Изменения

м
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1: −
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|
+
{{Заголовок|V
V
      
ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ ТЕОСОФИИ}}
 
ОСНОВНЫЕ УЧЕНИЯ ТЕОСОФИИ}}
Строка 113: Строка 112:  
'''Теософ.''' Так написано, но эти "молитвы" имели именно характер общения со своим "Отцом, который в тайне". Иначе, если отождествлять Иисуса со Вселенским Божеством, было бы что-то чересчур абсурдно нелогичное в неизбежном заключении, что именно "сам Бог" ''молился себе самому'' и отделял волю того Бога от своей!  
 
'''Теософ.''' Так написано, но эти "молитвы" имели именно характер общения со своим "Отцом, который в тайне". Иначе, если отождествлять Иисуса со Вселенским Божеством, было бы что-то чересчур абсурдно нелогичное в неизбежном заключении, что именно "сам Бог" ''молился себе самому'' и отделял волю того Бога от своей!  
   −
'''Спрашивающий.''' Еще один аргумент, более того, аргумент часто используемый некоторыми христианами. Они говорят: "Я чувствую, что неспособен преодолеть какие-либо страсти и слабости своими собственными силами. Но когда я молюсь Иисусу Христу, я чувствую, что он даёт мне силы и что в его власти сделать так, чтобы я смог победить их".  
+
'''Спрашивающий.''' Ещё один аргумент, более того, аргумент часто используемый некоторыми христианами. Они говорят: "Я чувствую, что неспособен преодолеть какие-либо страсти и слабости своими собственными силами. Но когда я молюсь Иисусу Христу, я чувствую, что он даёт мне силы и что в его власти сделать так, чтобы я смог победить их".  
   −
'''Теософ.''' Ничего удивительного. Если "Иисус Христос" — Бог, причём независимый и отдельный от молящегося, то конечно, для такого всемогущего Бога всё возможно и ''должно'' быть возможно. Но тогда в чем заслуга и справедливость такой победы? Почему такой псевдопобедитель должен быть вознаграждён за нечто совершённое, что стоило ему только молитв? Станете ли даже вы, простой смертный, платить своему рабочему за весь день, если вы сделали за него б`ольшую часть работы, пока тот всё это время сидел под яблоней и умолял вас сделать это. Эта идея о том, что всю жизнь можно провести в праздности душевной, а всю самую тяжелую работу и долг за нас исполнит кто-то другой — будь то Бог или человек — в высшей степени возмутительна для нас и весьма унизительна для человеческого достоинства.  
+
'''Теософ.''' Ничего удивительного. Если "Иисус Христос" — Бог, причём независимый и отдельный от молящегося, то конечно, для такого всемогущего Бога всё возможно и ''должно'' быть возможно. Но тогда в чём заслуга и справедливость такой победы? Почему такой псевдопобедитель должен быть вознаграждён за нечто совершённое, что стоило ему только молитв? Станете ли даже вы, простой смертный, платить своему рабочему за весь день, если вы сделали за него бо́льшую часть работы, пока тот всё это время сидел под яблоней и умолял вас сделать это. Эта идея о том, что всю жизнь можно провести в праздности душевной, а всю самую тяжелую работу и долг за нас исполнит кто-то другой — будь то Бог или человек — в высшей степени возмутительна для нас и весьма унизительна для человеческого достоинства.  
    
'''Спрашивающий.''' Может быть и так, но именно вера в личностного Спасителя, который поможет и поддержит в жизненной битве, является основополагающей идеей современного христианства. И нет сомнения в том, что субъективно такая вера действенна, то есть верующие действительно чувствуют поддержку и облегчение.  
 
'''Спрашивающий.''' Может быть и так, но именно вера в личностного Спасителя, который поможет и поддержит в жизненной битве, является основополагающей идеей современного христианства. И нет сомнения в том, что субъективно такая вера действенна, то есть верующие действительно чувствуют поддержку и облегчение.  
Строка 131: Строка 130:  
'''Спрашивающий.''' Разве буддийское духовенство не делает того же самого?  
 
'''Спрашивающий.''' Разве буддийское духовенство не делает того же самого?  
   −
'''Теософ.''' Никогда. Они слишком твердо придерживаются мудрых заповедей из Дхаммапады, чтобы делать так, поскольку знают, что "если какой-либо человек, учёный или нет, считает себя таким великим, что может презирать других людей, он похож на слепого, держащего свечу — слепой сам, он освещает других".  
+
'''Теософ.''' Никогда. Они слишком твёрдо придерживаются мудрых заповедей из Дхаммапады, чтобы делать так, поскольку знают, что "если какой-либо человек, учёный или нет, считает себя таким великим, что может презирать других людей, он похож на слепого, держащего свечу — слепой сам, он освещает других".  
      Строка 138: Строка 137:  
'''Спрашивающий.''' Тогда как вы объясните то, что человек наделён духом или душой? Откуда они?  
 
'''Спрашивающий.''' Тогда как вы объясните то, что человек наделён духом или душой? Откуда они?  
   −
'''Теософ.''' От Мировой Души. Конечно, они не дарованы ''личностным'' Богом. Откуда у медузы водный элемент? Из окружающего её океана, в котором она живет, дышит и существует и куда она вернется, когда растворится.  
+
'''Теософ.''' От Мировой Души. Конечно, они не дарованы ''личностным'' Богом. Откуда у медузы водный элемент? Из окружающего её океана, в котором она живёт, дышит и существует и куда она вернётся, когда растворится.  
    
'''Спрашивающий.''' Так вы отрицаете учение, что душа дана или вдохнута в человека Богом?  
 
'''Спрашивающий.''' Так вы отрицаете учение, что душа дана или вдохнута в человека Богом?  
   −
'''Теософ.''' Мы обязаны это сделать. Душа, о которой говорится в главе II "Бытия" (стих 7), — это, как там сказано, "душа живая" или нэфеш (то есть ''жизненная'' или животная душа), которой Бог (мы говорим "природа" или ''непреложный закон'') наделяет человека, так же, как и всякого животного. Это вовсе не мыслящая душа или ум, и менее всего это ''бессмертный дух''.  
+
'''Теософ.''' Мы обязаны это сделать. Душа, о которой говорится в главе II "Бытия" ({{Библия|Быт.2:7|стих 7}}), — это, как там сказано, "душа живая" или нэфеш (то есть ''жизненная'' или животная душа), которой Бог (мы говорим "природа" или ''непреложный закон'') наделяет человека, так же, как и всякого животного. Это вовсе не мыслящая душа или ум, и менее всего это ''бессмертный дух''.  
    
'''Спрашивающий.''' Хорошо, давайте сформулируем иначе: это Бог ли наделяет человека человеческой ''разумной'' душой и бессмертным духом?  
 
'''Спрашивающий.''' Хорошо, давайте сформулируем иначе: это Бог ли наделяет человека человеческой ''разумной'' душой и бессмертным духом?