая флора Терра дель Фуэго и Австралии должна быть остатками его – должна ли эта гипотеза вызвать затруднения в то время, когда из их окаменелых останков проф. Хеер восстанавливает перед нашими глазами древние леса пролива Смита и Шпицбергена?»[25].
Итак, рассмотрев в общих чертах отношение науки к этим двум вопросам, может быть, мы придём к приемлемой краткости, если мы суммируем наиболее поразительные и отдельные факты в пользу этого основного утверждения эзотерических этнологов – именно о реальности Атлантиды. Лемурия
| 790 | 790 |
настолько широко признана, что дальнейшие обсуждения этой темы излишни. Что же касается, однако, до Атлантиды, то установлено, что:
1) Миоценская флора Европы имеет множество самых поразительных аналогов с флорою Соединённых Штатов Америки. В лесах Виржинии и Флориды встречаются магнолии, тюльпанные деревья, вечнозелёные дубы, платаны и др., в точности соответствующие европейской флоре третичного периода. Каким образом совершилось это переселение, если мы исключим теорию прошлого существования Атлантического материка, соединявшего Америку с Европой? Предложенное «объяснение», по которому переселение совершилось путём через Азию и Алеутские острова, есть лишь неоправданная теория, совершенно очевидно опрокидываемая тем фактом, что большое количество этой флоры встречается лишь к востоку от Скалистых гор. Это также подрывает идею о переселении за пределы Тихого океана. Они теперь заменены континентальными частями Европы и островами к северу.
2) Черепа, раскопанные на берегах Дуная и Рейна, имеют поразительное сходство с черепами карибов и древних перуанцев (Литтрэ). В Центральной Америке были раскопаны памятники, имевшие изображения несомненно негритянских голов и лиц. Каким образом можно объяснить такие факты без помощи гипотезы об Атлантиде? То, что сейчас представляет собою северо-западную Африку, было однажды соединено с Атлантидою путём сети островов, из которых несколько существуют ещё теперь.
3) По Фаррару «изолированный язык» басков не имеет никакого сродства с другими языками Европы[26], но с
«туземными языками обширного противоположного материка [Америки] и только с ними[27].
Проф. Брока придерживается того же мнения.
Европейский человек палеолита в эпоху миоценскую и плиоценскую был чистокровным атлантом, как мы уже установили это. Конечно, баски относятся ко времени гораздо более недавнему, но их сродство, как это показано здесь, даёт много доказательств к установлению первоначального происхождения их отдалённых предков. «Таинственное» сродство между их языком и языком племён дравидов в Индии будет понято теми, кто следили за нашим наброском материковых образований и смещений.
4) На Канарских островах были найдены камни, носящие рельефные символы, похожи с теми, которые были найдены на берегах Верхнего озера. Бертоллэ принуждён был,
| 791 | 791 |
в силу такой очевидности, предпослать расовое единство ранних обитателей Канарских островов и Америки[28].
Гуанчи Канарских островов были прямыми потомками атлантов. Этот факт объясняет высокий рост, свидетельством которого являются их древние скелеты, так же как и скелеты их европейских сородичей в эпоху палеолита из Кро-Маньона.
