Изменения

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''4.''' Семи путей к блаженству ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|мокше}}<ref>На китайском языке ''нипан'', ''ниббана'' в Бирме или ''мокша'' в Индии.</ref> {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|или нирване}}) не было&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Не было и великих причин страдания ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|нидан}}<ref>Двенадцать нидан (по-тибетски: Тен-дрель-чхюг-ньи) суть главные причины существования, следствия, порождённые сцеплением произведённых причин.</ref> {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|и майи}}), ибо не было никого, кто мог бы производить их и попадать в их сети&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''4.''' Семи путей к блаженству ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|мокше}}<ref>На китайском языке ''нипан'', ''ниббана'' в Бирме или ''мокша'' в Индии.</ref> {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|или нирване}}) не было&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Не было и великих причин страдания ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|нидан}}<ref>Двенадцать нидан (по-тибетски: Тен-дрель-чхюг-ньи) суть главные причины существования, следствия, порождённые сцеплением произведённых причин.</ref> {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|и майи}}), ибо не было никого, кто мог бы производить их и попадать в их сети&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}).}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|а)&nbsp;}}Существуют семь «троп» или «путей» к блаженству Не-Бытия,  

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|а)&nbsp;}}Существуют семь «троп» или «путей» к блаженству Не-Бытия,  

{{Стиль А-Текст без отступа|которое есть Абсолютное Бытие, существование и сознание. Их не было, ибо вселенная до сих пор была пуста и существовала лишь в Божественной Мысли. Ибо это есть...}}

{{Стиль А-Текст без отступа|которое есть Абсолютное Бытие, существование и сознание. Их не было, ибо вселенная до сих пор была пуста и существовала лишь в Божественной Мысли. Ибо это есть...}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Двенадцать нидан или причин бытия. Каждая есть следствие предшествовавшей причины и, в свою очередь, причина последующей, причём совокупность всех нидан основывается на четырёх истинах, учение это особенно характерно для системы хинаяны<ref>Смотри Васильева, «{{Дополнение|Буддизм|Василий Павлович Васильев, "Буддизм, его догматы, история и литература", 1857|~~~~}}», стр.&nbsp;97–128.</ref>. Они принадлежат теории потока, закону сцепления, производящего достоинства и недостатки, и приводящего, наконец, карму в полную силу. Это учение основано на великой истине, что следует страшиться перевоплощения, ибо существование в этом мире приносит человеку лишь страдание, несчастье и боль; и сама смерть не в состоянии освободить человека от этого, ибо смерть есть лишь дверь, через которую он проходит к следующей жизни на Земле, после краткого отдыха у её преддверия – дэвачана. Система хинаяны или же школа «малой колесницы» очень древнего происхождения; тогда как {{Дополнение|махаяна|или школа Большой Колесницы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:07, 28 мая 2021}} более позднего периода, ибо она возникла после смерти Будды. Тем не менее, принципы последней так же стары, как горы, приютившие подобные школы с незапамятных времён; и школы хинаяны и махаяны (последняя школа «большой колесницы»), обе, в действительности, учат той же самой доктрине. ''Яна'' или носитель (на санскрите вахана) есть мистическое выражение, причём оба «носителя» убеждают, что человек может избежать страданий новых рождений и даже ложного блаженства дэвачана, путём достижения мудрости и знания, которые одни лишь могут рассеять плоды иллюзии и неведения.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Двенадцать нидан или причин бытия. Каждая есть следствие предшествовавшей причины и, в свою очередь, причина последующей, причём совокупность всех нидан основывается на четырёх истинах, учение это особенно характерно для системы хинаяны<ref>Смотри Васильева, «{{Дополнение|Буддизм|Василий Павлович Васильев, "Буддизм, его догматы, история и литература", 1857|~~~~}}», стр.&nbsp;97–128.</ref>. Они принадлежат теории потока, закону сцепления, производящего достоинства и недостатки, и приводящего, наконец, карму в полную силу. Это учение основано на великой истине, что следует страшиться перевоплощения, ибо существование в этом мире приносит человеку лишь страдание, несчастье и боль; и сама смерть не в состоянии освободить человека от этого, ибо смерть есть лишь дверь, через которую он проходит к следующей жизни на Земле, после краткого отдыха у её преддверия – дэвачана. Система хинаяны или же школа «малой колесницы» очень древнего происхождения; тогда как {{Дополнение|махаяна|или школа Большой Колесницы|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 18:07, 28 мая 2021}} более позднего периода, ибо она возникла после смерти Будды. Тем не менее, принципы последней так же стары, как горы, приютившие подобные школы с незапамятных времён; и школы хинаяны и махаяны (последняя школа «большой колесницы»), обе, в действительности, учат той же самой доктрине. ''Яна'' или носитель (на санскрите вахана) есть мистическое выражение, причём оба «носителя» убеждают, что человек может избежать страданий новых рождений и даже ложного блаженства дэвачана, путём достижения мудрости и знания, которые одни лишь могут рассеять плоды иллюзии и неведения.