Изменения

Потому сделаем краткий перерыв между шлоками, только что объяснёнными и теми, которые воспоследуют, ибо космические периоды, разделяющие их, огромной длительности. Это даст нам достаточно времени, чтобы посмотреть с птичьего полёта на некоторые пункты, касающиеся тайной доктрины и которые раньше были представлены обществу в более или менее неопределённом и иногда даже ошибочном свете.

Потому сделаем краткий перерыв между шлоками, только что объяснёнными и теми, которые воспоследуют, ибо космические периоды, разделяющие их, огромной длительности. Это даст нам достаточно времени, чтобы посмотреть с птичьего полёта на некоторые пункты, касающиеся тайной доктрины и которые раньше были представлены обществу в более или менее неопределённом и иногда даже ошибочном свете.

{{Стиль А-Заголовок|Некоторые ошибочные представления, ранее опубликованные и касающиеся планет, кругов и человека}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Некоторые ошибочные представления, ранее опубликованные и касающиеся планет, кругов и человека|некоторые_ошибочные_представления}}

Среди одиннадцати {{ТД-исправление|текст=пропущенных|ред1=выпущенных|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:43, 4 сентября 2019 (EEST)}}<ref>Смотреть заметку следующую за комментарием на предыдущей странице а также краткое изложение станц во Введении, стр.&nbsp;22</ref> станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования планетных цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить», ибо {{Стиль С-Язык иностранный|(a)}}&nbsp;законы или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)}}&nbsp;Божество есть Закон и {{Стиль С-Язык иностранный|vice versa}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|vice versa}} (лат.) – «обратной чередой», наоборот; в обратном порядке, обратно.}}</ref>. Кроме того, единый вечный Закон развёртывает в природе (которая должна быть) проявленной, всё сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи сфер-миров, в порядке постепенности, на четырёх низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная цепь миров является порождением и созданием другой низшей и мёртвой цепи – её воплощением, так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими владыками или богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref>В сокровенных книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям {{Дополнение|шлоки 6|Изд.1: стиха 7 (Verse 7); Изд.3: шлоки 6 (Shloka 6), что правильно|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:52, 4 сентября 2019 (EEST)}} станцы VI<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|См. {{ТД|т=1|ч1=|ст=6|шл=6|текст=Диаграмму III}}}}</ref>, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти семь находятся на трёх материальных планах и на одном духовном, и отвечают трём упадхи (материальным базам) и одному духовному носителю (вахана) наших семи принципов в человеческом делении.

Среди одиннадцати {{ТД-исправление|текст=пропущенных|ред1=выпущенных|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:43, 4 сентября 2019 (EEST)}}<ref>Смотреть заметку следующую за комментарием на предыдущей странице а также краткое изложение станц во Введении, стр.&nbsp;22</ref> станц имеется одна, дающая полное и последовательное описание образования планетных цепей, после того как первая космическая и атомическая дифференциация началась в первоначальном акосмизме. Бесполезно говорить о «законах возникающих, когда Божество готовится творить», ибо {{Стиль С-Язык иностранный|(a)}}&nbsp;законы или, вернее, ЗАКОН, вечны и несотворены, и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)}}&nbsp;Божество есть Закон и {{Стиль С-Язык иностранный|vice versa}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|vice versa}} (лат.) – «обратной чередой», наоборот; в обратном порядке, обратно.}}</ref>. Кроме того, единый вечный Закон развёртывает в природе (которая должна быть) проявленной, всё сущее на семеричном принципе; среди прочего и бесчисленные круги цепей миров, составленных из семи сфер-миров, в порядке постепенности, на четырёх низших планах Мира Формирования (три другие принадлежат к Миру Прообразов). Из этих семи только одна, ''самая низшая и самая материальная из этих сфер'', доступна нашему познаванию; шесть других лежат вне его и потому невидимы земному глазу. Каждая подобная цепь миров является порождением и созданием другой низшей и мёртвой цепи – её воплощением, так сказать. Для большей ясности, нам говорят, что каждая из планет – из которых ''только семь'' были названы сокровенными, как управляемые высочайшими владыками или богами, но вовсе не потому, что древние ничего не знали о других<ref>В сокровенных книгах перечислено гораздо больше планет, нежели в современных астрономических трудах.</ref> – всегда семерична будет ли она известна или же неизвестна, так же как и цепь, к которой принадлежит Земля. Например, все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т.&nbsp;д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Земной шар, вероятно, видим жителями (в том случае, если таковые имеются) других названных планет, ибо все они на том же плане; тогда как высшие спутники-сферы этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Так как их относительные положения даны дальше, а также в диаграмме, приложенной к комментариям {{Дополнение|шлоки 6|Изд.1: стиха 7 (Verse 7); Изд.3: шлоки 6 (Shloka 6), что правильно|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 05:52, 4 сентября 2019 (EEST)}} станцы VI<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|См. {{ТД|т=1|ч1=|ст=6|шл=6|текст=Диаграмму III}}}}</ref>, то сейчас требуется лишь несколько объяснительных слов. Эти невидимые спутники любопытно отвечают тому, что мы называем «принципами» в человеке. Эти семь находятся на трёх материальных планах и на одном духовном, и отвечают трём упадхи (материальным базам) и одному духовному носителю (вахана) наших семи принципов в человеческом делении.

Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие принципы расположенными как в нижеприведённой схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.

Если для более ясного умозрительного представления мы представим себе человеческие принципы расположенными как в нижеприведённой схеме, то мы получим следующую диаграмму соответствий.

{{Стиль А-Подзаголовок|Диаграмма I}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Диаграмма I|диаграмма_1}}

[[Файл:Epb_td1_diagramma1.jpg|center]]

[[Файл:Epb_td1_diagramma1.jpg|center]]

Такова Луна, рассматриваемая с астрономической, геологической и физической точки зрения. Что же касается до её метафизической и психической природы, то это должно остаться такою же оккультною тайною в этом труде, как это было и в томе, озаглавленном «Эзотерический буддизм», несмотря на несколько рискованное утверждение, сделанное в нём, что «сейчас осталось мало неразгаданного в тайне восьмой сферы»<ref>стр.&nbsp;113 (Пятое издание).</ref>. В отношении подобных тем, адепты проявляют большую сдержанность в своих сообщениях непосвящённым ученикам и, так как они не санкционировали и не разрешили опубликовать какие-либо теории по этому вопросу, то чем меньше будет сказано, тем лучше. Тем не менее, не преступая запрещённой области «восьмой сферы», полезно будет дать несколько добавочных фактов, касающихся экс-монад лунной цепи – «лунных предков» – ибо они играют преобладающую роль в антропогенезисе, о котором мы будем говорить. Это приводит нас непосредственно к семеричному строению человека; и ввиду того, что недавно возникли некоторые разногласия относительно лучшей классификации подразделений микрокосмической сущности для принятия её, то с целью облегчения сравнения нами даются две системы. Приложенная краткая заметка принадлежит перу Т. Субба Роу, весьма выдающегося учёного ведантиста. Он предпочитает браминское подразделение раджа-йоги и с метафизической точки зрения он вполне прав. Но так как это лишь вопрос простого выбора и удобства, то в этом труде мы придерживаемся классификации, пользовавшейся уважением с давних времён, именно, классификации транс-гималайской, «эзотерической школы архатов». Следующая таблица и её объяснительный текст перепечатаны из «Теософа», так же они содержатся в книге «Пять лет теософии»<ref>стр.&nbsp;185–6.</ref>.

Такова Луна, рассматриваемая с астрономической, геологической и физической точки зрения. Что же касается до её метафизической и психической природы, то это должно остаться такою же оккультною тайною в этом труде, как это было и в томе, озаглавленном «Эзотерический буддизм», несмотря на несколько рискованное утверждение, сделанное в нём, что «сейчас осталось мало неразгаданного в тайне восьмой сферы»<ref>стр.&nbsp;113 (Пятое издание).</ref>. В отношении подобных тем, адепты проявляют большую сдержанность в своих сообщениях непосвящённым ученикам и, так как они не санкционировали и не разрешили опубликовать какие-либо теории по этому вопросу, то чем меньше будет сказано, тем лучше. Тем не менее, не преступая запрещённой области «восьмой сферы», полезно будет дать несколько добавочных фактов, касающихся экс-монад лунной цепи – «лунных предков» – ибо они играют преобладающую роль в антропогенезисе, о котором мы будем говорить. Это приводит нас непосредственно к семеричному строению человека; и ввиду того, что недавно возникли некоторые разногласия относительно лучшей классификации подразделений микрокосмической сущности для принятия её, то с целью облегчения сравнения нами даются две системы. Приложенная краткая заметка принадлежит перу Т. Субба Роу, весьма выдающегося учёного ведантиста. Он предпочитает браминское подразделение раджа-йоги и с метафизической точки зрения он вполне прав. Но так как это лишь вопрос простого выбора и удобства, то в этом труде мы придерживаемся классификации, пользовавшейся уважением с давних времён, именно, классификации транс-гималайской, «эзотерической школы архатов». Следующая таблица и её объяснительный текст перепечатаны из «Теософа», так же они содержатся в книге «Пять лет теософии»<ref>стр.&nbsp;185–6.</ref>.

{{Стиль А-Подзаголовок|Семеричное подразделение в различных индусских системах}}

{{Стиль А-Заголовок уровня|2|Семеричное подразделение в различных индусских системах|семеричное_подразделение}}

Здесь мы даём в форме таблицы классификацию принципов человека, принятую учителями буддизма и веданты.

Здесь мы даём в форме таблицы классификацию принципов человека, принятую учителями буддизма и веданты.