5) Каждый опытный мореплаватель должен лишь проплыть бездонный океан вдоль Канарских островов, чтобы поставить себе вопрос, когда или каким образом сформировалась эта группа скалистых и вулканических малых островков, окружённых со всех сторон широким водным пространством. Подобные, частые вопросы привели, наконец, к экспедиции знаменитого Леопольда фон Буха, которая состоялась в первой четверти настоящего столетия (19-го). Некоторые геологи утверждают, что вулканические острова были подняты прямо со дна океана, глубина которого, в непосредственной близости от острова, разнится от 6000 до 18 000 футов глубины. Другие были склонны видеть в этих группах – включая Мадейру, Азорские острова и острова Зелёного Мыса – остатки гигантского, но затонувшего материка, однажды соединявшего Африку с Америкой. Более поздние учёные поддерживали свою гипотезу множеством свидетельств в её пользу, заимствованных из древних «мифов». Древние «суеверия», подобные легендарной Атлантиде Платона, саду Гесперид, Атласу, поддерживавшему мир на своих плечах, все эти мифы, связанные с вершиною Тенерифа[29], не нашли поддержки у скептической науки. Тождественность видов животного и растительного царства, указывающая на прежнюю связь между Америкой и оставшейся группой островов, удостоилась более серьёзного внимания, ибо гипотеза перенесения их из Нового Мира в Старый, посредством волн, оказалась слишком нелепой, чтобы продержаться долго. Но лишь совсем недавно, и после того, как книга Доннелли была уже несколько лет как опубликована, теория эта получила большую возможность, чем когда-либо, стать признанным фактом. Окаменелости, найденные на восточном берегу южной Америки, доказаны теперь, как принадлежавшие к юрским формациям и почти тождественны с юрскими ископаемыми западной Европы и северной Африки. Геологическое строение обоих берегов тоже почти что тождественно; сходство между малыми морскими животными, обитающими в мелких водах южной Америки и западной Африки, также очень велико. Все подобные факты, несомненно, приведут натуралистов к заключению, что в отдалённые исторические времена существовал материк, который простирался от берега Венесуэлы, через Атлантический океан до Канарских островов и северной Африки, и от Ньюфаунлэнда почти до самых берегов Франции.
6) Большое сходство между ископаемыми юрского периода в Южной
| 792 | 792 |
Америке, северной Африке и западной Европе, является само по себе достаточно поражающим фактом, и не даёт никаких объяснений, если только не допустить, что оба конца океана были соединены Атлантидой. Но также почему существует такое определённое сходство между фауной (животной жизнью) разъединённых (в настоящее время) Атлантических островов? Почему виды бразильской фауны, выкопанные сэром Чарльзом Уайвиллем Томсоном, похожи на виды в Западной Европе? Почему существует сходство между многими западно-африканскими и вест-индийскими группами животных? Далее:
«Сравнивая животных и растения Старого и Нового Света, нельзя не поражаться их тождественностью, все они, или почти все, принадлежат к одними и теми же родами, тогда как многие, даже среди видов, встречаются на обоих материках... что указывает, что они произошли от общего центра (Атлантиды)»[30].
Лошадь, согласно науке, зародилась в Америке. По крайней мере, большая часть однажды «недостающих звеньев», связующих её с низшими формами, была найдена в американских напластованиях. Каким образом проникла лошадь в Азию и Европу, если не было суши, соединяющей океанские пространства? Или, если утверждается, что лошадь зародилась в Старом Свете, то каким образом такие формы, как гиппарион и пр., впервые проникли в Америку, по гипотезе переселения?
Ещё:
«Буффон... заметил повторение африканской фауны в Америке, так например, лама является более современной и слабой копией верблюда, а пума Нового Света напоминает льва Старого Света»[31].
7) Следующую выдержку следует поставить с № 2, но значение её таково, и вышеупомянутый писатель является таким авторитетом, что она заслуживает особого места:
«Что касается до первобытных долихоцефальных жителей Америки, то я придерживаюсь ещё более смелой гипотезы, именно, что они находятся в близком родстве с гуанчами Канарских островов и с Атлантическим населением Африки: маврами, туарегами, коптами, которых Латам помещает под именем египто-атлантов. Мы встречаем одну и ту же форму черепа на Канарских островах, находящихся против африканского берега, и на островах карибов, на противоположном берегу, обращённом к Африке. По обе стороны Атлантики народонаселение отличается красно-коричневым цветом кожи»[32].
Потому, если баски и пещерные люди из Кро-Маньона принадлежат к той же самой расе, как и гуанчи с Канарских островов, то из этого следует, что первые также связаны с аборигенами Америки. Таково заключение, к которому приводят независимые исследования Рециуса, Вирхова и Катрфажа. Атлантическое сродство этих трёх типов становится очевидным.
