Изменения

{{Стиль А-Цитата|мать, Кефа, имя которой означает «тайну», была прообразом еврейской Хава – нашей Евы; потому Адам идентичен с Севекхом семеричным, солнечным драконом, в котором объединены силы света и тьмы; и семеричная натура была показана в семи лучах, носимых гностическим Иас-Хнубисом, богом числа семь, который есть Севекх по имени и форма первого отца в качестве главы Семи»<ref>Ор. cit., стр. 19–22.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|мать, Кефа, имя которой означает «тайну», была прообразом еврейской Хава – нашей Евы; потому Адам идентичен с Севекхом семеричным, солнечным драконом, в котором объединены силы света и тьмы; и семеричная натура была показана в семи лучах, носимых гностическим Иас-Хнубисом, богом числа семь, который есть Севекх по имени и форма первого отца в качестве главы Семи»<ref>Ор. cit., стр. 19–22.</ref>.}}

Всё это даёт ключ к астрономическому прототипу аллегории в Книге Бытия, но не даёт другого ключа к тайне, заключающейся в семеричном глифе. Талантливый египтолог показывает также, что Адам сам, согласно раввинистической и гностической традиции, был главою тех семи, кто упали с неба, и он связывает их с патриархами, согласуясь таким образом с эзотерическим учением. Ибо путём мистической пермутации и тайны первых перевоплощений и установления, семеро риши в действительности стали тождественными с семью праджапати, отцами и творцами человечества, и также с кумарами, первыми сыновьями Брахмы, которые отказались производить потомство и размножаться. Это кажущееся противоречие объясняется семеричностыо натуры – сделайте её четверичной по метафизическим принципам, и это приведёт к тому же – небесных людей, дхьян чоханов. Эта натура сделана делимой и разобщающейся; и в то время как высшие принципы (атма-буддхи) этих «создателей людей», как сказано, являются духами семи созвездий, их средние и низшие принципы соединены с Землёю и представлены

Всё это даёт ключ к астрономическому прототипу аллегории в Книге Бытия, но не даёт другого ключа к тайне, заключающейся в семеричном глифе. Талантливый египтолог показывает также, что Адам сам, согласно раввинистической и гностической традиции, был главою тех семи, кто упали с неба, и он связывает их с патриархами, согласуясь таким образом с эзотерическим учением. Ибо путём мистической пермутации и тайны первых перевоплощений и установления, семеро риши в действительности стали тождественными с семью праджапати, отцами и творцами человечества, и также с кумарами, первыми сыновьями Брахмы, которые отказались производить потомство и размножаться. Это кажущееся противоречие объясняется семеричностыо натуры (сделайте её четверичной по метафизическим принципам, и это приведёт к тому же) небесных людей, дхьян чоханов. Эта натура сделана делимой и разобщающейся; и в то время как высшие принципы (атма-буддхи) этих «создателей людей», как сказано, являются духами семи созвездий, их средние и низшие принципы соединены с Землёю и представлены

{{Стиль А-Цитата|«Без вожделений или страстей, вдохновляемых святой мудростью, отстранившиеся от Вселенной и нежелающие потомства»,<ref>«Вишну Пурана», пер. Уилсона, I, 101. Период этих кумар есть период до-адамический, т.&nbsp;е. до разделения полов и до того, как человечество получило творящий или свящённый огонь Прометея.</ref> –}}

{{Стиль А-Цитата|«Без вожделений или страстей, вдохновляемых святой мудростью, отстранившиеся от Вселенной и нежелающие потомства»,<ref>«Вишну Пурана», пер. Уилсона, I, 101. Период этих кумар есть период до-адамический, т.&nbsp;е. до разделения полов и до того, как человечество получило творящий или свящённый огонь Прометея.</ref> –}}

оставаясь каумарическими (девственными и неоскверненными), поэтому про них сказано, что они отказались творить. За это они были прокляты и осуждены рождаться «Адамами» снова и снова, как сказали бы семиты.

оставаясь каумарическими (девственными и неосквернёнными), поэтому про них сказано, что они отказались творить. За это они были прокляты и осуждены рождаться «Адамами» снова и снова, как сказали бы семиты.

Тем временем разрешите мне процитировать ещё несколько строк из лекции м-ра Дж. Мэсси, плода его долгих исследований по египтологии и другим древним вероучениям, так как это доказывает, что семеричное деление одно время было всеобщим учением:

Тем временем разрешите мне процитировать ещё несколько строк из лекции м-ра Дж. Мэсси, плода его долгих исследований по египтологии и другим древним вероучениям, так как это доказывает, что семеричное деление одно время было всеобщим учением:

