Изменения

м
Нет описания правки
Строка 53: Строка 53:  
{{Стиль А-Цитата|«Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть жизнь и смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть божественная сущность». }}
 
{{Стиль А-Цитата|«Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть жизнь и смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть божественная сущность». }}
   −
Таким образом, не только огне-поклонники парсы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя «рождёнными Огнём», выказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «огненных языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник». Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили огонь. «Возьми простую лампаду, держи её наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь её пламенем лампады, свечи  
+
Таким образом, не только огне-поклонники парсы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя «рождёнными Огнём», выказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий – «Бог есть Живой Огонь» и говорящий об «огненных языках» в День Св. Духа и о «Горящей Купине» Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой «язычник». Среди мистиков и каббалистов, розенкрейцеры вернее других определили огонь. Возьми простую лампаду, держи её наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь её пламенем лампады, свечи  
    
{{Стр|122|}}
 
{{Стр|122|}}