8) Исследования морского дна, предпринятые суднами Его Имп. Вел. «Челленджером» и «Дельфином», установили факт, что огромная горная возвышенность около 3000 миль [4828 км] в длину подымается из глубины
| 793 | 793 |
Атлантического океана и простирается к югу от точки вблизи Британских островов, загибаясь около Мыса де Верде[вопр], и тянется далее в юго-восточном направлении, вдоль западного африканского побережья. Этот кряж в среднем достигает 9000 фут [2,74 км] высоты и подымается над волнами у Азорских островов, у острова Вознесения и в пр. местах. В океанских глубинах, по соседству с Азорскими островами, были открыты гребни однажды обширной площади суши[33].
«Неровности, горы и долины её поверхности никогда не могли быть созданы по каким-либо известным законам для отложений осадков, или же какими-либо подводными подъёмами, но, напротив, должны были быть сформированы силами, работающими над водным уровнем»[34].
Весьма вероятно, что когда-то существовали перешейки земли, соединявшие Атлантиду с южной Америкой, где-то над устьем Амазонки, и с Африкой около Зелёного Мыса, в то же время, подобная точка соединения с Испанией также вполне возможна, как утверждает это Доннелли[35]. Существовала ли эта последняя или нет, это не имеет значения, ввиду того факта, что то, что теперь представляет собою северо-западную Африку было (до поднятия Сахары и нарушения соединения у Гибралтара) продолжением Испании. Следовательно, никакого затруднения не может возникать относительно того, каким образом совершилось переселение европейской фауны и т. д.
Достаточно было уже сказано с чисто научной точки зрения и бесполезно ещё больше нагромождать массу свидетельств, ввиду того, что тема эта была уже достаточно рассмотрена, следуя основам эзотерического знания. В заключение могут быть приведены слова одного из наиболее интуитивных писателей нашей эпохи, ибо они превосходно передают мнения оккультистов, терпеливо ожидающих зарю грядущего дня.
«Мы лишь начинаем понимать прошлое; сто лет тому назад мир ничего не знал о Помпее и Геркулануме; ничего о связи между языками, объединяющей индоевропейские народы; ничего о значении многочисленных надписей, украшающих гробницы и храмы Египта; ничего о значении клинописных надписей, встречаемых в Вавилоне; ничего об изумительных цивилизациях, открытых в развалинах в Юкатане, Мексике и Перу. Мы стоим у порога. Научные исследования продвигаются гигантскими шагами. Кто может сказать, что через сто лет от нашего времени, огромные музеи мира не будут украшены драгоценностями, статуями и оружием и орудиями, принадлежавшими Атлантиде, тогда как библиотеки мира будут содержать переводы её надписей, которые прольют новый свет на всю прошлую историю человеческой расы и на все великие проблемы, ввергающие в недоумение мыслителей наших дней»[36].
| 794 | 794 |
Теперь заключим.
