Изменения

м
Павел Малахов переименовал страницу Джадж У.К. - Мысли наедине в Автор неизвестен - Мысли наедине
Строка 1: Строка 1: −
{{Карточка статьи Джаджа
+
{{Литература БТС
 +
| автор = Автор неизвестен
 
  | название = Мысли наедине
 
  | название = Мысли наедине
 
  | подзаголовок =  
 
  | подзаголовок =  
  | дата издания = январь 1887
+
  | название для сортировки =  
  | год издания = 1887
+
  | вид произведения =   
  | место издания = Путь (журнал)
+
  | изображение =  
| время написания =
+
  | подпись изображения =  
  | упоминается =  
  −
  | примечание =  
   
  | название в оригинале = Thoughts in Solitude
 
  | название в оригинале = Thoughts in Solitude
 
  | читать оригинал = [https://www.theosociety.org/pasadena/path/v01n10p308_thoughts-in-solitude.htm TheoSociety.org]
 
  | читать оригинал = [https://www.theosociety.org/pasadena/path/v01n10p308_thoughts-in-solitude.htm TheoSociety.org]
 
  | переводчик = Фёдорова О.А.
 
  | переводчик = Фёдорова О.А.
  | издания =  ''The Path'', January, 1887; {{п | Джадж-СП-т1}}
+
  | описание =
 +
| описание краткое =
 +
| есть текст = да
 +
| примечание =
 +
| дата издания для показа = январь 1887
 +
| дата издания для сортировки = 1887
 +
  | публикации = ''The Path'', January, 1887
 +
| категории =
 +
| связанные произведения =
 +
| в библиотеке анг =
 +
| сноска к автору =
 +
| сноска к названию =
 
}}
 
}}
 +
 
{{Стиль А-Подзаголовок|Часть I. Пилигрим}}
 
{{Стиль А-Подзаголовок|Часть I. Пилигрим}}
   Строка 66: Строка 77:  
Можно сказать, что самая последняя тайна обёрнута в тайну ''эго''. Когда достигается знание индивидуализации Бытия, человек узнает всё, чему этот мир может научить его, и в словах «Познай себя» кроются предельные возможности человечества. Знание является действительно высшим просветителем.
 
Можно сказать, что самая последняя тайна обёрнута в тайну ''эго''. Когда достигается знание индивидуализации Бытия, человек узнает всё, чему этот мир может научить его, и в словах «Познай себя» кроются предельные возможности человечества. Знание является действительно высшим просветителем.
   −
{{Стиль А-Цитата|«Подобно этому нет очистителя
+
{{Стиль А-Стих|стих=«Подобно этому нет очистителя
 
   
Во всём сём мире, и тот, кто его ищет,
 
Во всём сём мире, и тот, кто его ищет,
   
Достигнув совершенства, найдёт его в себе».}}
 
Достигнув совершенства, найдёт его в себе».}}
   Строка 76: Строка 85:  
Хорошо написал Шелли в своём Прометее:
 
Хорошо написал Шелли в своём Прометее:
   −
{{Стиль А-Цитата|«У доброго нет силы, кроме той,
+
{{Стиль А-Стих|стих=«У доброго нет силы, кроме той,
 
   
Что позволяет плакать безнадёжно.
 
Что позволяет плакать безнадёжно.
   
У сильных нет того, что им нужнее,
 
У сильных нет того, что им нужнее,
   
Чем что-нибудь другое, – доброты.
 
Чем что-нибудь другое, – доброты.
   
Мудрец лишён любви, а тот, кто любит,
 
Мудрец лишён любви, а тот, кто любит,
   
Не знает света мудрости, – и в мире
 
Не знает света мудрости, – и в мире
   
Всё лучшее живёт в объятьях зла.
 
Всё лучшее живёт в объятьях зла.
   
Для многих, кто богат и власть имеет,
 
Для многих, кто богат и власть имеет,
   
Является мечтою справедливость,
 
Является мечтою справедливость,
   
А между тем среди скорбящих братьев
 
А между тем среди скорбящих братьев
   
Они живут, как будто бы никто
 
Они живут, как будто бы никто
 
+
Не чувствовал: не знают, что творят».<ref>Перевод К. Бальмонта</ref>}}
Не чувствовал: не знают, что творят».<ref>Перевод К.Бальмонта</ref>}}
      
Нынешние теологии мира не смогли снять поношение. В случае христианства неудача может в значительной степени быть обусловлена сентиментальностью и неспособностью осознавать, что для того, чтобы быть в высшей степени благим, надо быть мудрым и мудрым высшей мудростью, а не той, что говорится в строках выше.
 
