Изменения

м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:  +
{{ЕПБ-ТД шапка
 +
| том = 2
 +
| часть = 1
 +
| станца = 12
 +
| шлока = 49
 +
| отдел =
 +
| глава = Змии и драконы в различных символизмах
 +
| предыдущая = т.2 ч.1 ст.12 шл.47-49
 +
| следующая = т.2 ч.1 ст.12 шл.49 гл.Сидеральные и космические глифы
 +
| редакция = еир1
 +
}}
 +
'''СТАНЦА XII, шлока 49''' ''(продолжение)''
 +
 +
 +
<center><big>''' Змии и драконы в различных символизмах '''</big></center>
 +
 +
 
В Халдее имя Дракона не писалось фонетически, но изображалось двумя монограммами,'' вероятно'', означая, по мнению востоковедов, «чешуйчатого». «Это описание, – замечает весьма основательно Г. Смит, – конечно, могло применяться или к баснословному дракону, змию или рыбе». На это мы можем добавить, что в одном отношении оно применимо к Макара, десятому знаку Зодиака, этот санскритский термин обозначает амфибное животное, не поддающееся описанию и обычно называемое крокодилом, но, на самом деле, означающее нечто другое. Таким образом, это является несомненным признанием, что ассириологи, во всяком случае, не знают ничего достоверного, что касается до статуса Дракона в древней Халдее. Евреи заимствовали свой символизм у халдеев, но впоследствии они, в свою очередь, были ограблены христианами, сделавшими из «чешуйчатого» живую сущность и злобную силу.
 
В Халдее имя Дракона не писалось фонетически, но изображалось двумя монограммами,'' вероятно'', означая, по мнению востоковедов, «чешуйчатого». «Это описание, – замечает весьма основательно Г. Смит, – конечно, могло применяться или к баснословному дракону, змию или рыбе». На это мы можем добавить, что в одном отношении оно применимо к Макара, десятому знаку Зодиака, этот санскритский термин обозначает амфибное животное, не поддающееся описанию и обычно называемое крокодилом, но, на самом деле, означающее нечто другое. Таким образом, это является несомненным признанием, что ассириологи, во всяком случае, не знают ничего достоверного, что касается до статуса Дракона в древней Халдее. Евреи заимствовали свой символизм у халдеев, но впоследствии они, в свою очередь, были ограблены христианами, сделавшими из «чешуйчатого» живую сущность и злобную силу.
   Строка 19: Строка 36:  
Чтобы доказать правильность этого отрицания, мы просим читателя исследовать символизм Змия или Дракона в его нескольких аспектах.
 
Чтобы доказать правильность этого отрицания, мы просим читателя исследовать символизм Змия или Дракона в его нескольких аспектах.
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
 
{{Навигационная строка|содержание=:Категория:Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина|до=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.XII_шл.49|после=Блаватская_Е.П._-_Тайная_Доктрина_т.2_ст.XII_Сидеральные и космические глифы}}
+
{{Сноски}}
[[Категория:Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина т.2]]