Мы занялись древними летописями народов, учением о хронологических и психических циклов, осязаемыми доказательствами которых являются эти летописи; наряду с многими другими темами, которые на первый взгляд могут казаться неуместными в этом томе. Но, в действительности, они нужны. Имея дело с тайными записями и преданиями такого множества народов, само происхождение которых удостоверено лишь путём выводов и предположений, выдавая верования и философию рас, более, нежели до-исторических, тема эта не так легка, как если бы это касалось философии и эволюции одной лишь определённой расы. Сокровенное учение было общим достоянием бесчисленных миллионов людей, рождённых в различных климатах во времена, которыми история отказывается заниматься, и для которых эзотерические учения определяют даты несоответствующие, теориям геологии и антропологии. Рождение и развитие священной науки прошлого теряется во тьме веков и даже то, что считается историческим, (т. е., то, что встречается рассеянным, там и сям, во всей древней классической литературе) почти в каждом случае приписывается современной критикой недостатку наблюдательности у древних писателей или же суеверию, в силу невежества древних. Потому невозможно обсуждать эту тему так, как если бы это было развитие искусства или науки в хорошо известном и историческом народе. Лишь поставив читателя лицом к лицу с изобилием доказательств, которые все устанавливают, что в каждой эпохе, при всевозможных условиях цивилизации и знания, образованные классы каждого народа являлись более или менее точными отзвуками одной тождественной системы и её основных преданий, – может читатель увидеть, что такое изобилие потоков одной и той же воды должно было иметь один общий источник, из которого они получили своё начало. Каков же был этот Источник? Если, как говорится, грядущие события заранее бросают свою тень, то прошлые события не могут не оставить после себя отпечатка. Итак, с помощью этих теней седого прошлого и фантастических силуэтов на внешнем экране всех религий и всех философий, мы можем, проверяя и сравнивая их, по мере нашего продвижения, восстановить, наконец, то, что положило им начало, то, что создало их. Истина и действительность должны заключаться в том, что каждый народ древности принимал и полагал в основу своей религии и веры. Более того, как выразился Хэлибёртон:
«Выслушайте одну сторону и вы останетесь во тьме; выслушайте обе стороны, и всё станет ясно».
Общественность до сих пор имела доступ и могла слышать лишь одну сторону или, вернее, односторонние воззрения двух диаметрально противоположных классов людей, чьи предположения или соответствующие предпосылки широко расходятся на первый взгляд (prima facie), но конечные заключения одинаковы – людей науки и богословия. Теперь же наши
| 795 | 795 |
читатели имеют благоприятную возможность выслушать другую сторону и, таким образом, узнать оправдание защитников и природу наших доводов.
Если же оставить общество при его старых мнениях – именно, что с одной стороны, оккультизм, магия, древние легенды и так далее, являются лишь результатом невежества и суеверия; а с другой, что всё вне ортодоксальной колеи есть работа дьявола, – то каков будет результат? Другими словами, если бы теософская и мистическая литература не обратили на себя внимания за последние несколько лет, то настоящий труд имел бы мало шансов стать предметом беспристрастного обсуждения. Он был бы объявлен (и многие ещё объявят его таким) сказкою, сплетённою из запутанных отвлечённых проблем, опирающихся на воздух; мыльными пузырями, лопающимися при малейшем прикосновении серьёзного размышления, трудом, не имеющим прочной основы. Даже древние «суеверные и доверчивые» классические писатели не упоминают об этом в ясных и безошибочных терминах, и сами символы не дают намёка на существование такой системы. Таков был бы общий приговор. Но когда будет доказано вне оспоримости, что утверждения азиатских народов о существовании тайной науки и эзотерической истории мира основаны на фактах, хотя они до сих пор и неизвестны массам и являются скрытой тайной даже для учёных (ибо последние никогда не имели ключа к правильному пониманию многочисленных намёков, выдвинутых древними классиками) и что это не сказка, но действительность, тогда настоящий труд станет пионером, предвестником многих подобных же книг. Утверждение, что до сих пор даже ключи, открытые некоторыми большими учёными, оказались слишком заржавевшими для употребления и, что они являются лишь молчаливыми свидетелями того, что существуют тайны за завесой, недосягаемые без нового ключа, это утверждение опирается на слишком многочисленные доказательства, чтобы быть легкомысленно отброшенным. Пример может быть дан из истории франк-масонства.
В своём труде «Оккультное масонство» Рагон, знаменитый и учёный масон Бельгии, правильно или нет, упрекает английских масонов за то, что они оматериализовали и обесчестили масонство, которое было однажды основано на древних мистериях, приняв, в силу ошибочного понятия происхождения ремесла, название «франк-масонство» и «вольные каменщики». Ошибка эта произошла, говорит он, благодаря тем, кто связывают масонство с построением Храма Соломона. Он осмеивает эту идею и говорит:
«Француз хорошо знал, что, когда он принимал наименование вольного каменщика, то не было вопроса о построении какой-либо малейшей стены, но что он, будучи посвящённым в сокровенные мистерии под названием франк-масонства, которые могли быть лишь продолжением или возобновлением древних мистерий, становился «каменщиком» на подобие Аполлона или Амфиона. И не знаем ли мы, что древние, посвящённые поэты, говоря об основании
| 796 | 796 |
города, подразумевали под этим утверждение учения? Таким образом, Нептун – бог разумения, и Аполлон – бог вещей сокрытых, предстали в виде каменщиков перед Лаомедоном, отцом Приама, чтобы помочь ему построить город Трои, – т. е., учредить религию троян»[37].
