Изменения

м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  +
{{ЕПБ-ТД шапка
 +
| том = 2
 +
| часть = 1
 +
| станца = 5
 +
| шлока = 21
 +
| отдел =
 +
| глава =
 +
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.5 шл.20
 +
| следующая = т.2 ч.1 ст.6 шл.22
 +
| редакция = еир1
 +
}}
 +
 
'''СТАНЦА V''' ''(продолжение)''
 
'''СТАНЦА V''' ''(продолжение)''
   Строка 23: Строка 35:       −
=== <center>БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЕРМАФРОДИТ</center> ===
+
<center>'''БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЕРМАФРОДИТ'''</center>
 +
 
    
Непроницаемый покров тайны был наброшен на Оккультные и Религиозные Мистерии после потопления последних представителей Расы Атлантов, около 12,000 лет тому назад, во избежание того, чтобы они стали уделом недостойных и, таким образом, осквернены. Некоторые из этих наук стали теперь экзотеричными, как например, астрономия, в её чисто математическом и физическом аспекте. Но все их догмы и тезисы, заключённые в символах, будучи оставлены под исключительной охраной притч и аллегорий, были забыты, следовательно и смысл их был искажён. Тем не менее, Гермафродит встречается в писаниях и легендах почти каждого народа; откуда же тогда такое единодушное признание, если это утверждение есть лишь вымысел?
 
Непроницаемый покров тайны был наброшен на Оккультные и Религиозные Мистерии после потопления последних представителей Расы Атлантов, около 12,000 лет тому назад, во избежание того, чтобы они стали уделом недостойных и, таким образом, осквернены. Некоторые из этих наук стали теперь экзотеричными, как например, астрономия, в её чисто математическом и физическом аспекте. Но все их догмы и тезисы, заключённые в символах, будучи оставлены под исключительной охраной притч и аллегорий, были забыты, следовательно и смысл их был искажён. Тем не менее, Гермафродит встречается в писаниях и легендах почти каждого народа; откуда же тогда такое единодушное признание, если это утверждение есть лишь вымысел?
Строка 55: Строка 68:  
Теперь сравните это с тем, что сказано в Книге ''Nobeleth’ Hokhmah:''
 
Теперь сравните это с тем, что сказано в Книге ''Nobeleth’ Hokhmah:''
   −
:«Каббалисты говорят, что вступление миров в существование произошло через восторг, ибо Эйн-Соф (?!) возрадовалось в себе Самом и стало сверкать и излучать от Себя к Себе… которые все называются восторгом»<ref>69* Выдержка, приведённая в «''Каббале''» Мейера, стр. 110.</ref>69*.
+
:«Каббалисты говорят, что вступление миров в существование произошло через восторг, ибо Эйн-Соф (?!) возрадовалось в себе Самом и стало сверкать и излучать от Себя к Себе… которые все называются восторгом»<ref>Выдержка, приведённая в «''Каббале''» Мейера, стр. 110.</ref>.
    
Таким образом, это не есть «странное представление каббалистов», как это замечает только что вышеупомянутый автор, но чисто пураническая, арийская мысль. Только зачем делать из Эйн-Соф'а Творца?
 
Таким образом, это не есть «странное представление каббалистов», как это замечает только что вышеупомянутый автор, но чисто пураническая, арийская мысль. Только зачем делать из Эйн-Соф'а Творца?
Строка 120: Строка 133:     
Это есть лишь одно из нескольких значений. Нет нужды напоминать изучающему, что Скорпион есть астрологический знак органов размножения. Подобно индусским Риши, все Патриархи могут быть превращены в свои численные знаки, так же как и заменять друг друга. В соответствии с вопросом, к которому они относятся, они становятся десятью, двенадцатью, семью или пятью и даже ''четырнадцатью'', и имеют то же эзотерическое значение, что и Ману и Риши.
 
Это есть лишь одно из нескольких значений. Нет нужды напоминать изучающему, что Скорпион есть астрологический знак органов размножения. Подобно индусским Риши, все Патриархи могут быть превращены в свои численные знаки, так же как и заменять друг друга. В соответствии с вопросом, к которому они относятся, они становятся десятью, двенадцатью, семью или пятью и даже ''четырнадцатью'', и имеют то же эзотерическое значение, что и Ману и Риши.
{{raw:t-ru-pool:Доделать|Вставить слова на иврите с точками или символами на Юникод или изображением}}
+
 