{{Стр|197|Отец и матерь}}

{{Стр|197|Отец и матерь}}

{{Стиль А-Цитата|принадлежит астрономической аллегории, было изложено в литературе, как падение человека, или спуск души в материю и преображение ангельского существа в земное. Это можно найти в (Вавилонских) текстах, когда Эа, первый отец, как сказано, «дарует прощение заговорщикам богам», для «искупления которых он сотворил человечество». (Сейс, «Hib. Lec.», стр. 140)... Значит элохимы суть египетская, аккадийская, еврейская и финикийская форма вселенских семи сил, которых семь в Египте, семь в Аккадии, Вавилоне, Персии, Индии, Британии, и семь среди гностиков и каббалистов. Они были теми семью отцами, которые предшествовали Отцу в Небесах, потому что они были раньше, чем индивидуализированное отцовство на земле... Когда элохимы сказали: «Сделаем человека по нашему образу и подобию», то их было семеро, которые представляли семь элементов, сил, или душ, которые приступили к созданию человеческого существа, которое начало существовать до того, как Творец был представлен антропоморфически, или мог даровать человеческое подобие адамическому человеку. Именно, по семеричному подобию элохимов первично был создан человек с его семью элементами, принципами, или душами,<ref>Тайное учение говорит; что это было второе творение, а не первое, и что происходило в течение третьей расы, когда люди разделились, т.&nbsp;е. начали рождаться мужчинами и женщинами. См. том II настоящего труда, станцы и комментарии.</ref> и потому он не мог быть сформирован по подобию единого Бога. Семь гностических элохимов пытались создать человека по собственному подобию, но не смогли из-за нехватки мужской силы.<ref>Это западное искажение индийского учения о кумарах.</ref> Таким образом их творение на земле и на небесах обернулось неудачей... потому что у них самих не доставало души отцовства! Когда гностический Ильдабаоф,<ref>Некоторыми гностическими школы он считался тем же, что и Иегова. См. «Разоблачённая Изида», том II, стр. 184.</ref> глава Семи, воскликнул: «Я – отец и Бог», его мать София (Ашамот) ответила: «Не лги, Ильдабаоф, ибо первый человек (Антропос, сын Антропоса)<ref>Или «человек, сын человека». Церковь в этом нашла ''пророчество'' и признание Христа, «Сына Человеческого»!</ref> выше тебя». То есть, человек, который теперь уже был создан по образу отцовства, был выше богов, которые произошли только из одной Матери-Родительницы!<ref>См. станцу II, 5, «Тайная доктрина», II, 16</ref> Ибо, как это было сперва на земле, так это было впоследствии и на небесах (тайное учение учит как раз обратному), и таким образом первоначальные боги считались бездушными, подобно самым ранним расам людей... Гностики учили, что духи зла, низшие семеро, произошли только от одной великой Матери, которая произвела без отцовства! Именно по образу семеричных элохимов были сформированы семь рас, о которых мы иногда слышим, как о до-Адамических расах человечества, так как они были ранее, чем произошло отцовство, которое было индивидуализировано только во втором еврейском творении».<ref>Op. cit., стр. 23. 24.</ref>}}

{{Стиль А-Цитата|принадлежит астрономической аллегории, было изложено в литературе, как падение человека, или спуск души в материю и преображение ангельского существа в земное. Это можно найти в (Вавилонских) текстах, когда Эа, первый отец, как сказано, «дарует прощение заговорщикам богам», для «искупления которых он сотворил человечество». (Сейс, «Hib. Lec.», стр. 140)... Значит элохимы суть египетская, аккадийская, еврейская и финикийская форма вселенских семи сил, которых семь в Египте, семь в Аккадии, Вавилоне, Персии, Индии, Британии, и семь среди гностиков и каббалистов. Они были теми семью отцами, которые предшествовали Отцу в Небесах, потому что они были раньше, чем индивидуализированное отцовство на земле... Когда элохимы сказали: «Сделаем человека по нашему образу и подобию», то их было семеро, которые представляли семь элементов, сил, или душ, которые приступили к созданию человеческого существа, которое начало существовать до того, как Творец был представлен антропоморфически, или мог даровать человеческое подобие адамическому человеку. Именно, по семеричному подобию элохимов первично был создан человек с его семью элементами, принципами, или душами,<ref>Тайное учение говорит; что это было второе творение, а не первое, и что происходило в течение третьей расы, когда люди разделились, т.&nbsp;е. начали рождаться мужчинами и женщинами. См. том II настоящего труда, стансы и комментарии.</ref> и потому он не мог быть сформирован по подобию единого Бога. Семь гностических элохимов пытались создать человека по собственному подобию, но не смогли из-за нехватки мужской силы.<ref>Это западное искажение индийского учения о кумарах.</ref> Таким образом их творение на земле и на небесах обернулось неудачей... потому что у них самих не доставало души отцовства! Когда гностический Ильдабаоф,<ref>Некоторыми гностическими школами он считался тем же, что и Иегова. См. «Разоблачённая Изида», том II, стр. 184.</ref> глава Семи, воскликнул: «Я – отец и Бог», его мать София (Ашамот) ответила: «Не лги, Ильдабаоф, ибо первый человек (Антропос, сын Антропоса)<ref>Или «человек, сын человека». Церковь в этом нашла ''пророчество'' и признание Христа, «Сына Человеческого»!</ref> выше тебя». То есть, человек, который теперь уже был создан по образу отцовства, был выше богов, которые произошли только из одной Матери-Родительницы!<ref>См. станс II, 5, «Тайная доктрина», II, 16</ref> Ибо, как это было сперва на земле, так это было впоследствии и на небесах (тайное учение учит как раз обратному), и таким образом первоначальные боги считались бездушными, подобно самым ранним расам людей... Гностики учили, что духи зла, низшие семеро, произошли только от одной великой Матери, которая произвела без отцовства! Именно по образу семеричных элохимов были сформированы семь рас, о которых мы иногда слышим, как о до-Адамических расах человечества, так как они были ранее, чем произошло отцовство, которое было индивидуализировано только во втором еврейском творении».<ref>Op. cit., стр. 23. 24.</ref>}}

Это достаточно показывает, как эхо тайного учения – о третьей и четвёртой расах людей, завершённых воплощением в человечестве ''манаса путр'', сынов разума или мудрости – достигло каждого уголка земного шара. Однако, евреи, хотя и заимствовали от более старых народов основу, на которой построить своё  

Это достаточно показывает, как эхо тайного учения – о третьей и четвёртой расах людей, завершённых воплощением в человечестве ''манаса путр'', сынов разума или мудрости – достигло каждого уголка земного шара. Однако, евреи, хотя и заимствовали от более старых народов основу, на которой построить своё