Такие затуманенные фразы, с двояким смыслом, в изобилии встречаются среди древних классических писателей. Потому, если была сделана попытка показать, например, что Лаомедон был основателем ветви архаических мистерий, в которых привязанная к земле материальная душа, четвёртый принцип, была олицетворена в неверной жене Менелая, в прекрасной Елене, и если бы Рагон не подтвердил того, что мы утверждали, нам могли бы сказать, что ни один классический писатель не говорит об этом, и что Гомер изображает Лаомедона, как строителя города, но не как основателя эзотерического культа или мистерий. Кто те, кто, за исключением нескольких посвящённых, могут понять в наше время язык и правильное значение таких символических терминов?
Но, хотя мы указали на многие непонятные символы, относящиеся до нашего тезиса, всё же, остаётся несколько затруднений, которые должны быть преоборены. Наиболее важное среди таких препятствий заключается в хронологии. Но этому едва ли возможно помочь. Стеснённая между богословской хронологией и хронологией геологов, поддержанной всеми антропологами-материалистами, приписывающими человеку давность и природу, совпадающие лишь с их собственными теориями, – что могла сделать писательница этого труда, исключая того, что она сделала? Раз богословие помещает Потоп за 2448 лет до Р. Хр., а Творение Мира лишь 5890 лет тому назад, и раз точные исследования, посредством методов «точной» науки, заставили геологов и физиков уделить периоду образования коры на нашем Земном шаре срок между десятью миллионами и тысячью миллионами лет[38] (воистину, пустяшная разница!), и раз антропологи расходятся в своём мнении, относительно появления человека от 25 000 до 500 000 лет, – то что же может сделать изучающий оккультное учение, как не смело представить миру эзотерические вычисления?
Но чтобы выполнить это, пришлось прибегнуть к подтверждению, и даже к нескольким «историческим» доказательствам, хотя все знают истинную ценность, так называемых, «исторических свидетельств». Ибо, появился ли человек на Земле 18 000 или 18 000 000 лет назад, это не имеет значения для невежественной истории, ибо она началась лишь около двух тысяч лет до нашей эры, и даже при этом безнадёжно борется против противоречивых и обоюдно разрушительных мнений вокруг неё. Тем не менее, ввиду того уважения к точной науке, в котором был воспитан средний читатель, даже это краткое прошлое осталось бы лишённым смысла, если бы эзотерические учения не были бы подтверждены и поддержаны тут же
| 797 | 797 |
(где только возможно) ссылками на исторические имена, так называемого, исторического периода. Это и есть единственный путеводитель, который может быть дан начинающему, прежде чем ему будет позволено устремиться в незнакомые ему закоулки того тёмного лабиринта, которые называются до-историческими эпохами. Мы подчинились этой необходимости. Мы надеемся только, что желание выполнить это условие, заставившее автора этого труда постоянно приводить древние и современные свидетельства, как подтверждение архаического и совершенно неисторического прошлого, не обрушит на неё обвинения в том, что она смешала без порядка или метода различные и далеко-отделённые друг от друга периоды истории и предания. Но литературная форма и метод должны быть принесены в жертву для большей ясности общего изложения.
