Изменения

м
Нет описания правки
Строка 130: Строка 130:  
'''Спрашивающий.''' Разве буддийское духовенство не делает того же самого?  
 
'''Спрашивающий.''' Разве буддийское духовенство не делает того же самого?  
   −
'''Теософ.''' Никогда. Они слишком твердо придерживаются мудрых заповедей из Дхаммапады, чтобы делать так, поскольку знают, что "если какой-либо человек, учёный или нет, считает себя таким великим, что может презирать других людей, он похож на слепого, держащего свечу — слепой сам, он освещает других".  
+
'''Теософ.''' Никогда. Они слишком твёрдо придерживаются мудрых заповедей из Дхаммапады, чтобы делать так, поскольку знают, что "если какой-либо человек, учёный или нет, считает себя таким великим, что может презирать других людей, он похож на слепого, держащего свечу — слепой сам, он освещает других".  
      Строка 137: Строка 137:  
'''Спрашивающий.''' Тогда как вы объясните то, что человек наделён духом или душой? Откуда они?  
 
'''Спрашивающий.''' Тогда как вы объясните то, что человек наделён духом или душой? Откуда они?  
   −
'''Теософ.''' От Мировой Души. Конечно, они не дарованы ''личностным'' Богом. Откуда у медузы водный элемент? Из окружающего её океана, в котором она живет, дышит и существует и куда она вернется, когда растворится.  
+
'''Теософ.''' От Мировой Души. Конечно, они не дарованы ''личностным'' Богом. Откуда у медузы водный элемент? Из окружающего её океана, в котором она живёт, дышит и существует и куда она вернётся, когда растворится.  
    
'''Спрашивающий.''' Так вы отрицаете учение, что душа дана или вдохнута в человека Богом?  
 
'''Спрашивающий.''' Так вы отрицаете учение, что душа дана или вдохнута в человека Богом?  
   −
'''Теософ.''' Мы обязаны это сделать. Душа, о которой говорится в главе II "Бытия" (стих 7), — это, как там сказано, "душа живая" или нэфеш (то есть ''жизненная'' или животная душа), которой Бог (мы говорим "природа" или ''непреложный закон'') наделяет человека, так же, как и всякого животного. Это вовсе не мыслящая душа или ум, и менее всего это ''бессмертный дух''.  
+
'''Теософ.''' Мы обязаны это сделать. Душа, о которой говорится в главе II "Бытия" ({{Библия|Быт.2:7|стих 7}}), — это, как там сказано, "душа живая" или нэфеш (то есть ''жизненная'' или животная душа), которой Бог (мы говорим "природа" или ''непреложный закон'') наделяет человека, так же, как и всякого животного. Это вовсе не мыслящая душа или ум, и менее всего это ''бессмертный дух''.  
    
'''Спрашивающий.''' Хорошо, давайте сформулируем иначе: это Бог ли наделяет человека человеческой ''разумной'' душой и бессмертным духом?  
 
'''Спрашивающий.''' Хорошо, давайте сформулируем иначе: это Бог ли наделяет человека человеческой ''разумной'' душой и бессмертным духом?