Нынешние теологии мира не смогли снять поношение. В случае христианства неудача может в значительной степени быть обусловлена сентиментальностью и неспособностью осознавать, что для того, чтобы быть в высшей степени благим, надо быть мудрым и мудрым высшей мудростью, а не той, что говорится в строках выше.
Строка 148: Строка 146:  
Вот, некоторые из них:
 
Вот, некоторые из них:
   −
{{Стиль А-Цитата|«В себе находят Душу медитацией
+
{{Стиль А-Стих|стих=«В себе находят Душу медитацией
 
   
Одни без знаний, другие философией,
 
Одни без знаний, другие философией,
   
Святою жизнью, а третьи же трудами.
 
Святою жизнью, а третьи же трудами.
   
И есть такие, кто слышали о свете
 
И есть такие, кто слышали о свете
   
Из уст других, и ухватились за него,
 
Из уст других, и ухватились за него,
   
И поклонились; и те, кто в истине,
 
И поклонились; и те, кто в истине,
   
Смерть перешли!»
 
Смерть перешли!»
    
«24. Иные люди духъ свой обрѣтаютъ,  
 
«24. Иные люди духъ свой обрѣтаютъ,  
   
Въ самихъ себя глубоко погружаясь;  
 
Въ самихъ себя глубоко погружаясь;  
   
Другіе же прилежнымъ размышленьемъ  
 
Другіе же прилежнымъ размышленьемъ  
   
И святостью постигнутъ духъ единый.  
 
И святостью постигнутъ духъ единый.  
   
А многіе, творя дѣла благія,  
 
А многіе, творя дѣла благія,  
   
Свой духъ надъ тлѣннымъ міромъ возвышаютъ,
 
Свой духъ надъ тлѣннымъ міромъ возвышаютъ,
    
25. Иль, слыша только отъ другихъ о свѣтѣ,  
 
25. Иль, слыша только отъ другихъ о свѣтѣ,  
   
Его находятъ долгими трудами.  
 
Его находятъ долгими трудами.  
   
Но и они приходятъ ко спасенью  
 
Но и они приходятъ ко спасенью  
   
Изъ океана смерти и печали  
 
Изъ океана смерти и печали  
 
+
И чрезъ пучину смерти перейдутъ»<ref>Бхагавад Гита гл. 13 ст. 24, 25 пер. А.П. Казначеевой</ref>.}}
И чрезъ пучину смерти перейдутъ»<ref>Бхагавад Гита гл. 13 ст. 24, 25 пер. А. П. Казначеевой</ref>.}}
      
Да! «Ведь средства к благородной жизни всё внутри» – путь действительно лежит там, другими словами, путей к совершенству так же много, как и отдельных Душ.
 
Да! «Ведь средства к благородной жизни всё внутри» – путь действительно лежит там, другими словами, путей к совершенству так же много, как и отдельных Душ.
Строка 198: Строка 181:  
Но:
 
Но:
   −
{{Стиль А-Цитата|«Мало так
+
{{Стиль А-Стих|стих=«Мало так
 
   
Сердце, что любит, и ум, что размышляет,
 
Сердце, что любит, и ум, что размышляет,
   
Жизнь, что проходит, и дух, что созидает.
 
Жизнь, что проходит, и дух, что созидает.
   
Так строит форма и объект один скорей
 
Так строит форма и объект один скорей
   
Гробницу вечности своей».}}
 
Гробницу вечности своей».}}
   Строка 214: Строка 193:  
{{Стиль А-Цитата|«Последним этапом является Долина Уничтожения Себя, полной Нищеты<ref>Этот термин распространён среди мусульманских мистиков для выражения высшей степени созерцательной жизни.</ref>, это седьмая и высшая ступень, которую никакие человеческие слова не могут описать. Существует великий океан Божественной Любви. Мир настоящий и мир грядущий являются лишь образами, отражёнными в нём. И когда он поднимается и опускается, как они могут остаться? Тот, кто погружается в этот океан и теряется в нём, находит совершенный покой».}}
 
{{Стиль А-Цитата|«Последним этапом является Долина Уничтожения Себя, полной Нищеты<ref>Этот термин распространён среди мусульманских мистиков для выражения высшей степени созерцательной жизни.</ref>, это седьмая и высшая ступень, которую никакие человеческие слова не могут описать. Существует великий океан Божественной Любви. Мир настоящий и мир грядущий являются лишь образами, отражёнными в нём. И когда он поднимается и опускается, как они могут остаться? Тот, кто погружается в этот океан и теряется в нём, находит совершенный покой».}}
   −
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
+
{{Сноски}}