Чтобы выполнить задуманную задачу, автор должна была прибегать к довольно необычным способам разделения каждого тома на три части; из которых лишь первая является последовательной, хотя и очень отрывочной историей космогонии и эволюции человека на этой планете. Излагая космогонию и затем антропогенез человечества, потребовалось показать, что ни одна религия, начиная с самых ранних, никогда не была основана вполне на вымысле, что ни одна не была предметом особого откровения и что лишь догма, как таковая, постоянно убивала первоначальную истину. И, наконец, что ни одно учение, получившее начало от человека, ни одно верование, как бы ни было оно освящено обычаем и древностью, не может сравниться в сокровенности с религией природы. Ключ мудрости, открывающий тяжёлые врата, ведущие к тайне самых внутренних святилищ, может быть найден сокрытым лишь в её лоне. И это лоно находится в странах, указанных великим ясновидцем прошлого века (18 столетия) Эммануилом Сведенборгом. Там лежит Сердце природы, то Святилище, откуда пришли ранние расы первого человечества и которое есть колыбель физического человека.
Таковы грубые наброски верований и учений архаических ранних рас, содержавшихся до сих пор в тайных записях. Но наши объяснения далеко не полны, также они не претендуют на выдачу полного текста или же, что мы рассмотрели их с помощью не только лишь трёх или четырёх ключей из семи, составляющих эзотерическое толкование; и даже это было выполнено лишь частично. Труд слишком обширен, чтобы быть предпринятым одним человеком и, что ещё больше, чтобы выполнить его. Главной нашей заботой было просто подготовить почву. Мы надеемся, что это было выполнено. Эти два тома составляют труд пионера, который пробил себе дорогу в почти непроходимых зарослях девственных лесов страны оккультного. Положено начало к срубанию и искоренению смертоносных анчаров[39], деревьев суеверия, предрассудка и высокомерного невежества так, чтобы эти два
| 798 | 798 |
тома могли дать изучающему должную подготовку к другим трудам. Пока сор веков не будет убран из умов теософов, которым посвящаются эти страницы, до тех пор невозможно, чтобы более практическое учение, содержащееся в третьем томе, было понято. Следовательно, напечатание последнего тома будет вполне зависеть от того, как будут приняты теософами и мистиками том первый и второй этого труда.
SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ Конец тома II
Сноски
- ↑ Приведя уже несколько примеров измышлений науки, приятно встретить такое согласие в этом особом случае. Следующее место весьма поучительно, если прочесть его в связи с допущением науки (приведённом раньше) о неведении геологов даже приблизительной длительности периодов:
«Мы ещё не в состоянии уделить приблизительный срок для более недавней эпохи, в которую наше северное полушарие было покрыто ледниками. По мнению Уоллэса эта эпоха могла иметь место не дальше, чем семьдесят тысяч лет тому назад, тогда как другие уделяют ей древность, по крайней мере, в двести тысяч лет, и имеются ещё другие, которые выдвигают сильные доводы к поддержанию мнения, что едва ли достаточно миллиона лет, чтобы произвести изменения, которые произошли со времени этого события» (Фиске, «Космическая философия», I, 304, изд. 1874 г.).
Далее проф. Лефевр даёт свою оценку в сто тысяч лет. Таким образом, ясно, что если современная наука не в состоянии установить срока такой сравнительно недавней эры, как ледниковый период, то едва ли она может порицать эзотерическую хронологию расовых и геологических веков.
- ↑ Приведено в «Учение эволюции и дарвинизм» Шмидта, с. 280.
- ↑ Андрэ Лефевр, «Историческая и критическая философия», с. 508.
- ↑ «Род людской», с. 428 и далее.
- ↑ Монблан – самая высокая гора в Альпах (4808 м), и вторая по величине в Европе после Эльбруса (5642 м). – Прим. ред.
- ↑ Статья «Первый том публикаций из "Челленджера"», с. 2, 4-го ноября, 1880.
- ↑ Там же, статья «Австралия и Европа – раньше один материк» (V, 19, 25). Несомненно это является фактом и подтверждением эзотерического понятия о Лемурии, которая первоначально захватывала не только огромные области в Индийском и Тихом океане, но простиралась вокруг южной Африки в северную Атлантику. Её атлантическая часть, впоследствии, стала геологической базой будущей родины четвёртой расы атлантов.