Кроме того, Иегова, как может быть доказано, обладает этимологическим разнообразием, но лишь те ''точны'', которые встречаются в ''Каббале''. הוהי ''(Jeve)'' есть термин ''Ветхого Завета'' и произносился, как ''Ya-va''. Инман предполагает, что он является сокращением двух слов הי והי, ''Yaho-Iah,'' ''Jaho-Jah'' или ''Jaho'' есть ''Jah''. С точками слово это становится [[Image:]], что, однако, со стороны раввинов является произволом, имеющим целью связать его с именем Адонай или [[Image:]], которое имеет те же точки. Любопытно и, воистину, с трудом можно представить себе, чтобы в древности евреи читали имя הוהי Адонай, когда они имели столько имён, из которых ''Jeho'', и ''Jah'' и ''Iah,'' составляют часть. Но так оно было. И Филон Библский, который приводит нам так называемый фрагмент Санхуниафона, дает его правописание греческими буквами Ίευω, ''Javo'' или ''Jevo''. Теодорит говорит, что самаритяне произносили его ''Yahva'', а евреи ''Yaho''. Проф. Гиббс, однако, предлагает следующую пунктуацию: [[Image:]] ''(Ye-hou-vih);'' и он разрубает Гордиев узел его истинного Оккультного значения. Ибо в этой последней форме, как еврейский, глагол оно означает «он будет»<ref>См. для сравнения ''Hosea'', XII, 6, где имеется такая пунктировка.</ref>. Оно также производилось от халдейского глагола [[Image:]] или [[Image:]], eue ''(eve),'' или eua ''(eva),'' «быть».
+
Кроме того, Иегова, как может быть доказано, обладает этимологическим разнообразием, но лишь те ''точны'', которые встречаются в ''Каббале''. הוהי ''(Jeve)'' есть термин ''Ветхого Завета'' и произносился, как ''Ya-va''. Инман предполагает, что он является сокращением двух слов הי והי, ''Yaho-Iah,'' ''Jaho-Jah'' или ''Jaho'' есть ''Jah''. С точками слово это становится {{Стиль С-Иврит|יֲהֹוָה}}, что, однако, со стороны раввинов является произволом, имеющим целью связать его с именем Адонай или {{Стиль С-Иврит|אֲדֹנָי}}, которое имеет те же точки. Любопытно и, воистину, с трудом можно представить себе, чтобы в древности евреи читали имя הוהי Адонай, когда они имели столько имён, из которых ''Jeho'', и ''Jah'' и ''Iah,'' составляют часть. Но так оно было. И Филон Библский, который приводит нам так называемый фрагмент Санхуниафона, дает его правописание греческими буквами Ίευω, ''Javo'' или ''Jevo''. Теодорит говорит, что самаритяне произносили его ''Yahva'', а евреи ''Yaho''. Проф. Гиббс, однако, предлагает следующую пунктуацию: {{Стиль С-Иврит|יְהֳוִה}} ''(Ye-hou-vih);'' и он разрубает Гордиев узел его истинного Оккультного значения. Ибо в этой последней форме, как еврейский, глагол оно означает «он будет»<ref>См. для сравнения ''Hosea'', XII, 6, где имеется такая пунктировка.</ref>. Оно также производилось от халдейского глагола {{Стиль С-Иврит|הֶוא̳}} или {{Стиль С-Иврит|הְוה}}, eue ''(eve),'' или eua ''(eva),'' «быть».
    
И так оно и было, ибо лишь от Еноха, «Сына Человека» начались истинно человеческие Расы и начали «быть» мужчинами и женщинами. Это утверждение получает дальнейшее подтверждение, ибо Паркхёрст даёт глаголу הוה значение — 1 ) «падать» (т. е., в зарождение или в Материю); и 2) «быть, продолжать» — как ''раса''. Знак придыхания слова eua ''(Eva),'' «быть», будучи הוה, Heve ''(Eve),'' что есть женский род от הוהי» и то же, что и Hebe, (Геба), греческая Богиня юности и Олимпийская невеста Геркулеса, ещё яснее выявляет имя ''Jehovah'' в его первичной двуполой форме.
 
И так оно и было, ибо лишь от Еноха, «Сына Человека» начались истинно человеческие Расы и начали «быть» мужчинами и женщинами. Это утверждение получает дальнейшее подтверждение, ибо Паркхёрст даёт глаголу הוה значение — 1 ) «падать» (т. е., в зарождение или в Материю); и 2) «быть, продолжать» — как ''раса''. Знак придыхания слова eua ''(Eva),'' «быть», будучи הוה, Heve ''(Eve),'' что есть женский род от הוהי» и то же, что и Hebe, (Геба), греческая Богиня юности и Олимпийская невеста Геркулеса, ещё яснее выявляет имя ''Jehovah'' в его первичной двуполой форме.
Строка 134: Строка 147:       −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
  −
  −
{{Навигационная строка
  −
|содержание=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина
  −
|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.V_шл.20
  −
|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.VI_шл.22}}
     −
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2 ч.1]]
+
{{Сноски}}