Изменения

occultatus est et absconditus; Microprosopus manifestus est, et non manifestus"<ref>"Старец спрятан и сокрыт, тогда как Микропрозоп проявлен и непроявлен" (''лат''.). (См. Kabbalah Unveiled, 1887. P. 91 (4.1) (SDR, TUP).</ref> (Rosenroth; Liber Mysterii, IV, 1). Однако это чистое заблуждение, поскольку "''микропрозоп''", то есть ''микрокосм'', может существовать лишь в своих проявлениях и разрушается в периоды махапралайи. "Каббала" Розенрота чаще всего не только не проясняет, но ещё больше запутывает вопросы.  

occultatus est et absconditus; Microprosopus manifestus est, et non manifestus"<ref>"Старец спрятан и сокрыт, тогда как Микропрозоп проявлен и непроявлен" (''лат''.). (См. Kabbalah Unveiled, 1887. P. 91 (4.1) (SDR, TUP).</ref> (Rosenroth; Liber Mysterii, IV, 1). Однако это чистое заблуждение, поскольку "''микропрозоп''", то есть ''микрокосм'', может существовать лишь в своих проявлениях и разрушается в периоды махапралайи. "Каббала" Розенрота чаще всего не только не проясняет, но ещё больше запутывает вопросы.  

(''б'') Как в японской, так и в египетской и любой другой космогонической системе древности, от этого божественного {{Стиль С-Капитель|ПЛАМЕНИ}}, "единого", возжигаются три нисходящих группы сущностей. Начинаясь как потенциальные сущности в высшей группе, они становятся сущностями, всё более отчётливо выраженными и самостоятельными. Их называют "непорочными сынами жизни", "великой иллюзией" и т.&nbsp;д. и т.&nbsp;д., а все вместе они носят общее название "шестиконечной звезды". Практически в каждой религии последняя выступает символом логоса как первой эманации. В Индии это символ Вишну (чакра, или колесо),<ref>См. Lalshankar, “The Six-Pointed and Five-Pointed Stars”: "Двойной треугольник" . . . "знак Вишну" в Индии изображает мировые дух и материю . . . известен в Индии как ''шактон чакрам'' . . . символически изображает ''макрокосм'' . . ." — p. 30 (''SDR, TUP''). </ref> в каббале это глиф тетраграмматона,<ref>См. Лоренс Олифант. Научная религия (Laurence Oliphant, "Scientific Religion," 1888): ". . . тетраграмматон состоит из четырёх букв, которые образуют имя Иеговы, ЙХВХ, — из буквы "йод" (мужской), "хей" (женской), "вау" (мужской) и "хей" (женской). . . . Каббалистически они обозначают: "йод" — отец; "хей" — мать; "вау" — сын; и "хей" — невеста . . . сына" — p. 299 (''SDR, TUP''). </ref> — "Того, Кто состоит из четырёх букв," — или, выражаясь метафорически, это "части тела микропрозопа", которых насчитывается десять и шесть соответственно. Каббалисты позднейших времён, особенно из числа мистиков-христиан, к сожалению, не оставили камня на камне от этого величественного символа.}}'''[1]'''

(''б'') Как в японской, так и в египетской и любой другой космогонической системе древности, от этого божественного {{Стиль С-Капитель|ПЛАМЕНИ}}, "единого", возжигаются три нисходящих группы сущностей. Начинаясь как потенциальные сущности в высшей группе, они становятся сущностями, всё более отчётливо выраженными и самостоятельными. Их называют "непорочными сынами жизни", "великой иллюзией" и т.&nbsp;д. и т.&nbsp;д., а все вместе они носят общее название "шестиконечной звезды". Практически в каждой религии последняя выступает символом логоса как первой эманации. В Индии это символ Вишну (чакра, или колесо),<ref>См. Lalshankar, “The Six-Pointed and Five-Pointed Stars”: "Двойной треугольник" . . . "знак Вишну" в Индии изображает мировые дух и материю . . . известен в Индии как ''шактон чакрам'' . . . символически изображает ''макрокосм'' . . ." — p. 30 (''SDR, TUP''). </ref> в каббале это глиф тетраграмматона,<ref>См. Лоренс Олифант. Научная религия (Laurence Oliphant, "Scientific Religion," 1888): ". . . тетраграмматон состоит из четырёх букв, которые образуют имя Иеговы, ЙХВХ, — из буквы "йод" (мужской), "хей" (женской), "вау" (мужской) и "хей" (женской). . . . Каббалистически они обозначают: "йод" — отец; "хей" — мать; "вау" — сын; и "хей" — невеста . . . сына" — p. 299 (''SDR, TUP''). </ref> — "Того, Кто состоит из четырёх букв," — или, выражаясь метафорически, это "части тела микропрозопа", которых насчитывается десять и шесть соответственно. Каббалисты позднейших времён, особенно из числа мистиков-христиан, к сожалению, не оставили камня на камне от этого величественного символа.'''[1]'''

В самом деле, "''десять'' конечностей" "небесного человека" — это десять сфирот. Однако самый первый "небесный человек" представляет собой непроявленный дух Вселенной, и его никогда нельзя сводить к одному лишь микропрозопу — малому лику, прототипу человека на земном плане.'''[2]''' Но об этом позже.  

В самом деле, "''десять'' конечностей" "небесного человека" — это десять сфирот. Однако самый первый "небесный человек" представляет собой непроявленный дух Вселенной, и его никогда нельзя сводить к одному лишь микропрозопу — малому лику, прототипу человека на земном плане.'''[2]''' Но об этом позже.