- ↑ Сравните опубликованные доклады экспедиции «Челленджер»; также труд «Атлантида» Доннелли, с. 468 и сс. 46-56, глава «Свидетельство моря».
- ↑ Даже осторожный Лефевр говорит о существовании людей третичной эпохи на «поднявшихся землях, островах и материках, тогда процветавших, но с тех пор затопленных водами», и в ином месте вводит «вероятную Атлантиду» для объяснения этнологических фактов. Сравните его труд «Историческая и критическая философия», сс. 478 и 504. Доннелли замечает с редкою интуицией, что «современная цивилизация является атлантической... изобретательная способность настоящего века подхватила завещанный творческий труд там, где Атлантида оставила его тысячелетия назад» («Атлантида», с. 177, двадцать четвёртое изд.). Он также относит начало культуры к миоценскому периоду. Тем не менее, начало это следует искать в учениях, данных третьей расы их божественными правителями – в гораздо более отдалённый период.
- ↑ Такое же «любопытное» сходство может быть найдено между некоторыми видами Вест-Индийской и западно-африканской фауны.
- ↑ Тихоокеанская часть гигантского материка Лемурии названа антропологом д-ром Картером Блэком «Пасификус» (Pacificus).
- ↑ «Оседание и подъём», «Журнал геологии», сс. 241, 245, июнь 1881.
- ↑ Чарльз Лайэлль, «Древность человека», с. 492.
- ↑ Когда Говард прочёл перед Королевским обществом в Лондоне доклад о первых серьёзных исследованиях, которые были сделаны над аэролитами, натуралист Пиктэ из Женевы, присутствовавший при этом, сообщил эти факты по своём возвращении в Париж во Франц. Академии Наук. Но он тотчас же был остановлен Лапласом, великим астрономом, который воскликнул: «Остановитесь! Нам довольно подобных басен и нам всё известно о них», что сильно смутило Пиктэ. Шаровидные молнии были признаны наукою, лишь когда Араго демонстрировал существование их. Де Роша говорит («Неопределённые силы», с. 4):
«Все помнят печальное приключение с д-ром Bouilland (Буйаном) в Медицинской академии, когда он объявил, что фонограф Эдисона был лишь "фокусами чревовещания"!»
- ↑ «Принципы геологии», I, 9, 10.
- ↑ Там же.
- ↑ Закон циклов эволюции рас чрезвычайно плохо принят учёными. Достаточно упомянуть факт существования «первобытной цивилизации», чтобы возбудить ярость дарвинистов; ибо, очевидно, чем дальше назад отодвинуты культура и наука, тем сомнительнее становится теория обезьяньего предка. Но, как говорит Жаколльо,
«что бы ни заключалось в основании этих преданий [потопленных материков и пр.] и какое бы ни было место, где развивалась цивилизация более древняя, нежели цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, несомненно, что цивилизация эта существовала, и для науки весьма важно найти следы её, как бы ни были они незначительны и ускользающи» («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», с. 15).
Доннелли доказал этот факт, основываясь на самых ясных предпосылках, но эволюционисты не желают слушать. Миоценская цивилизация, разрушила теорию «о Всемирном каменном веке», также и теорию о непрерывном восхождении человека от анимализма. И, тем не менее, Египет, по крайней мере, свидетельствует против существующих гипотез. Здесь не видно следов каменного века, но более великая культура, становится очевидной, чем дальше назад идут наши исследования.
- ↑ «Мифы и создатели мифов», с. 21.
- ↑ Униформизм. – В геологии предположение о неизменяемости геологических факторов во времени, т.е. те законы и процессы, которые мы наблюдаем сейчас, действовали без изменения скорости или особенностей в любом периоде истории Земли. (БТС).
- ↑ Сильные, но меньшие катаклизмы и колоссальные землетрясения запечатлены в летописях большинства народов – если и не у всех. Подъём и опускание материков происходит постоянно. Всё побережье южной Америки было поднято от 10 до 15 футов [3 – 4,57 м] и снова опустилось, в течение одного часа. Гексли доказал, что Британские острова четыре раза были погружены в океан и снова были подняты и населены. Альпы, Гималаи и Кордильеры, все являются результатом осадочных отложений на дне морей, поднятых титаническими силами на их настоящую высоту. Сахара была котловиной миоценского моря. В течение последних пяти или шести тысяч лет берега Швеции, Дании и Норвегии поднялись от 200 до 600 футов [60,96 – 182,88 м]. В Шотландии прибрежные отмели с отдалёнными скалами и рифами, поднимаюются ныне над берегом, изъеденным жадными волнами. Север Европы всё ещё подымается из моря, и в Южной Америке можно наблюдать поднятие берегов на протяжении более чем 1000 миль на высоту от 100 до 1300 футов [30,48 – 396,24 м] над уровнем моря. С другой стороны, берег Гренландии быстро погружается и настолько, что гренландец избегает строить на берегах. Все эти явления удостоверены. Почему же тогда постепенные изменения не могли уступить место грозному катаклизму в отдалённые эпохи – тем более, что такие катаклизмы, в малом масштабе, происходят даже в настоящее время, например, случай с Зондскими островами, когда погибли 80 000 малайцев?
- ↑ О мнении Жаколльо и его доказательствах о предыдущих, больших геологических катаклизмах в Тихом океане см. его труд («История Виргинских островов. Отсутствующие народы и континенты», с. 308), написанный им после долгих путешествий по островам Полинезии.
- ↑ Август, 1880.
- ↑ «Учение эволюции и дарвинизм», сс. 218-220. Сравни также его пространные доводы по этому вопросу, сс. 213-218.
- ↑ «Происхождение человека», с. 73.
- ↑ Приведено в «Учение эволюции и дарвинизм», с. 220.
- ↑ Для дальнейших фактов по поводу обособленности басков в Европе и их этнологического родства, см. труд Н. Жоли «Человек до металлов», с. 316. Б. Дэвис склонен согласиться, после исследований черепов гуанчей на Канарских островах, что, как те, так и другие принадлежат к расе, существовавшей на этих древних островах, остатками которых являются нынешние канарцы! Это действительно шаг вперёд! Катрфаж и Хами также оба приписывают людям из Кро-Маньона в южной Франции и гуанчам один и тот же тип – предположение, требующее известного вывода, который оба эти писатели может быть не пожелают принять на себя.
- ↑ Фредерик Уильям Фаррар, «Языковые семьи»
- ↑ Сравни с трудом Самуэля Венджамина «Атлантические острова, как курорты для лечения и отдыха», с. 130.
- ↑ Те́йде. – Вулкан на острове Тенерифе (Канарские острова), возвышающийся 3718 м над уровнем моря и 7500 м над дном Атлантического океана, что делает её высочайшей вершиной в этом океане. (БТС).
- ↑ «Вестминстерское обозрение», январь 1872.
- ↑ Оскар Шмидт, «Учение эволюции и дарвинизм», с. 206.
- ↑ Профессор Андерс Адольф Ретциус, «Современное состояние этнологии», доклад Смитсоновского Института 1859, с. 266.
- ↑ Ознакомьтесь с исследованиями судна «Дельфин» и других под флагом Соединённых Штатов.
- ↑ См. журнал «Научный американец», 28 июля 1877.
- ↑ См. его карту «Атлантида», с. 46; хотя он приводит лишь фрагмент настоящего материка.
- ↑ Доннелли, «Атлантида», с. 480.
- ↑ «Оккультное масонство», с. 44.
- ↑ Смотри сэра Уильяма Томпсона и м-ра Гексли.
- ↑ Анчар. – Ядовитое растение семейства тутовых; яд упас (также боон-упас, боа-упас) есть млечный сок анчара. (БТС).